Dit was 'n Sondagmiddag toe ek langs Rua Barão de Itapetininga gestap het, in die middel van São Paulo . Die winkel van 'n bekende kitskos -ketting het pas gesluit vir besigheid en het 'n berg sakke met die dag se afval voor sy toe deure gelaat. Dit het nie vyf minute geneem vir twee haweloses om die plek oor te neem nie.

Hulle was ongelukkig met die destydse aktiwiteit en het pakkies oopgemaak en hul persoonlike weergawes van bekende toebroodjies bymekaargemaak – dié wat die gemeentelede gewoonlik noem volgens nommer. Hulle het gesmul, geglimlag, verbroeder. Oorskiet van die oorskietfees is opsy gesit en stiptelik gepik deur 'n bende duiwe wat wag gestaan ​​het.

Ek het gedink ek sal die toneel met 'n foto vasvang. Ek het teruggehou omdat ek nie gedink het ek het ’n regverdige doel nie. Wat sou wees? Sport jou slimfoon ? Kry laaiks deur 'n afbrekende beeld te deel? Ek het selfs van die episode vergeet, maar ek het dit onthou op die presiese oomblik toe ek hierdie artikel hier ontvang het en gestop om na te dink oor hoe om dumpster-duik te benader.

, die term beteken “dumpster duik” . Dit is 'n leefstyl wat ondersteun word deur die handeling om items uit die asblik op te tel . Om nie na herwinningsentrums te stuur soos Brasiliaanse karweiers doen nie, wat grootliks verantwoordelik is vir die hergebruik van materiaalin ons stede weggegooi. Die doel van dumpster duik is persoonlike verbruik. In goeie Portugees, dit leef van xepa.

Soos met die burgers wat ek daardie Sondag gesien het, het die praktyk oorspronklik uitsluitlik verband gehou met ekonomiese kwessies. En is dikwels nog steeds. In São Paulo, bedek net jou oë of onthou van die openbare ruimte in woonstelle en winkelsentrums sodat jy nie sien hoe mense op straat slaap en deur asblikke vroetel nie. Die gedrag het egter die naam en van van 'n subkultuur ontvang in lande soos Verenigde State , Kanada en Engeland deur volgelinge te wen wat nie noodwendig in woon nie armoede.

Duik in vullisblikke word in lande wat meer ontwikkel is as ons s'n beoefen deur mense wat dalk selfs finansiële probleme ondervind, maar wat 'n ideologiese motivering daaraan toevoeg. Die doelwit is om 'n kontrapunt te skep vir die oordosis verbruik en die kultuur van afval wat so wydverspreid is in vandag se samelewing. Dit was die manier waarop sommige gevind het om te oorleef deur minder te spandeer en hul ekologiese voetspoor op die planeet te verklein.

Elke soeke na voorrade kan 'n gebeurtenis wees . Baie kom bymekaar om die strate in te gaan, met vergaderings wat oor die internet in forums en sosiale netwerke gereël word. Facebook beskik oor 'n aantal groepe waar deelnemers kontak maak en uitruilinligting oor jou bevindinge.

Sommige wenke vir beginners wat op die web gevind word, volg die basiese beginsels van gesonde verstand. Dra handskoene, maak seker dat daar geen muise in die vullisblik is nie en maak byvoorbeeld die kos wat gevind word skoon. Ander is meer spesifiek, soos om spanspekke te vermy. Hulle kan vloeistowwe absorbeer wat die vrugte van binne verrot sonder dat dit op die skil sigbaar is.

Om kwaliteit voedselprodukte te kry, is 'n taktiek wat gebruik word om bedags in supermarkgange rond te loop en vervaldatums aan te teken. Wanneer dit naby vervaldatum is, is dit heel moontlik dat die produk daardie selfde aand na die asblik sal gaan. Kom net later terug en maak jou karretjie, rugsak of kar se kattebak vol. Dit kan gesien word in die dokumentêr Dive! , wat 'n knipsel van die dumpster-duiktoneel in Los Angeles bevat:

[youtube_sc url = ”//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E”]

Volgens diegene wat in die film uitgebeeld word, is daar 'n etiek in die aktiwiteit. Drie basiese beginsels moet nagekom word. Die eerste is moet nooit meer as wat jy nodig het uit die dromme neem nie, tensy jy dit aan iemand wil deurgee . Die idee is nie om die afval wat hulle beveg, weer te gee nie. Die tweede beginsel is dat die persoon wat eerste by die stortingsterrein kom, voorkeur bo die vondste het . Maar om dit met ander te deel is 'n morele plig. En die derde is altydlos die plek skoner as wat jy dit gevind het .

Daar is geen eenstemmigheid oor die raamwerk van die aktiwiteit in die wet nie. Dit verskil van land tot land en van geval tot geval. Oor die algemeen word die wegdoening van materiaal verstaan ​​as die verlating van eiendom. Daardie storie van “vind is nie gesteel nie” wat ons in die kinderjare geleer het. In Brasilië is die gesegde wetlik geldig solank hierdie vonds nie verlore gegaan het nie.

Maar daar is 'n wetlike kontroversie rondom die privaatheidskwessies wat in vullissakke vervat is. Beskou jy byvoorbeeld wat jy doelbewus weggooi as nog in jou besit? As dit waarde het, hoekom is dit verwerp? Hoe ver strek die perke van hierdie eiendom?

Iemand wat nie sorg vir die manier waarop hy van persoonlike items ontslae raak nie, kan die moontlikheid vrees dat 'n kwaadwillige aasdier die data van 'n kaartjie wat in sy asblik gevind is, sal gebruik vir diefstal. Maar dit sou die uitsondering van die uitsondering op die reël wees en sou 'n algemene misdaad wees. By dumpster-duik is die prioriteitsteikens kommersiële ondernemings en dit gaan nie oor die steel van iets wat op die rak is nie. Ouens wil net 'n jogurt, brood of vleis eet wat nie meer te koop aangebied sal word nie. Produkte waarvan die waarskynlike bestemming 'n sanitêre stortingsterrein sal wees . En die polisie duld dit op die ou end, solank daar geen verslae of flagrante gevalle van eiendomsinval is nie. Die probleem is dat baieomring hul asblikke om te keer dat hulle deurgevroetel word. En baie spring die heining.

In 2013 is drie mans in Londen gearresteer omdat hulle tamaties, sampioene en kaas toegeëien het wat op die perseel van 'n supermark weggegooi is. Die klagte is gemaak. Anoniem, maar die liggaam daar, gelykstaande aan die Openbare Ministerie hier, het die saak vorentoe geneem omdat hy verstaan ​​het dat daar openbare belangstelling in die proses was. En dit het 'n storm van betogings teen die handelsmerk op sosiale media ontketen. Na baie druk van die publiek en 'n bietjie van die maatskappy, is die beskuldiging uiteindelik teruggetrek. Om verdere skade aan die institusionele beeld te vermy, het die HUB van die kleinhandelketting selfs na The Guardian gegaan om sy weergawe van die storie te gee.

Die gemene deler in soektogte is kos wat nog gereed is vir verbruik. Maar om gratis te eet, is net een manier om hierdie wêreld in. Die versameling kan klere, meubels en huishoudelike items insluit. Tegnologiese toestelle wat deur die nuutste weergawe van hulself vervang is, is ook in die visier. As dit moontlik is om te hergebruik, sal dit waarskynlik opgeruim word. Daar is diegene wat dit regkry om hul valuta-oordragte aansienlik te verminder met daaglikse oefening. En daar is ook diegene wat dit regkry om geld daarmee te maak.

Hierdie jaar het Wired die storie vertel van Matt Malone , 'n programmeerder wat in Austin woon. , in Texas , en beskou homself as 'n dumpster duikerprofessionele . Ten spyte daarvan dat hy 'n gereelde werk het, verdien Matt meer geld per uur uit die verkoop van die items wat hy van vullishouers weggooi as wat hy uit sy salaris doen. Hierdie verslag van die Chicago Tribune toon ook die voorbeeld van die skrynwerker Greg Zanis , wat beweer dat hy 'n ekstra inkomste van tienduisende dollars per jaar verdien net deur te verkoop wat hy insamel.

Kommersialiseer bevindings en gebruik waarskynlik die geld om nuwe produkte aan te koop. Dit lyk nie baie in ooreenstemming met die kontrakulturele beginsels van die boikot van verbruik en die vermindering van impakte op die omgewing nie, stem jy saam? Wel dan, dumpster-duik is 'n heterogene heelal. Die praktyk kan 'n antagonistiese reeks motiverings volg, wat wissel van die bekamping van die ophoping van hulpbronne (bekend as freeganism) tot die selfde generering van hulpbronne, wat deur die eenvoudige gebrek aan hulpbronne gaan. Die enigste snypunt tussen mense met sulke verskillende doelwitte is tussen die deksel en die onderkant van die asblik. Dit is nie toevallig dat een van die groepe op Facebook dit duidelik maak in die profielbeskrywing die verbod op handel items vir daar.

Kom ons gaan terug na Brasilië. Vir ons lyk dumpster-duik soos 'n gringo-ding. Of 'n werklikheid eksklusief vir diegene wat in uiterste armoede leef. Gesonde verstand rondom hierdie dele sê dat dit slegs uit nood gedoen word, nie uit eie keuse nie. In teorie, val ons probleme vansosiale en ekonomiese ongelykheid, sou niemand in die stortingsterrein duik soos die duo van die Sentrum wat hamburgers, blaarslaai, kaas en spesiale sous gekombineer het nie. In teorie.

As daar mense is wat voordeel trek uit wat hulle in die asblik kry, dan is daar diegene wat iets bruikbaars weggooi . Volgens die ministerie van die omgewing produseer elke Brasiliaan meer as 1 kg afval per dag. Ons kan praat oor beplande veroudering of hoe die behoefte om die nuutste gadget van die oomblik te hê hand aan hand gaan met elektroniese afval, maar kom ons fokus op die item wat vir enigiemand die sensitiefste is: kos.

Die Akatu-instituut verklaar dat 60% van die totale afval wat in Brasilië geproduseer word, organiese materiaal is. En hy wys 'n reeks wenke uit om kos beter by die huis te benut. As ons almal volg, sou dit reeds 'n groot stap wees om skade te verminder. Maar ons huise is net die eindpunt van 'n industriële model wat afval as ratte in die masjien hanteer.

Volgens die NRO Banco de Alimentos is afval deur die hele produksieketting in die voedselbedryf teenwoordig, met meestal tydens hantering, vervoer en bemarking. Iemand mag dalk vra: hoekom skenk diegene wat vir elke stadium verantwoordelik is nie wat hulle nie kan benut nie? Maatskappye reageer ondersteun deur die risiko om gepenaliseer te word as iemand met 'n skenking dronk word. Miskien dan die Deputatekamer of die Senaat kan 'n wet maak om dit te ontspan? Wel, die projek word verwerk totdat dit bestaan. Of dit effektief is of nie, die feit is dat dit nie op die agenda geplaas is in die huidige besprekings van die Wetgewende Tak .

Ons moet parlementariërs natuurlik aankla. Maar daar is altyd alternatiewe paaie. Ons het baie transformerende aksies gesien wat vrywillig deur gewone mense bevorder word. Hierdie is onafhanklike projekte wat, wanneer dit saam geanaliseer word, 'n innoverende scenario vorm, waar irrasionele verbruik en onverantwoordelike vermorsing plek maak vir die idee van interafhanklikheid, deel en hergebruik. Hier is daar 'n voorbeeld, hier is nog een, nog een, nog een, nog een. As ons nie wil hê dat dumpsters duikplekke moet wees nie, gaan ons meer en meer ontmoetings tussen bewussyn en praktiese aktiwiteite soos hierdie nodig hê.

Uitstalfoto via; Beeld 01 ©dr Ozda via; Beeld 02 ©Paul Cooper via; Beeld 03 via; Beelde 04, 05 en 06 via; Beeld 07 via; Beeld 08 via; Beeld 09 via; Beeld 10 via; Prent 11 ©Joe Fornabaio