Brasil yw'r wlad sydd â'r disgynyddion mwyaf Affricanaidd y tu allan i Affrica. Yn ôl Sefydliad Daearyddiaeth ac Ystadegau Brasil (IBGE), mae 54% o'r boblogaeth o dras Affricanaidd. Yn union fel y mae gennym lawer o eiriau o darddiad Affricanaidd yn ein hiaith Bortiwgaleg, mae gan samba ei hun, sefydliad lleol, ddylanwad o Affrica.
Gyda 54 o wledydd, mae cyfandir Affrica yn gyfoethog ac amrywiol ei ddiwylliant sy'n cynnwys syniadau, arferion, cyfreithiau, credoau a gwybodaeth. Wedi gwladychu yn union fel ni, derbyniodd Affricanwyr ddylanwadau amrywiol gan eu goresgynwyr.
Ond ymdawelwch! Ganwyd Samba, ie, ym Mrasil. Ond mae ei enw yn deillio o'r gair Affricanaidd “semba”, un o'r arddulliau cerddorol mwyaf poblogaidd yn Angola ac sydd yn Kimbundu, un o ieithoedd y wlad, yn golygu bogail. Mewn cyfieithiad rhad ac am ddim, mae'r gair yn cynrychioli “corff y dyn sy'n dod i gysylltiad â chorff y fenyw ar lefel y bol”.
Roda de Semba
Y genre o gerddoriaeth a daeth y ddawns draddodiadol Semba yn boblogaidd iawn yn y 1950au, ond mae consensws ar ddyddiad ei chreu.
“Un o’r gwreiddiau posibl, yn ôl Nei Lopes, fyddai’r grŵp ethnig Quioco, yn sy'n golygu samba i hudo, chwarae, cael hwyl fel plentyn. Mae yna rai sy'n dweud ei fod yn dod o banto semba, fel ystyr bogail neu galon. Roedd yn ymddangos ei fod yn berthnasol i ddawnsiau priodasol Angolan a nodweddir gan y bogail, mewn math o ddefod ffrwythlondeb. yn Bahiamae moddolrwydd samba de roda yn ymddangos, lle mae dynion yn chwarae a dim ond merched yn dawnsio, un ar y tro. Mae fersiynau eraill, llai anhyblyg, lle mae cwpl yn meddiannu canol yr olwyn, ysgrifennodd Marcos Alvito, yn y Revista de História da Biblioteca Nacional.
Gweld hefyd: Coctel Molotov: mae gan ffrwydron a ddefnyddir yn yr Wcrain wreiddiau yn y Ffindir a'r Undeb Sofietaidd- Darllenwch fwy: Samba, corff ac enaid oedd Beth Carvalho. Ac roedd yn ein hatgoffa o'r Brasil gorau posibl
Dechreuodd dyfodiad rhythmau Affricanaidd i Brasil yn Bahia, y prif borth ar gyfer y boblogaeth hon. Daethant ag arddulliau cerddorol megis batuque, maxixe, chula, ymhlith enwau eraill, yn symbol o ddawns.
Yn Rio de Janeiro, daeth samba o hyd i dir ffrwythlon i'w eni a'i ddatblygu. Prifddinas Brasil drefedigaethol, derbyniodd tiroedd Rio yr umbigadas heb ddim llai na'r Carnifal.
Ar droad yr 20fed ganrif, samba oedd y genre cerddorol poblogaidd a chwaraewyd fwyaf yn y maestrefi eisoes ac, ar ôl hynny dyfalu eiddo tiriog , ym mryniau Rio de Janeiro.
Caneuon cyntaf y cyfarfod hwn oedd marchinhas gan gyfansoddwyr fel Pixinguinha (1897-1973) a Donga (1890-1974) gyda'i grŵp enwog Caxangá, yn yn ogystal â gweithiau unigol gan y ddau, João da Baiana (1887-1974), mab Tia Perciliana o Bahia, a recordiodd y samba “Batuque na Cozinha”, ymhlith eraill. Cawsom hefyd Chiquinha Gonzaga, a oedd yn nodi hanes ysgrifennu cerddoriaeth emynau carnifal a ganwyd hyd heddiw fel “Ô Abre Alas”.
Gweld hefyd: Mae llo buwch wedi'i achub yn ymddwyn fel ci ac yn gorchfygu'r rhyngrwydDros amser, roedd y marchinhas ynyn cael ei ddisodli gan sambas-enredo ac, yn ddiweddarach, yn cael cyffyrddiadau modern gyda chyflwyno offerynnau fel y surdo a'r priodolca, a fyddai'n ymddangos yn fwy cyfarwydd i'r samba a glywn heddiw.
- Darllen Mwy hefyd: Uchelwyr a cheinder brenhines ym mywyd a gwaith Dona Ivone Lara