Brazilija yra šalis, turinti daugiausia afrikiečių palikuonių už Afrikos ribų. Brazilijos geografijos ir statistikos instituto (IBGE) duomenimis, 54 % gyventojų yra afrikiečių kilmės. Kaip mūsų portugalų kalboje yra daug afrikietiškos kilmės žodžių, taip ir pati samba - vietinė institucija - turi įtakos iš Afrikos.

Afrikos žemynas, kuriame yra 54 šalys, yra turtingas ir įvairus savo kultūra, kurią sudaro idėjos, papročiai, įstatymai, tikėjimai ir žinios. Kolonizuoti, kaip ir mes, afrikiečiai patyrė įvairią užkariautojų įtaką.

Samba gimė Brazilijoje, tačiau jos pavadinimas kilęs iš afrikietiško žodžio "semba", vieno populiariausių Angoloje muzikos stilių, kuris vienoje iš šalies kalbų kimbundo reiškia "umbigada". Laisvu vertimu šis žodis reiškia "vyro kūno sąlytį su moters kūnu pilvo lygyje".

Semba Roda

Tradicinės muzikos ir šokio žanras semba labai išpopuliarėjo XX a. šeštajame dešimtmetyje, tačiau dėl jo sukūrimo datos nėra vieningos nuomonės.

"Viena iš galimų ištakų, pasak Nei Lopes, būtų Quioco etninė grupė, kurioje samba reiškia žaisti, linksmintis kaip ožka. Kai kas teigia, kad ji kilo iš bantu semba, reiškiančio bambą arba širdį. Atrodo, kad ji taikyta Angolos sutuoktuvių šokiams, kuriems būdinga umbigada - savotiškas vaisingumo ritualas. Bahijoje atsirado samba de roda modalumas, kai vyrai žaidžia irYra ir kitų, ne tokių griežtų versijų, kuriose pora užima roda centrą, rašo Marcosas Alvito žurnale Revista de História da Biblioteca Nacional.

• Skaityti daugiau: Beth Carvalho buvo samba kūnu ir siela ir priminė mums apie geriausią Braziliją.

Afrikietiškų ritmų atvykimas į Braziliją prasidėjo Bahijoje, didžiausiame šių gyventojų atvykimo uoste. Jie atsivežė tokius muzikos stilius kaip batuque, maxixe, chula, be kitų pavadinimų, simbolizuojančių šokį.

Rio de Žaneire samba rado palankią dirvą gimti ir vystytis. Kolonijinės Brazilijos sostinė, karijokų kraštai priėmė umbigadas ne ką mažiau nei karnavalas.

XX a. pradžioje samba jau buvo labiausiai grojamas ir klausomas populiariosios muzikos žanras priemiesčiuose, o po spekuliacijos nekilnojamuoju turtu - karijokų lūšnynuose.

Pirmosios šio susitikimo dainos buvo marchinhas, kurias sukūrė tokie kompozitoriai kaip Pixinguinha (1897-1973) ir Donga (1890-1974) su savo garsiąja grupe "Caxangá", be to, solo kūriniai, kuriuos atliko abu, João da Baiana (1887-1974), Bahijos Tia Perciliana sūnus, įrašęs sambą "Batuque na cozinha" ir kt. Taip pat turėjome Chiquinha Gonzagą, kuris muzikos istoriją paženklino rašydamas karnavalines giesmes.iki šių dienų vadinamas "Ô Abre Alas".

Laikui bėgant marchinhas pakeitė sambas-enredo, o vėliau atsirado modernių instrumentų, pavyzdžiui, surdo ir cuíca, kurie, atrodo, labiau primena šiandien girdimą sambą.

• Taip pat skaitykite: Karalienės kilnumas ir elegancija Donos Ivonės Laros gyvenime ir kūryboje