Բրազիլիան Աֆրիկայից դուրս ամենաշատ աֆրիկացի ժառանգներով երկիրն է: Բրազիլիայի աշխարհագրության և վիճակագրության ինստիտուտի (IBGE) տվյալներով՝ բնակչության 54%-ը աֆրիկյան ծագում ունի։ Ինչպես մեր պորտուգալերենում ունենք աֆրիկյան ծագման բազմաթիվ բառեր, այնպես էլ սամբան՝ տեղական հաստատությունը, ազդեցություն ունի Աֆրիկայից:
Տես նաեւ: Կյանքի պատմությունների 5 օրինակ, որոնք ոգեշնչում են մեզ54 երկրների հետ Աֆրիկյան մայրցամաքը հարուստ է և բազմազան իր մշակույթով, որը բաղկացած է գաղափարներից, սովորույթներ, օրենքներ, հավատալիքներ և գիտելիքներ: Մեզ նման գաղութացված աֆրիկացիները տարբեր ազդեցություններ են ստացել իրենց զավթիչներից:
Բայց հանգստացե՛ք: Սամբան, այո, ծնվել է Բրազիլիայում։ Սակայն նրա անվանումը ծագել է աֆրիկյան «semba» բառից՝ Անգոլայի ամենահայտնի երաժշտական ոճերից մեկը, որը երկրի լեզուներից մեկում՝ կիմբունդուում, նշանակում է նավակ: Ազատ թարգմանության մեջ բառը ներկայացնում է «տղամարդու մարմինը, որը շփվում է կնոջ մարմնի հետ փորի մակարդակով»:
Roda de Semba
Երաժշտության ժանրը և «Սեմբա» ավանդական պարը մեծ տարածում գտավ 1950-ականներին, սակայն դրա ստեղծման ամսաթվի վերաբերյալ կա կոնսենսուս:
«Հնարավոր ծագումներից մեկը, ըստ Նեյ Լոպեսի, կլինի Կիոկո էթնիկ խումբը, որը սամբա նշանակում է կաբրիոլինգ, խաղալ, զվարճանալ երեխայի պես: Կան մարդիկ, ովքեր ասում են, որ դա գալիս է banto semba-ից՝ որպես նավակ կամ սիրտ իմաստ։ Թվում էր, թե դա վերաբերում էր անգոլական հարսանեկան պարերին, որոնք բնութագրվում են նավով, մի տեսակ պտղաբերության ծեսով: Բահիայումի հայտ է գալիս սամբա դե ռոդա մոդալտը, որտեղ տղամարդիկ խաղում են, և պարում են միայն կանայք՝ մեկ առ մեկ: Կան նաև այլ տարբերակներ, ավելի քիչ կոշտ, որոնցում զույգը զբաղեցնում է անիվի կենտրոնը, գրել է Մարկոս Ալվիտոն Revista de História da Biblioteca Nacional-ում:
- Կարդալ ավելին. Բեթ Կարվալյոն սամբա էր, մարմին և հոգի: Եվ դա մեզ հիշեցրեց հնարավոր լավագույն Բրազիլիայի մասին
Աֆրիկյան ռիթմերի ժամանումը Բրազիլիա սկսվեց Բաիայում՝ այս բնակչության հիմնական դարպասը: Նրանք իրենց հետ բերեցին այնպիսի երաժշտական ոճեր, ինչպիսիք են բաթուկը, մաքսիքսը, չուլան, ի թիվս այլ անունների, որոնք խորհրդանշում են պարը:
Տես նաեւ: «Ասա ճիշտ է, որ կարոտում ես». «Էվիդենսիա»-ն դառնում է 30 տարեկան, իսկ կոմպոզիտորները հիշում են պատմությունը.Ռիո դե Ժանեյրոյում սամբան պարարտ հող գտավ ծնվելու և զարգանալու համար: Գաղութային Բրազիլիայի մայրաքաղաքը, Ռիոյի հողերը ընդունեցին ամբիգադաները ոչ պակաս, քան կառնավալը:
20-րդ դարի սկզբին սամբան արդեն ամենաշատ նվագարկվող և լսվող երաժշտական ժանրն էր արվարձաններում, և դրանից հետո: անշարժ գույքի շահարկումներ, Ռիո դե Ժանեյրոյի բլուրներում:
Այս հանդիպման առաջին երգերը եղել են այնպիսի կոմպոզիտորների marchinha-ները, ինչպիսիք են Pixinguinha (1897-1973) և Donga (1890-1974) իր հայտնի Caxangá խմբի հետ: Բացի երկուսի սոլո ստեղծագործություններից, Ժոաո դա Բայանայի (1887-1974) որդի Տիա Պերսիլիանայի Բահիայից, ով ձայնագրել է «Batuque na Cozinha» սամբան, ի թիվս այլոց: Մենք ունեինք նաև Չիկինյա Գոնզագա, ով մինչ օրս երգված կառնավալային օրհներգեր գրելու պատմությունը նշում էր որպես «Ô Abre Alas»:
Ժամանակի ընթացքում մարչինհաներըփոխարինվել է sambas-enredo-ով, իսկ ավելի ուշ՝ ձեռք բերելով ժամանակակից շոշափումներ այնպիսի գործիքների ներդրմամբ, ինչպիսիք են surdo-ն և cuíca-ն, որոնք ավելի ծանոթ կթվա սամբային, որը մենք այսօր լսում ենք:
- Կարդալ Ավելին նաև՝ Թագուհու ազնվականությունն ու նրբագեղությունը Դոնա Իվոն Լարայի կյանքում և աշխատանքում