Brazília a legtöbb afrikai leszármazottal rendelkező ország Afrikán kívül. A Brazil Földrajzi és Statisztikai Intézet (IBGE) szerint a lakosság 54%-a afrikai származású. Ahogyan portugál nyelvünkben is sok afrikai eredetű szó található, úgy maga a szamba, egy helyi intézmény is afrikai hatású.
Az 54 országgal rendelkező afrikai kontinens gazdag és sokszínű kultúrája eszmékből, szokásokból, törvényekből, hiedelmekből és tudásból áll. Az afrikaiak hozzánk hasonlóan gyarmatosítva, különböző hatásokat kaptak a betolakodóktól.
Lásd még: Az afrikai népcsoport, amely házaik homlokzatát színes festmények vásznaként használja.A szamba Brazíliában született, de a neve az afrikai "semba" szóból származik, amely Angola egyik legnépszerűbb zenei stílusa, és amely az ország egyik nyelvén, a kimbundón "umbigada"-t jelent. Szabad fordításban a szó azt jelenti, hogy "a férfi teste a hasa magasságában érintkezik a nő testével".
Semba Roda
Lásd még: Ismerd meg azt, akit a világ legkisebb mopszának tartanak.A hagyományos zene és tánc műfaja, a Semba az 1950-es években vált nagyon népszerűvé, de a keletkezésének időpontját illetően nincs egyetértés.
"Az egyik lehetséges eredet Nei Lopes szerint a quioco népcsoport lenne, ahol a samba azt jelenti, hogy játszani, szórakozni, mint egy kecske. Egyesek szerint a bantu semba szóból származik, ami köldököt vagy szívet jelent. Úgy tűnik, hogy az angolai násztáncokra vonatkozott, amelyeket az umbigada, egyfajta termékenységi rituálé jellemez. Bahiában alakult ki a samba de roda modalitás, amelyben a férfiak játszanak ésVannak más, kevésbé merev változatok is, amelyekben egy pár foglalja el a roda közepét - írja Marcos Alvito a Revista de História da Biblioteca Nacional című folyóiratban.
- Bővebben: Beth Carvalho testben és lélekben szamba volt, és a lehető legjobb Brazíliára emlékeztetett minket.
Az afrikai ritmusok Brazíliába való érkezése Bahiában, e népesség legnagyobb belépési kikötőjében kezdődött. Olyan zenei stílusokat hoztak magukkal, mint a batuque, maxixe, chula, amelyek többek között a táncot szimbolizálják.
Rio de Janeiróban a szamba termékeny talajra talált, hogy megszülessen és kifejlődjön. A gyarmati Brazília fővárosa, a carioca földek nem kevesebbel fogadták az umbigadákat, mint a karnevállal.
A 20. század fordulóján a szamba már a legjátszottabb és leghallgatottabb könnyűzenei műfaj volt a külvárosokban és - az ingatlanspekuláció után - a cariocai nyomornegyedekben.
A találkozó első dalai olyan zeneszerzők marchinhái voltak, mint Pixinguinha (1897-1973) és Donga (1890-1974) híres együttesével, a Caxangá-val, mindkettőjük szólóművei mellett João da Baiana (1887-1974), a bahiai Tia Perciliana fia, aki többek között a "Batuque na cozinha" című szambát vette fel. Itt volt még Chiquinha Gonzaga, aki a karneváli himnuszok megírásával fémjelezte a zenetörténetet.a mai napig "Ô Abre Alas" néven.
Az idő múlásával a marchinhákat felváltotta a sambas-enredo, később pedig olyan modern hangszerek, mint a surdo és a cuíca bevezetésével, amelyek a ma hallható szambához hasonlónak tűnnek.
- Olvassa el: Egy királynő nemessége és eleganciája Dona Ivone Lara életében és munkásságában