Ia adalah petang Ahad ketika saya berjalan di sepanjang Rua Barão de Itapetininga , di tengah-tengah São Paulo . Kedai rangkaian makanan segera yang terkenal baru sahaja ditutup untuk perniagaan, meninggalkan segunung beg dengan sisa hari itu di hadapan pintu tertutupnya. Tidak mengambil masa lima minit untuk dua gelandangan mengambil alih tempat itu.

Sangat gembira dengan aktiviti itu pada masa itu, mereka membuka bungkusan dan memasang versi peribadi sandwic terkenal mereka – yang biasa dipanggil oleh umat. mengikut nombor. Mereka menikmati, tersenyum, bersaudara. Sisa makanan dari sisa jamuan telah diketepikan dan segera dipatuk oleh sekumpulan merpati yang berjaga-jaga.

Saya fikir saya akan merakam pemandangan itu dengan foto. Saya menahan diri kerana saya tidak fikir saya mempunyai tujuan yang wajar. Yang mana? Sukan telefon pintar anda? Mendapat suka dengan berkongsi imej yang merendahkan maruah? Saya juga telah terlupa tentang episod itu, tetapi saya mengingatinya pada saat yang tepat saya menerima artikel ini di sini dan berhenti untuk merenung tentang cara mendekati menyelam sampah .

, istilah itu bermaksud “selam sampah” . Ia adalah gaya hidup yang disokong oleh tindakan mengutip barang dari tong sampah . Tidak menghantar ke pusat kitar semula seperti yang dilakukan oleh carter Brazil, yang sebahagian besarnya bertanggungjawab untuk penggunaan semula bahandibuang di bandar kita. Tujuan menyelam sampah adalah penggunaan peribadi. Dalam bahasa Portugis yang baik, ia hidup dari xepa.

Seperti rakyat yang saya lihat Ahad itu, amalan itu pada asalnya berkaitan secara eksklusif dengan isu ekonomi. Dan selalunya masih begitu. Di São Paulo, hanya menutup mata atau menjauhkan diri dari ruang awam di kondominium dan pusat membeli-belah supaya anda tidak melihat orang tidur di jalanan dan menyelongkar tong sampah. Walau bagaimanapun, tingkah laku itu menerima nama dan nama keluarga subbudaya di negara seperti Amerika Syarikat , Kanada dan England dengan memenangi pengikut yang tidak semestinya tinggal di kemiskinan.

Selam sampah diamalkan di negara yang lebih maju daripada negara kita oleh orang yang mungkin mengalami masalah kewangan, tetapi menambah kepada mereka motivasi ideologi. Objektifnya adalah untuk mewujudkan titik balas kepada dos berlebihan penggunaan dan budaya pembaziran yang begitu meluas dalam masyarakat hari ini. Inilah cara yang didapati oleh sesetengah orang untuk bertahan dengan berbelanja lebih sedikit dan mengurangkan jejak ekologi mereka di planet ini.

Setiap pencarian untuk bekalan boleh menjadi acara . Ramai berkumpul untuk turun ke jalan, dengan mesyuarat dianjurkan melalui internet dalam forum dan rangkaian sosial. Facebook menampilkan beberapa kumpulan di mana peserta membuat hubungan dan pertukaranmaklumat tentang penemuan anda.

Sesetengah petua untuk pemula yang ditemui di web mengikut asas akal. Pakai sarung tangan, pastikan tiada tikus di dalam tong sampah dan bersihkan makanan yang ditemui, contohnya. Lain-lain lebih spesifik, seperti mengelak daripada memetik tembikai. Mereka boleh menyerap cecair yang mereputkan buah dari dalam tanpa ini kelihatan pada kulit.

Untuk mendapatkan produk makanan berkualiti, taktik yang digunakan ialah berjalan di sekitar lorong pasar raya pada siang hari dengan mencatat tarikh luput. Apabila hampir tamat tempoh, kemungkinan besar produk itu akan pergi ke tong sampah pada malam yang sama. Hanya kembali kemudian dan isi troli, beg galas atau bagasi kereta anda. Ini boleh dilihat dalam dokumentari Selam! , yang memaparkan keratan adegan menyelam tong sampah di Los Angeles :

[url youtube_sc = ”//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E”]

Menurut mereka yang terlibat dalam filem itu, terdapat etika dalam aktiviti tersebut. Tiga prinsip asas mesti dipatuhi. Yang pertama ialah jangan sekali-kali mengambil lebih daripada yang anda perlukan dari tong sampah, melainkan anda mahu menyampaikannya kepada seseorang . Ideanya bukan untuk mengeluarkan semula sisa yang mereka perjuangkan. Prinsip kedua ialah orang yang pergi ke tempat pembuangan terlebih dahulu mempunyai keutamaan berbanding penemuan . Tetapi berkongsi dengan orang lain adalah kewajipan moral. Dan yang ketiga ialah selalubiarkan tempat itu lebih bersih daripada yang anda temui .

Tiada sebulat suara mengenai rangka kerja aktiviti dalam undang-undang. Ia berbeza dari negara ke negara dan kes ke kes. Secara umumnya, pelupusan bahan difahamkan sebagai pengabaian harta benda. Kisah “cari bukan dicuri” yang kami pelajari pada zaman kanak-kanak. Di Brazil, pepatah itu sah di sisi undang-undang selagi penemuan ini tidak hilang.

Tetapi terdapat kontroversi undang-undang mengelilingi isu privasi yang terkandung dalam beg sampah. Sebagai contoh, adakah anda menganggap apa yang anda sengaja buang masih dalam simpanan anda? Jika ia mempunyai nilai, mengapa ia ditolak? Sejauh mana had harta ini pergi?

Seseorang yang tidak menjaga cara dia melupuskan barang peribadi boleh takut kemungkinan pemulung berniat jahat menggunakan data daripada tiket yang ditemui di tong sampahnya untuk rompakan. Tetapi itu akan menjadi pengecualian pengecualian kepada peraturan dan akan menjadi jenayah biasa. Dalam menyelam sampah, sasaran keutamaan adalah pertubuhan komersial dan ia bukan tentang mencuri sesuatu yang ada di rak. Lelaki hanya mahu mengambil yogurt, roti atau daging yang tidak lagi akan ditawarkan untuk dijual. Produk yang kemungkinan destinasinya akan menjadi tapak pelupusan sanitari . Dan polis akhirnya bertolak ansur, selagi tidak ada laporan atau kes terang-terangan pencerobohan harta benda. Masalahnya ialah ramaimengelilingi tong sampah mereka untuk mengelakkan mereka daripada diselongkar. Dan ramai yang melompat pagar.

Pada 2013, tiga lelaki telah ditangkap di London kerana memperuntukkan tomato, cendawan dan keju yang telah dibuang di premis sebuah pasar raya. Aduan telah dibuat Tanpa nama, tetapi badan di sana, bersamaan dengan Kementerian Awam di sini, membawa kes itu ke hadapan kerana memahami bahawa terdapat kepentingan awam dalam proses itu. Dan itu mencetuskan ribut bantahan terhadap jenama itu di media sosial. Selepas banyak tekanan daripada orang ramai dan sedikit daripada syarikat, tuduhan itu akhirnya ditarik balik. Untuk mengelakkan kerosakan selanjutnya pada imej institusi, Ketua Pegawai Eksekutif rangkaian runcit itu pergi ke The Guardian untuk memberikan versi ceritanya.

Penyebut biasa dalam carian ialah makanan yang masih sedia untuk dimakan. Tetapi makan secara percuma hanyalah satu cara ke dunia ini. Koleksi mungkin termasuk pakaian, perabot dan objek rumah. Alat teknologi yang digantikan dengan versi terbaharu mereka juga terdapat dalam tanda silang. Jika boleh digunakan semula, ia berkemungkinan besar akan hilang. Terdapat mereka yang berjaya mengurangkan pemindahan mata wang mereka dengan ketara dengan amalan harian. Dan ada juga yang berjaya menjana wang dengannya.

Tahun ini Wired menceritakan kisah Matt Malone , seorang pengaturcara yang tinggal di Austin , di Texas , dan menganggap dirinya seorang penyelam sampahprofesional . Walaupun mempunyai pekerjaan tetap, Matt memperoleh lebih banyak wang setiap jam daripada menjual barang-barang yang dia buang dari tempat pembuangan sampah berbanding gajinya. Laporan daripada Chicago Tribune ini juga menunjukkan contoh tukang kayu Greg Zanis , yang mendakwa memperoleh pendapatan tambahan berpuluh-puluh ribu dolar setahun hanya dengan menjual apa yang dia kumpulkan.

Komersialkan penemuan dan mungkin menggunakan wang itu untuk membeli produk baharu. Nampaknya ia tidak sejajar dengan prinsip kontra budaya memboikot penggunaan dan mengurangkan kesan terhadap alam sekitar, adakah anda bersetuju? Oleh itu, menyelam sampah adalah alam semesta yang heterogen. Amalan ini boleh mengikut julat motivasi antagonis, mulai daripada memerangi pengumpulan sumber (dikenali sebagai freeganisme) kepada penjanaan sumber, melalui kekurangan sumber yang mudah. Satu-satunya titik persimpangan antara orang yang mempunyai objektif yang berbeza adalah di antara penutup dan bahagian bawah tong sampah. Bukan kebetulan bahawa salah satu kumpulan di Facebook menjelaskan dengan jelas dalam perihalan profil larangan terhadap berdagang barang untuk sana.

Jom balik ke Brazil. Bagi kami, menyelam sampah kelihatan seperti perkara gringo. Atau realiti eksklusif untuk mereka yang hidup dalam kemiskinan tegar. Akal budi di sekeliling bahagian ini mengatakan bahawa ini hanya dilakukan kerana keperluan, bukan kerana pilihan. Secara teori, menyerang masalah kita tentangketidaksamaan sosial dan ekonomi, tiada siapa yang akan terjun ke tempat pembuangan seperti kedua-dua dari Pusat yang menggabungkan hamburger, salad, keju dan sos istimewa. Secara teorinya.

Jika ada orang mengambil kesempatan daripada apa yang mereka temui di dalam tong sampah, maka ada orang yang membuang sesuatu yang boleh digunakan . Menurut Kementerian Alam Sekitar, setiap orang Brazil menghasilkan lebih daripada 1 kg sisa setiap hari. Kita boleh bercakap tentang keusangan yang dirancang atau bagaimana keperluan untuk memiliki alat terkini pada masa ini seiring dengan sisa elektronik, tetapi mari fokus pada item yang paling sensitif kepada sesiapa sahaja: makanan.

Institut Akatu menyatakan bahawa 60% daripada jumlah sisa yang dihasilkan di Brazil adalah bahan organik. Dan dia menunjukkan satu siri petua untuk menggunakan makanan dengan lebih baik di rumah. Jika kita semua mengikut, ia sudah menjadi satu langkah besar ke arah mengurangkan kerosakan. Tetapi rumah kami hanyalah persinggahan terakhir model perindustrian yang menganggap sisa sebagai roda dalam mesin.

Menurut NGO Banco de Alimentos, sisa terdapat di seluruh rantaian pengeluaran dalam industri makanan, dengan kebanyakannya semasa pengendalian, pengangkutan dan pemasaran. Seseorang mungkin bertanya: mengapa mereka yang bertanggungjawab untuk setiap peringkat tidak menderma perkara yang tidak boleh mereka manfaatkan? Syarikat bertindak balas disokong oleh risiko dihukum jika seseorang menjadi mabuk dengan derma. Mungkin kemudian Dewan Timbalan atau Senat boleh membuat undang-undang untuk melepaskan ini? Nah, projek itu sedang diproses sehingga ia wujud. Sama ada berkesan atau tidak, hakikatnya ia tidak diletakkan dalam agenda dalam perbincangan semasa Cawangan Perundangan .

Kita mesti mendakwa ahli parlimen, sudah tentu. Tetapi sentiasa ada jalan alternatif. Kami telah melihat banyak tindakan transformatif yang dipromosikan secara sukarela oleh orang biasa. Ini adalah projek bebas yang, apabila dianalisis bersama, membentuk senario yang inovatif, di mana penggunaan tidak rasional dan pembaziran tidak bertanggungjawab memberi laluan kepada tanggapan saling bergantung, berkongsi dan guna semula. Di sini terdapat contoh, ini lain, lain, lain, lain. Jika kita tidak mahu tempat pembuangan sampah menjadi tempat menyelam, kita akan memerlukan lebih banyak pertemuan antara kesedaran dan aktiviti praktikal seperti ini.

Foto yang ditampilkan melalui; Imej 01 ©dr Ozda melalui; Imej 02 ©Paul Cooper melalui; Imej 03 melalui; Imej 04, 05 dan 06 melalui; Imej 07 melalui; Imej 08 melalui; Imej 09 melalui; Imej 10 melalui; Imej 11 ©Joe Fornabaio