Brazilo estas la lando kun la plej multaj afrikaj posteuloj ekster Afriko. Laŭ la Brazila Instituto pri Geografio kaj Statistiko (IBGE), 54% de la loĝantaro estas afrika deveno. Same kiel ni havas multajn vortojn de afrika origino en nia portugala lingvo, sambo mem, loka institucio, havas influon el Afriko.
Kun 54 landoj, la afrika kontinento estas riĉa kaj diversa en sia kulturo kunmetita de ideoj, kutimoj, leĝoj, kredoj kaj scio. Koloniigitaj same kiel ni, afrikanoj ricevis diversajn influojn de siaj invadantoj.
Sed trankviliĝu! Samba, jes, naskiĝis en Brazilo. Sed ĝia nomo devenas de la afrika vorto “semba”, unu el la plej popularaj muzikstiloj en Angolo kaj kiu en Kimbundu, unu el la lingvoj de la lando, signifas umbilikon. En libera traduko, la vorto reprezentas “la korpo de la viro kiu kontaktas la korpon de la virino je la nivelo de la ventro”.
Roda de Semba
La ĝenro de muziko. kaj La tradicia danco Semba iĝis tre populara en la 1950-aj jaroj, sed ekzistas konsento pri la dato de ĝia kreado.
“Unu el la eblaj originoj, laŭ Nei Lopes, estus la Quioco-etno, en kiu sambo signifas kabrioli, ludi, amuziĝi kiel infano. Estas tiuj kiuj diras ke ĝi venas de banto semba, kiel la signifo de umbiliko aŭ koro. Ĝi ŝajnis validi por angolaj nupto-dancoj karakterizitaj per la umbiliko, en speco de fekundeca rito. en Bahioaperas la samba de roda kategorio, en kiu ludas viroj kaj nur virinoj dancas, po unu. Ekzistas aliaj versioj, malpli rigidaj, en kiuj paro okupas la centron de la rado, skribis Marcos Alvito, en la Revista de História da Biblioteca Nacional.
Vidu ankaŭ: Rare Beauty de Selena Gomez alvenas en Brazilon ekskluzive ĉe Sephora; vidu la valorojn!- Legu pli: Beth Carvalho estis sambo, korpo kaj animo. Kaj ĝi rememorigis nin pri la plej bona ebla Brazilo
La alveno de afrikaj ritmoj en Brazilo komenciĝis en Bahio, la ĉefa enirejo por tiu ĉi loĝantaro. Ili kunportis muzikstilojn kiel batuque, maxixe, chula, inter aliaj nomoj, simbolantajn dancon.
En Rio-de-Ĵanejro, sambo trovis fekundan grundon por naskiĝi kaj disvolvi. Ĉefurbo de kolonia Brazilo, la landoj de Rio ricevis la umbigadajn kun nenio malpli ol Karnavalo.
Je la komenco de la 20-a jarcento, sambo jam estis la plej ludita kaj aŭskultata populara muzikĝenro en la antaŭurboj kaj, post spekulado pri nemoveblaĵoj , en la montetoj de Rio-de-Ĵanejro.
La unuaj kantoj de tiu ĉi renkontiĝo estis marĉinoj de komponistoj kiel Pixinguinha (1897-1973) kaj Donga (1890-1974) kun sia fama grupo Caxangá, en aldone al solludaj verkoj de ambaŭ, João da Baiana (1887-1974), filo de Tia Perciliana el Bahio, kiu surbendigis la sambon "Batuque na Cozinha", inter aliaj. Ni havis ankaŭ Chiquinha Gonzaga, kiu markis la historion de muziko verkante karnavalajn himnojn kantatajn ĝis hodiaŭ kiel “Ô Abre Alas”.
Dum la tempo, la marĉinoj estisanstataŭigita per sambas-enredo kaj, poste, akiri modernajn tuŝojn kun la enkonduko de instrumentoj kiel la surdo kaj la cuíca, kiuj ŝajnus pli konataj al la sambo, kiun ni aŭdas hodiaŭ.
Vidu ankaŭ: La Mirigaj Skulptaĵoj de Theo Jansen Kiu Ŝajnas Esti Vivanta- Legu. Pli ankaŭ: La nobelaro kaj eleganteco de reĝino en la vivo kaj laboro de Dona Ivone Lara