Isang Linggo ng hapon noong naglalakad ako sa kahabaan ng Rua Barão de Itapetininga , sa gitna ng São Paulo . Ang tindahan ng isang kilalang fast food chain ay nagsara lamang para sa negosyo, na nag-iiwan ng isang bundok ng mga bag na may basura sa maghapon sa harap ng mga saradong pinto nito. Hindi umabot ng limang minuto para sa dalawang taong walang tirahan ang pumalit sa lugar.

Sa sobrang tuwa sa aktibidad noon, nagbukas sila ng mga pakete at nag-assemble ng kanilang mga personalized na bersyon ng mga sikat na sandwich – yaong karaniwang tinatawag ng mga parokyano. sa pamamagitan ng numero. Nagtikim sila, ngumiti, nagkapatid. Ang mga natira sa natirang kapistahan ay initabi at agad na tinutusok ng isang gang ng mga kalapati na nakatayong nanonood.

Naisip kong kukunan ko ang eksena gamit ang isang larawan. Nagpigil ako dahil hindi ko akalaing may makatwirang layunin ako. Alin ang magiging? I-sport ang iyong smartphone ? Magkaroon ng mga gusto sa pamamagitan ng pagbabahagi ng isang nakababahalang larawan? Nakalimutan ko pa nga ang tungkol sa episode, ngunit naalala ko ito sa eksaktong sandali na natanggap ko ang artikulong ito dito at huminto para pag-isipan kung paano lapitan ang dumpster diving .

, ang ibig sabihin ng termino ay “pagsisid sa basurahan” . Ito ay isang pamumuhay na sinusuportahan ng pagkilos ng pagpulot ng mga item mula sa basurahan . Hindi magpadala sa mga recycling center gaya ng ginagawa ng mga carter ng Brazil, na higit na responsable sa muling paggamit ng mga materyalesitinapon sa ating mga lungsod. Ang layunin ng dumpster diving ay personal na pagkonsumo. Sa magandang Portuges, ito ay nabubuhay mula sa xepa.

Tulad ng mga mamamayang nakita ko noong Linggo, ang pagsasanay ay orihinal na nauugnay lamang sa mga isyu sa ekonomiya. At madalas pa rin. Sa São Paulo, takpan lang ang iyong mga mata o umiwas sa pampublikong espasyo sa mga condominium at mall para hindi mo makita ang mga taong natutulog sa kalye at naghahalungkat sa mga basurahan. Gayunpaman, ang pag-uugali ay nakatanggap ng pangalan at apelyido ng isang subculture sa mga bansa tulad ng United States , Canada at England sa pamamagitan ng pagpanalo sa mga tagasunod na hindi naman nakatira sa kahirapan.

Isinasagawa ang dumpster diving sa mga bansang mas maunlad kaysa sa atin ng mga tao na maaaring nakakaranas ng mga problema sa pananalapi, ngunit nagdaragdag sa kanila ng isang pang-ideolohiyang pagganyak. Ang layunin ay lumikha ng isang counterpoint sa labis na dosis ng pagkonsumo at ang kultura ng basura na laganap sa lipunan ngayon. Ito ang paraan na natagpuan ng ilan upang mabuhay sa pamamagitan ng paggastos ng mas kaunti at pagbabawas ng kanilang ekolohikal na bakas sa planeta.

Ang bawat paghahanap para sa mga supply ay maaaring maging isang kaganapan . Maraming nagsasama-sama upang pumunta sa mga lansangan, na may mga pagpupulong na inorganisa sa internet sa mga forum at social network. Nagtatampok ang Facebook ng ilang grupo kung saan nakikipag-ugnayan at nakikipagpalitan ang mga kalahokimpormasyon tungkol sa iyong mga natuklasan.

Ang ilang mga tip para sa mga baguhan na makikita sa web ay sumusunod sa mga pangunahing kaalaman sa sentido komun. Magsuot ng guwantes, tingnan kung walang mga daga sa loob ng dumpster at linisin ang pagkain na natagpuan, halimbawa. Ang iba ay mas tiyak, tulad ng pag-iwas sa pagpili ng mga melon. Maaari silang sumipsip ng mga likidong nabubulok sa prutas mula sa loob nang hindi ito nakikita sa balat.

Upang makakuha ng mga de-kalidad na produkto ng pagkain, isang taktika ang ginagamit ay ang paglalakad sa mga pasilyo ng supermarket sa araw na binabanggit ang mga petsa ng pag-expire. Kapag malapit nang mag-expire, medyo posible na ang produkto ay mapupunta sa basurahan nang gabi ring iyon. Bumalik ka lang mamaya at punuin ang iyong cart, backpack o trunk ng kotse. Ito ay makikita sa dokumentaryo Dive! , na nagtatampok ng clipping ng dumpster diving scene sa Los Angeles :

[youtube_sc url = ”//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E”]

Ayon sa mga kasangkot na ipinakita sa pelikula, mayroong etika sa aktibidad. Tatlong pangunahing prinsipyo ang dapat sundin. Ang una ay huwag kumuha ng higit sa kailangan mo mula sa mga bin, maliban kung gusto mong ipasa ito sa isang tao . Ang ideya ay hindi paramihin ang basura na kanilang ipinaglalaban. Ang pangalawang prinsipyo ay ang ang taong unang nakarating sa dump ay may kagustuhan kaysa sa mga nahanap . Ngunit ang pagbabahagi nito sa iba ay isang moral na tungkulin. At ang pangatlo ay lagingiwan ang lugar na mas malinis kaysa sa nakita mo .

Walang pagkakaisa sa balangkas ng aktibidad sa batas. Nag-iiba ito sa bawat bansa at kaso sa kaso. Sa pangkalahatan, ang pagtatapon ng mga materyales ay nauunawaan bilang pag-abandona sa ari-arian. Ang kwentong iyon ng “find is not stolen” na natutunan natin noong bata pa. Sa Brazil, ang kasabihan ay legal na wasto hangga't ang paghahanap na ito ay hindi nawala.

Ngunit mayroong isang legal na kontrobersya na pumapalibot sa mga isyu sa privacy na nasa mga bag ng basura. Halimbawa, isinasaalang-alang mo ba kung ano ang sinasadya mong itapon bilang nasa iyong pag-aari? Kung may halaga, bakit tinanggihan? Hanggang saan aabot ang mga limitasyon ng ari-arian na ito?

Ang isang taong hindi nag-aalaga sa paraan ng pagtatapon niya ng mga personal na bagay ay maaaring matakot sa posibilidad na gamitin ng isang malisyosong scavenger ang data mula sa isang tiket na makikita sa kanyang dumpster para sa pagnanakaw. Ngunit iyon ang magiging pagbubukod sa pagbubukod sa panuntunan at magiging isang karaniwang krimen. Sa dumpster diving, ang priority target ay commercial establishments at hindi ito tungkol sa pagnanakaw ng bagay na nasa istante. Guys gusto lang kumain ng yogurt, tinapay o karne na hindi na iaalok para sa pagbebenta. Mga produkto na ang malamang na patutunguhan ay isang sanitary landfill . At kinukunsinti lang ito ng mga pulis, hangga't walang mga ulat o tahasang kaso ng pagsalakay sa ari-arian. Ang problema ay ang damipalibutan ang kanilang mga basurahan upang hindi sila mahagilap. At marami ang tumatalon sa bakod.

Noong 2013, tatlong lalaki ang inaresto sa London dahil sa paglalaan ng mga kamatis, mushroom at keso na itinapon sa lugar ng isang supermarket. Ang reklamo ay ginawa Anonymous, ngunit ang katawan doon, katumbas ng Public Ministry dito, ay pinasulong ang kaso dahil naiintindihan nito na mayroong pampublikong interes sa proseso. At nagdulot iyon ng bagyo ng mga protesta laban sa tatak sa social media. Pagkatapos ng maraming panggigipit mula sa publiko at kaunti mula sa kumpanya, ang akusasyon ay tuluyang binawi. Upang maiwasan ang karagdagang pinsala sa imahe ng institusyon, pumunta pa ang CEO ng retail chain sa The Guardian para ibigay ang kanyang bersyon ng kuwento.

Ang karaniwang denominator sa mga paghahanap ay ang pagkain na handa pa ring kainin. Ngunit ang pagkain ng libre ay isang paraan lamang sa mundong ito. Maaaring kasama sa koleksyon ang damit, muwebles at mga gamit sa bahay. Ang mga teknolohikal na gadget na pinalitan ng pinakabagong bersyon ng kanilang mga sarili ay nasa crosshairs din. Kung posible na gamitin muli, malamang na matanggal ito. May mga namamahala upang makabuluhang bawasan ang kanilang mga paglilipat ng pera sa araw-araw na pagsasanay. At mayroon ding mga kumikita dito.

Sa taong ito Wired ay nagkuwento ni Matt Malone , isang programmer na nakatira sa Austin , sa Texas , at itinuturing ang kanyang sarili na isang dumpster diverpropesyonal . Sa kabila ng pagkakaroon ng regular na trabaho, kumikita si Matt ng mas maraming pera kada oras mula sa pagbebenta ng mga bagay na kanyang kinakalkal mula sa mga basurahan kaysa sa kanyang suweldo. Ang ulat na ito mula sa Chicago Tribune ay nagpapakita rin ng halimbawa ng karpintero na si Greg Zanis , na nagsasabing kumikita siya ng dagdag na kita na sampu-sampung libong dolyar sa isang taon sa pamamagitan lamang ng pagbebenta ng kanyang kinokolekta.

I-commercialize ang mga natuklasan at malamang na gamitin ang pera upang bumili ng mga bagong produkto. Mukhang hindi masyadong nakahanay sa mga kontrakulturang prinsipyo ng pag-boycott sa pagkonsumo at pagbabawas ng mga epekto sa kapaligiran, sumasang-ayon ka ba? Kung gayon, ang dumpster diving ay isang magkakaibang uniberso. Maaaring sundin ng pagsasanay ang isang magkasalungat na hanay ng mga motibasyon, mula sa paglaban sa akumulasyon ng mga mapagkukunan (kilala bilang freeganism) hanggang sa mismong henerasyon ng mga mapagkukunan, na dumadaan sa simpleng kakulangan ng mga mapagkukunan. Ang tanging punto ng intersection sa pagitan ng mga taong may iba't ibang layunin ay sa pagitan ng takip at ilalim ng basurahan. Hindi nagkataon na nilinaw ng isa sa mga grupo sa Facebook sa paglalarawan ng profile ang pagbabawal sa kalakalan ng mga item para doon.

Bumalik tayo papuntang Brazil. Para sa amin, ang dumpster diving ay tila isang bagay na gringo. O isang realidad na eksklusibo sa mga nabubuhay sa matinding kahirapan. Ang sentido komun sa paligid ng mga bahaging ito ay nagsasabi na ito ay ginagawa lamang dahil sa pangangailangan, hindi sa pagpili. Sa teorya, ang pag-atake sa ating mga problema ngpanlipunan at pang-ekonomiyang hindi pagkakapantay-pantay, walang sinuman ang sumisid sa tambakan tulad ng duo mula sa Center na pinagsama ang mga hamburger, lettuce, keso at espesyal na sarsa. Sa teorya.

Kung may mga taong sinasamantala ang mga nahanap nila sa basurahan, may mga nagtatapon ng bagay na magagamit . Ayon sa Ministry of the Environment, ang bawat Brazilian ay gumagawa ng higit sa 1 kg ng basura bawat araw. Maaari nating pag-usapan ang planned obsolescence o kung paano ang pangangailangang magkaroon ng pinakabagong gadget ng sandaling ito ay kasabay ng electronic waste, ngunit tumuon tayo sa item na pinakasensitibo sa sinuman: pagkain.

Isinasaad ng Akatu Institute na 60% ng kabuuang basurang ginawa sa Brazil ay organikong materyal. At itinuro niya ang isang serye ng mga tip upang mas mahusay na magamit ang pagkain sa bahay. Kung susundin nating lahat, ito ay magiging isang malaking hakbang patungo sa pagbawas ng pinsala. Ngunit ang aming mga tahanan ay ang huling hinto lamang ng isang modelong pang-industriya na tinatrato ang basura bilang mga cogs sa makina.

Ayon sa NGO Banco de Alimentos, ang basura ay naroroon sa buong kadena ng produksyon sa industriya ng pagkain, na karamihan ay sa panahon ng paghawak, transportasyon at marketing. Maaaring may magtanong: bakit ang mga responsable para sa bawat yugto ay hindi nag-donate ng hindi nila maaaring samantalahin? Ang mga kumpanya ay tumugon na suportado ng panganib na maparusahan kung ang isang tao ay nalasing sa isang donasyon. Marahil ay ang Chamber of Deputies o angMaaari bang gumawa ng batas ang Senado para mapawi ito? Well, ang proyekto ay pinoproseso hanggang sa ito ay umiiral. Epektibo man ito o hindi, ang katotohanan ay hindi ito nailagay sa agenda sa kasalukuyang mga talakayan ng Sangay na Pambatasan .

Siyempre, kailangan nating singilin ang mga parliamentarian. Ngunit palaging may mga alternatibong landas. Nakita namin ang maraming pagbabagong pagkilos na kusang-loob na isinusulong ng mga ordinaryong tao. Ito ay mga independiyenteng proyekto na, kapag pinag-aralan nang magkasama, ay bumubuo ng isang makabagong senaryo, kung saan ang hindi makatwiran na pagkonsumo at iresponsableng pag-aaksaya ay nagbibigay-daan sa paniwala ng pagtutulungan, pagbabahagi ng at muling paggamit. Narito ang isang halimbawa, narito ang isa pa, isa pa, isa pa, isa pa. Kung ayaw nating maging mga diving spot ang mga dumpster, kakailanganin natin ng higit pang mga pagtatagpo sa pagitan ng kamalayan at mga hands-on na aktibidad tulad nito.

Itinampok na larawan sa pamamagitan ng; Larawan 01 ©dr Ozda sa pamamagitan ng; Larawan 02 ©Paul Cooper sa pamamagitan ng; Larawan 03 sa pamamagitan ng; Mga larawan 04, 05 at 06 sa pamamagitan ng; Larawan 07 sa pamamagitan ng; Larawan 08 sa pamamagitan ng; Larawan 09 sa pamamagitan ng; Larawan 10 sa pamamagitan ng; Larawan 11 ©Joe Fornabaio