Bilo je to nedjeljno popodne kada sam šetao Rua Barão de Itapetininga , u centru São Paula . Prodavnica poznatog lanca brze hrane upravo je zatvorena zbog posla, ostavljajući brdo vreća s dnevnim otpadom pred svojim zatvorenim vratima. Nije trebalo pet minuta da dva beskućnika zauzmu mjesto.

Jadno zadovoljni tadašnjim aktivnostima, otvorili su pakete i sastavili svoje personalizirane verzije poznatih sendviča – onih koje župljani obično zovu po broju. Uživali su, smješkali se, zbližavali. Ostatke sa gozbe ostavila je po strani i odmah pokupila banda golubova koji su čuvali stražu.

Mislio sam da scenu uhvatim fotografijom. Uzdržao sam se jer nisam mislio da imam opravdanu svrhu. Koji bi bio? Da li nosite svoj pametni telefon ? Stjecanje lajkova dijeljenjem ponižavajuće slike? Čak sam i zaboravio na ovu epizodu, ali sam je se sjetio u trenutku kada sam dobio ovaj članak ovdje i stao razmišljati o tome kako pristupiti ronjenja po kontejneru .

, izraz znači “dumpster roning” . To je stil života podržan činom podizanja predmeta iz smeća . Ne slati u centre za reciklažu kao što to rade brazilski prevoznici, koji su u velikoj mjeri odgovorni za ponovnu upotrebu materijalaodbačeni u našim gradovima. Svrha ronjenja po kontejneru je lična potrošnja. Na dobrom portugalskom, to se živi od xepa.

Kao i kod građana koje sam vidio te nedjelje, praksa je prvobitno bila vezana isključivo za ekonomska pitanja. I često i dalje jeste. U Sao Paulu, samo pokrivanje očiju ili suzdržavanje od javnog prostora u kondominijumima i tržnim centrima kako ne biste vidjeli ljude kako spavaju na ulici i preturaju po kantama za smeće. Međutim, ponašanje je dobilo ime i prezime subkulture u zemljama kao što su Sjedinjene Američke Države , Kanada i Engleska privlačeći sljedbenike koji ne žive nužno u siromaštvo.

Ronjenje po kontejneru praktikuju se u razvijenijim zemljama od naše ljudi koji možda čak imaju finansijskih poteškoća, ali im dodaju ideološku motivaciju. Cilj je stvoriti kontrapunkt predoziranju potrošnje i kulturi otpada tako raširenoj u današnjem društvu. To je bio način na koji su neki otkrili da preživljavaju trošeći manje i smanjujući svoj ekološki otisak na planeti.

Svaka potraga za zalihama može biti događaj . Mnogi se okupljaju kako bi izašli na ulice, sa sastancima organiziranim putem interneta na forumima i društvenim mrežama. Facebook sadrži brojne grupe u kojima učesnici uspostavljaju kontakte i razmjenuinformacije o vašim nalazima.

Neki savjeti za početnike koji se nalaze na webu slijede osnove zdravog razuma. Nosite rukavice, provjerite da nema miševa u kontejneru i očistite pronađenu hranu, na primjer. Drugi su konkretniji, poput izbjegavanja branja dinja. Oni mogu apsorbirati tečnosti koje trunu voće iznutra, a da se to ne vidi na koži.

Da biste dobili kvalitetne prehrambene proizvode, taktika koja se koristi je da hodate po prolazima supermarketa tokom dana uz bilježenje datuma isteka. Kada se približi isteku, vrlo je moguće da će proizvod iste noći otići u smeće. Samo se vratite kasnije i napunite svoja kolica, ranac ili prtljažnik automobila. To se može vidjeti u dokumentarcu Zaroni! , koji sadrži isječak scene ronjenja u kontejneru u Los Angelesu :

[youtube_sc url = ”//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E”]

Prema onima koji su uključeni u film, postoji etika u aktivnostima. Moraju se poštovati tri osnovna principa. Prvi je nikada ne uzimajte više nego što vam je potrebno iz kanti, osim ako to želite nekome proslediti . Ideja nije da se reprodukuje otpad protiv kojeg se bore. Drugi princip je da osoba koja prva dođe do deponije ima prednost u odnosu na nalaze . Ali podijeliti ih s drugima moralna je dužnost. A treći je uvijekostavite mjesto čistijim nego što ste ga našli .

Ne postoji jednoglasnost oko okvira aktivnosti u zakonu. To se razlikuje od zemlje do zemlje i od slučaja do slučaja. Općenito, odlaganje materijala se podrazumijeva kao napuštanje imovine. Ta priča o “pronađi nije ukradena” koju smo naučili u djetinjstvu. U Brazilu je izreka pravno valjana sve dok ovo otkriće nije izgubljeno.

Ali postoji pravna kontroverza oko pitanja privatnosti koja se nalaze u vrećama za smeće. Na primjer, smatrate li ono što namjerno bacite još uvijek u vašem posjedu? Ako ima vrijednost, zašto je odbijen? Dokle sežu granice ove imovine?

Neko ko ne vodi računa o načinu na koji odlaže lične stvari mogao bi se bojati mogućnosti da će zlonamjerni čistač upotrijebiti podatke s karte pronađene u njegovom kontejneru za krađu. Ali to bi bio izuzetak od pravila i bio bi uobičajen zločin. Kod ronjenja u kontejner prioritetne mete su komercijalni objekti i ne radi se o krađi nečega što je na polici. Momci samo žele da konzumiraju jogurt, hleb ili meso koje se više neće nuditi na prodaju. Proizvodi čije će vjerovatno odredište biti sanitarna deponija . I policija to na kraju toleriše, sve dok nema prijava ili flagrantnih slučajeva invazije na imovinu. Problem je u tolikom brojuokružite njihove kante za otpatke kako biste spriječili da se po njima preturaju. I mnogi preskaču ogradu.

U Londonu su 2013. godine uhapšena tri muškarca zbog prisvajanja paradajza, pečuraka i sira koji su odbačeni u prostorijama supermarketa. Pritužba je uložena. Anonimno, ali tamošnje tijelo, ekvivalentno Ministarstvu za javnost, pokrenulo je slučaj jer je shvatilo da postoji javni interes u procesu. I to je izazvalo burne proteste protiv brenda na društvenim mrežama. Nakon velikog pritiska javnosti i malo kompanije, optužba je na kraju povučena. Kako bi izbjegao daljnje narušavanje imidža institucije, izvršni direktor trgovačkog lanca je čak otišao u The Guardian da iznese svoju verziju priče.

Zajednički nazivnik u pretragama je hrana koja je još uvijek spremna za konzumaciju. Ali besplatno jesti samo je jedan put u taj svijet. Kolekcija može uključivati ​​odjeću, namještaj i predmete za domaćinstvo. Tehnološki uređaji zamijenjeni najnovijom verzijom samih sebe također su na nišanu. Ako je moguće ponovo koristiti, vjerovatno će biti očišćeni. Ima onih koji svakodnevnom vježbom uspijevaju značajno smanjiti svoje devizne transfere. A ima i onih koji na tome uspijevaju zaraditi.

Ove godine Wired je ispričao priču o Mattu Maloneu , programeru koji živi u Ostinu , u Texasu , i sebe smatra roniocem na kontejnereprofesionalni . Uprkos redovnom poslu, Matt zarađuje više novca po satu od prodaje stvari koje sakuplja iz kontejnera nego od svoje plate. Ovaj izvještaj Chicago Tribune također pokazuje primjer stolara Grega Zanisa , koji tvrdi da zarađuje dodatni prihod od desetine hiljada dolara godišnje samo prodajom onoga što prikupi.

Komercijalizirajte nalaze i vjerovatno iskoristite novac za kupovinu novih proizvoda. Čini se da to nije baš u skladu sa kontrakulturnim principima bojkota potrošnje i smanjenja uticaja na životnu sredinu, slažete li se? Pa onda, ronjenje po kontejneru je heterogen univerzum. Praksa može pratiti antagonistički raspon motivacija, u rasponu od borbe protiv akumulacije resursa (poznatog kao freeganizam) do samog stvaranja resursa, prolazeći kroz jednostavan nedostatak resursa. Jedina tačka ukrštanja ljudi sa tako različitim ciljevima je između poklopca i dna kante za smeće. Nije slučajno da jedna od grupa na Facebooku jasno stavlja do znanja u opisu profila zabranu trgovati artiklima za tamo.

Vratimo se nazad u Brazil. Za nas, ronjenje po kontejnerima izgleda kao gringo stvar. Ili stvarnost ekskluzivna za one koji žive u ekstremnom siromaštvu. Zdrav razum u ovim krajevima kaže da se to radi samo iz nužde, a ne po izboru. U teoriji, napadamo naše problemesocijalne i ekonomske nejednakosti, niko ne bi zaronio na deponiju kao dvojac iz Centra koji je kombinovao hamburgere, zelenu salatu, sir i specijalni sos. U teoriji.

Ako postoje ljudi koji iskorištavaju ono što nađu u smeću, onda postoje i oni koji bacaju nešto upotrebljivo . Prema podacima Ministarstva životne sredine, svaki Brazilac proizvede više od 1 kg otpada dnevno. Mogli bismo razgovarati o planiranoj zastarjelosti ili o tome kako potreba za najnovijim uređajem u ovom trenutku ide ruku pod ruku s elektronskim otpadom, ali hajde da se fokusiramo na stavku koja je najosjetljivija za svakoga: hranu.

Akatu institut navodi da je 60% ukupnog otpada proizvedenog u Brazilu organski materijal. I ističe niz savjeta kako bolje iskoristiti hranu kod kuće. Kada bismo svi slijedili, to bi već bio veliki korak ka smanjenju štete. Ali naši domovi su samo posljednja stanica industrijskog modela koji otpad tretira kao zupčanike u mašini.

Prema nevladinoj organizaciji Banco de Alimentos, otpad je prisutan u cijelom proizvodnom lancu u prehrambenoj industriji, s većinom tokom rukovanja, transporta i marketinga. Neko bi se mogao pitati: zašto oni koji su odgovorni za svaku fazu ne doniraju ono što ne mogu iskoristiti? Kompanije reaguju podržane rizikom da budu kažnjene ako se neko opija donacijom. Možda onda Zastupnički dom ili Senat bi mogao donijeti zakon da se ovo poništi? Pa, projekat se obrađuje dok ne postoji. Bez obzira da li je efikasan ili ne, činjenica je da nije stavljen na dnevni red u tekućim raspravama Zakonodavnog ogranka .

Moramo naplatiti parlamentarce, naravno. Ali uvijek postoje alternativni putevi. Vidjeli smo mnogo transformativnih akcija koje su dobrovoljno promovirali obični ljudi. Ovo su nezavisni projekti koji, kada se analiziraju zajedno, formiraju inovativan scenario, gdje neracionalna potrošnja i neodgovorni otpad ustupaju mjesto pojmu međuzavisnosti, dijeljenja i ponovne upotrebe. Ovdje je primjer, evo još jedan, još jedan, još jedan, još jedan. Ako ne želimo da kontejneri za smeće budu pogodni za ronjenje, trebat će nam sve više susreta između svijesti i ovakvog praktičnog rada.

Istaknuta fotografija preko; Slika 01 ©dr Ozda preko; Slika 02 ©Paul Cooper via; Slika 03 via; Slike 04, 05 i 06 preko; Slika 07 via; Slika 08 via; Slika 09 via; Slika 10 preko; Slika 11 ©Joe Fornabaio