Бразилія - країна з найбільшою кількістю африканських нащадків за межами Африки. За даними Бразильського інституту географії та статистики (IBGE), 54% населення мають африканське походження. Так само, як у португальській мові багато слів африканського походження, сама самба, місцевий інститут, зазнала впливу Африки.

Африканський континент, що налічує 54 країни, багатий і різноманітний своєю культурою, що складається з ідей, звичаїв, законів, вірувань і знань. Колонізовані так само, як і ми, африканці зазнали різних впливів від своїх загарбників.

Самба народилася в Бразилії, але її назва походить від африканського слова "semba", одного з найпопулярніших музичних стилів в Анголі, що на мові кімбундо, одній з мов країни, означає "умбігада". У вільному перекладі це слово означає "тіло чоловіка, що стикається з тілом жінки на рівні живота".

Semba Roda

Традиційний музично-танцювальний жанр семба став дуже популярним у 1950-х роках, але немає єдиної думки щодо дати його створення.

"Одне з можливих джерел, на думку Ней Лопеса, - етнічна група кіоко, в якій самба означає "грати, веселитися, як коза". Дехто каже, що вона походить від банту semba, що означає "пуп" або "серце". Схоже, це стосується ангольських весільних танців, що характеризуються umbigada, своєрідним ритуалом родючості. У Баїї з'явилася модальність samba de roda, в якій чоловіки грають, а жінки граютьІснують й інші, менш жорсткі версії, в яких пара займає центр роди, пише Маркос Альвіто в Revista de História da Biblioteca Nacional.

• Читайте далі: Бет Карвальо була самбою, душею і тілом, і нагадала нам про найкращу Бразилію, яку тільки можна уявити

Прибуття африканських ритмів до Бразилії почалося в Баїї, найбільшому порту в'їзду цього населення. Вони принесли з собою такі музичні стилі, як батуке, максиксе, чула, серед інших назв, що символізують танець.

У Ріо-де-Жанейро самба знайшла благодатний ґрунт для народження і розвитку. Столиця колоніальної Бразилії, землі каріока, зустріла умбігади нічим іншим, як карнавалом.

На рубежі 20-го століття самба вже була найпопулярнішим музичним жанром у передмістях, а після спекуляції нерухомістю - у фавелах каріока, де її найбільше грали і слухали.

Першими піснями цієї зустрічі були маршини таких композиторів, як Піксінгвінья (1897-1973) та Донга (1890-1974) зі своєю знаменитою групою Caxangá, окрім сольних творів обох, Жуан да Баяна (1887-1974), син Баяна Тіа Персіліана, який записав самбу "Batuque na cozinha", серед інших. У нас також був Чікінья Гонзага, який увійшов в історію музики, написавши карнавальні гімнидонині як "Ô Abre Alas".

З часом на зміну марчиньї прийшла самба-енредо, а згодом вона набула сучасних рис завдяки появі таких інструментів, як сурдо та куїка, які, здавалося б, більш схожі на ту самбу, яку ми чуємо сьогодні.

• Читайте також: Шляхетність і елегантність королеви в житті і творчості доньї Івони Лари