Brasil er landet med flest afrikanske etterkommere utenfor Afrika. I følge det brasilianske instituttet for geografi og statistikk (IBGE) er 54 % av befolkningen av afrikansk avstamning. Akkurat som vi har mange ord av afrikansk opprinnelse på vårt portugisiske språk, har samba selv, en lokal institusjon, innflytelse fra Afrika.

Med 54 land er det afrikanske kontinentet rikt og mangfoldig i sin kultur sammensatt av ideer, skikker, lover, tro og kunnskap. Kolonisert akkurat som oss, mottok afrikanere ulike påvirkninger fra inntrengerne sine.

Men ro deg ned! Samba, ja, ble født i Brasil. Men navnet stammer fra det afrikanske ordet "semba", en av de mest populære musikalske stilene i Angola og som på Kimbundu, et av landets språk, betyr navle. I en fri oversettelse representerer ordet «mannens kropp som kommer i kontakt med kvinnens kropp på nivå med magen».

Roda de Semba

Musikksjangeren og Den tradisjonelle dansen Semba ble veldig populær på 1950-tallet, men det er enighet om datoen for dens opprettelse.

“En av de mulige opprinnelsene, ifølge Nei Lopes, ville være den etniske gruppen Quioco, i som samba betyr å cavorte, leke, ha det gøy som et barn. Det er de som sier at det kommer fra banto semba, som betydningen av navle eller hjerte. Det så ut til å gjelde angolanske bryllupsdanser preget av navlen, i et slags fruktbarhetsritual. i Bahiasamba de roda-modaliteten dukker opp, der menn spiller og bare kvinner danser, en om gangen. Det er andre versjoner, mindre stive, der et par opptar midten av hjulet, skrev Marcos Alvito, i Revista de História da Biblioteca Nacional.

• Les mer: Beth Carvalho var samba, kropp og sjel. Og det minnet oss om det best mulige Brasil

Ankomsten av afrikanske rytmer til Brasil begynte i Bahia, hovedporten for denne befolkningen. De tok med seg musikalske stiler som batuque, maxixe, chula, blant andre navn, som symboliserer dans.

I Rio de Janeiro fant samba grobunn for å bli født og utvikle seg. Hovedstaden i det koloniale Brasil, landene Rio mottok umbigadaene med intet mindre enn karneval.

På begynnelsen av 1900-tallet var samba allerede den mest spilte og lyttede til populærmusikalsk sjanger i forstedene, og etter eiendomsspekulasjon, i åsene i Rio de Janeiro.

De første sangene på dette møtet var marchinhas av komponister som Pixinguinha (1897-1973) og Donga (1890-1974) med sin berømte gruppe Caxangá, i i tillegg til soloverk av begge, João da Baiana (1887-1974), sønn av Tia Perciliana fra Bahia, som spilte inn sambaen "Batuque na Cozinha", blant andre. Vi hadde også Chiquinha Gonzaga, som markerte musikkhistorien med å skrive karnevalssalmer sunget frem til i dag som "Ô Abre Alas".

Over tid ble marchinhaeneerstattet av sambas-enredo og senere få moderne preg med introduksjonen av instrumenter som surdo og cuíca, som ville virke mer kjent for sambaen vi hører i dag.

• Les Mer også: Adelen og elegansen til en dronning i livet og arbeidet til Dona Ivone Lara