Η Βραζιλία είναι η χώρα με τους περισσότερους Αφρικανούς απογόνους εκτός Αφρικής. Σύμφωνα με το Ινστιτούτο Γεωγραφίας και Στατιστικής της Βραζιλίας (IBGE), το 54% του πληθυσμού είναι αφρικανικής καταγωγής. Όπως ακριβώς έχουμε πολλές λέξεις αφρικανικής προέλευσης στην πορτογαλική μας γλώσσα, έτσι και η ίδια η σάμπα, ένας τοπικός θεσμός, έχει επιρροές από την Αφρική.

Με 54 χώρες, η αφρικανική ήπειρος είναι πλούσια και ποικιλόμορφη ως προς τον πολιτισμό της που αποτελείται από ιδέες, έθιμα, νόμους, πεποιθήσεις και γνώσεις. Αποικισμένοι όπως κι εμείς, οι Αφρικανοί δέχτηκαν διάφορες επιρροές από τους εισβολείς τους.

Η σάμπα γεννήθηκε στη Βραζιλία, αλλά το όνομά της προέρχεται από την αφρικανική λέξη "semba", ένα από τα πιο δημοφιλή μουσικά στυλ στην Αγκόλα, η οποία στην Kimbundo, μια από τις γλώσσες της χώρας, σημαίνει "umbigada". Σε ελεύθερη μετάφραση, η λέξη αντιπροσωπεύει "το σώμα του άνδρα που έρχεται σε επαφή με το σώμα της γυναίκας στο επίπεδο της κοιλιάς".

Semba Roda

Το παραδοσιακό είδος μουσικής και χορού Semba έγινε πολύ δημοφιλές τη δεκαετία του 1950, αλλά δεν υπάρχει ομοφωνία σχετικά με την ημερομηνία δημιουργίας του.

"Μια από τις πιθανές καταβολές, σύμφωνα με τον Nei Lopes, θα ήταν η εθνοτική ομάδα Quioco, στην οποία samba σημαίνει παίζω, διασκεδάζω σαν κατσίκι. Κάποιοι λένε ότι προέρχεται από το semba των Bantu, που σημαίνει ομφαλός ή καρδιά. Φάνηκε να εφαρμόζεται στους γαμήλιους χορούς της Αγκόλα που χαρακτηρίζονται από umbigada, ένα είδος τελετουργίας γονιμότητας. Στην Bahia, εμφανίστηκε ο τρόπος samba de roda, στον οποίο οι άνδρες παίζουν καιΥπάρχουν και άλλες, λιγότερο άκαμπτες εκδοχές, στις οποίες ένα ζευγάρι καταλαμβάνει το κέντρο της ρόδας, γράφει ο Marcos Alvito, στο Revista de História da Biblioteca Nacional.

• Διαβάστε περισσότερα: Η Beth Carvalho ήταν σάμπα, με σώμα και ψυχή, και μας θύμισε την καλύτερη δυνατή Βραζιλία.

Η άφιξη των αφρικανικών ρυθμών στη Βραζιλία ξεκίνησε από την Bahia, το μεγαλύτερο λιμάνι εισόδου αυτού του πληθυσμού. Έφεραν μαζί τους μουσικά στυλ όπως batuque, maxixe, chula, μεταξύ άλλων, που συμβολίζουν το χορό.

Στο Ρίο ντε Τζανέιρο, η σάμπα βρήκε πρόσφορο έδαφος για να γεννηθεί και να αναπτυχθεί. Πρωτεύουσα της αποικιοκρατικής Βραζιλίας, οι καριόκες χώρες υποδέχτηκαν τους umbigadas με τίποτα λιγότερο από το καρναβάλι.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η σάμπα ήταν ήδη το πιο δημοφιλές είδος μουσικής που παιζόταν και ακουγόταν στα προάστια και, μετά την κερδοσκοπία των ακινήτων, στις φτωχογειτονιές της Καριόκα.

Τα πρώτα τραγούδια αυτής της συνάντησης ήταν marchinhas από συνθέτες όπως ο Pixinguinha (1897-1973) και ο Donga (1890-1974) με το διάσημο συγκρότημά του Caxangá, εκτός από σόλο έργα και των δύο, ο João da Baiana (1887-1974), γιος της Bahian Tia Perciliana, που ηχογράφησε μεταξύ άλλων τη σάμπα "Batuque na cozinha". Είχαμε επίσης τον Chiquinha Gonzaga, που σημάδεψε την ιστορία της μουσικής γράφοντας καρναβαλικούς ύμνουςμέχρι σήμερα ως "Ô Abre Alas".

Με την πάροδο του χρόνου, τα marchinhas αντικαταστάθηκαν από τα sambas-enredo, και αργότερα απέκτησαν σύγχρονες πινελιές με την εισαγωγή οργάνων όπως το surdo και το cuíca, τα οποία φαίνονται πιο οικεία στη σάμπα που ακούμε σήμερα.

• Διαβάστε επίσης: Η ευγένεια και η κομψότητα μιας βασίλισσας στη ζωή και το έργο της Dona Ivone Lara