Feminisme er ikke en enkelt bevegelse. Som enhver gruppe mennesker er feministiske kvinner også forskjellige, tenker annerledes, handler annerledes og har forskjellige verdenssyn. feminismens historie viser oss dette tydelig: den feministiske agendaen er ikke enhetlig eller har bare én teoretisk linje, den er delt inn i tråder som dekker alle typer feminister. Men når alt kommer til alt, hva er det å være feminist ?

– Led som noen som kjemper, kjempe som noen som elsker

Ifølge forsker Sabrina Fernandes , PhD i sosiologi og eier av Canal Tese Onze , hver tråd har en annen forståelse av opprinnelsen til kvinneundertrykkelse og hva som må gjøres for å få slutt på denne undertrykkelsen. De snakker om kampen for likestilling, om hindringer på arbeidsmarkedet, om hvordan patriarkatet har stivnet til en sosial struktur som opprettholder en rekke kvinneundertrykkelser.

Kvinne med øyne dekket peker fremover under feministisk demonstrasjon.

Sabrina forklarer at selv om de er forskjellige, kan trådene faktisk ha poeng til felles. Generelt refererer de alle til umiddelbare spørsmål, som kampen mot vold i hjemmet, seksuelle og reproduktive rettigheter, for eksempel.

Nedenfor forklarer vi litt bedre om de fire hovedaspektene som er svært viktige ifeminismens historie.

Til å begynne med, hva er feminisme?

Feminisme er en bevegelse som søker å bygge en verden der likestilling er en realitet. Strukturene i det moderne samfunnet ble bygget rundt en idé som plasserte menn i dominerende og maktroller, mens kvinner ble underlagt den.

Feminisme kommer som en måte å søke politiske, sosiale og ideologiske transformasjoner av dette scenariet i familiemiljøet – det vil si i hjemmelivet – og på en strukturell måte. Hensikten er at menn og kvinner skal ha de samme mulighetene uansett hvilken plass de opptar.

– 32 feministiske fraser for å starte kvinnemåneden med alt

Radikal feminisme

Radikal feminisme ser menns kontroll i alle scenarier av kvinners liv. For dette perspektivet er sexisme det store undertrykkende våpenet til kvinner, og takket være det opprettholder menn sine maktbaser. For radfem , som radikale feminister er kjent, er den feministiske bevegelsen laget av kvinner og for kvinner, og det er alt. Her er ikke målet å nå likestilling, men å bryte med alle barrierer for patriarkatet fullstendig.

I tillegg er dette et kontroversielt spørsmål angående inkludering av transkvinner. Det er radikale feminister som ikke forstår transkvinner som en del avbevegelse og anser at de bare forsterker kjønnsundertrykkelse. Som om transkvinner var mannsstemmer med påskudd av å snakke for kvinner, uten å være kvinner. Det er imidlertid radikale feminister som går inn for transkvinner i bevegelsen.

– Trans, cis, ikke-binær: vi lister opp hovedspørsmålene om kjønnsidentitet

Kvinne dukker opp med høyre arm hevet.

Feminisme liberal

Liberal feminisme stemmer overens med det kapitalistiske synet på verden. Som Sabrina Fernandes, fra Tese Onze -kanalen, forklarte, kan dette aspektet "til og med gjenkjenne sosiale ulikheter, men det er ikke antikapitalistisk". Dette er fordi andre tråder ser på kapitalismen som et verktøy for undertrykkelse. Det skjer ikke her.

Denne linjen dukket opp på 1800-tallet, under den franske revolusjonen, og dens viktigste faktum var utgivelsen av boken " A Claim for the Rights of Women ", av den engelske forfatteren Mary Wollstonecraft (1759-1797). Den fokuserer på å plassere menn og kvinner side om side i konstruksjonen av et egalitært samfunn, uten å kreve en større strukturell transformasjon. Tanken her er at kvinner inntar, litt etter litt og gradvis, maktposisjoner.

Liberal feminisme gir også kvinner ansvaret for sin egen transformasjon. Det er en individualistisk visjon om å se bevegelsen som drikker ikilde til opplysning ved å se hos kvinner deres største transformasjonsagenter.

– Bli kjent med historien bak plakatsymbolet for feminisme som ikke ble skapt med den intensjonen

Interseksjonalitet

Interseksjonell feminisme er ikke en tråd seg selv, men det viser at det finnes andre former for undertrykkelse som ikke bare handler om kjønn. " Interseksjonalitet er ikke engang en del av feminisme. Det er en metodikk som vil gjøre oss oppmerksomme på relasjonene mellom strukturene til undertrykkelse og hvordan mennesker og grupper befinner seg i disse skjæringspunktene og hvordan deres erfaringer formes ”, forklarer Sabrina. Forskeren sier at hvis noen identifiserer seg som en interseksjonell feminist, indikerer dette at de tar hensyn til rase - som i svart feminisme -, klasse, kjønn og andre faktorer.

Marxistisk feminisme

Dette aspektet blir også sett på som det som er mest på linje med sosialismen. Hun stiller spørsmål ved kapitalismens og privat eiendoms rolle i kvinneundertrykkelsen. For marxistiske feminister er dette de store problemene i kvinneundertrykkelsen. Her er det forstått at den økonomiske strukturen er en av hovedfaktorene som er ansvarlige for å plassere kvinner som en sosialt underkuet figur.

Forfattere som Angela Davis og Silvia Federici er to som identifiserer seg med dette aspektet, som hun ser i etableringen av eiendommenprivat utgangspunktet for underordningen av kvinner til menn.

Marxistisk feminisme reiser også spørsmålet om husarbeid – for det meste utført av kvinner som styrer hjemmet uten lønn – og hvordan det ikke er anerkjent i det kapitalistiske systemet. Faktisk blir husarbeid usynliggjort og romantisert, men det forsterker bare en patriarkalsk struktur.

Anarkistisk feminisme

Stranden kjent som anarko-feminisme tror ikke på institusjoner som objekter eller midler for transformasjon. De ser ikke på opprettelsen av lover eller stemmekraften som et alternativ til å gi kvinner en stemme. Disse feministene tror på et samfunn uten regjeringer der menn og kvinner kan leve i sin integritet og uten å sette dem på sidelinjen.

Anarkistisk feminisme tror på fraværet av staten og at enhver form for makt må utryddes.