Bila je nedjelja poslijepodne kada sam šetao Rua Barão de Itapetininga , u centru São Paula . Prodavaonica poznatog lanca brze hrane upravo je bila zatvorena, ostavivši pred zatvorenim vratima brdo vreća s dnevnim otpadom. Nije trebalo ni pet minuta da dvojica beskućnika zauzmu prostor.
Bijedno zadovoljni tadašnjom akcijom, otvorili su pakete i složili svoje personalizirane verzije famoznih sendviča – onih koje župljani inače zovu. po broju. Guštali su, smiješili se, družili se. Grupa golubova koja je stražarila ostavila je na stranu i smjesta kljucala ostatke s gozbe.
Mislio sam ovjekovječiti prizor fotografijom. Suzdržao sam se jer nisam mislio da imam opravdanu svrhu. Koji bi bio? Bavite se svojim pametnim telefonom ? Dobivanje lajkova dijeljenjem ponižavajuće slike? Čak sam zaboravio na tu epizodu, ali sam je se sjetio u trenutku kad sam dobio ovaj članak ovdje i stao razmišljati o tome kako pristupiti ronjenju u kontejnere .
, izraz znači “ronenje u kontejner” . To je stil života koji podržava čin skupljanja stvari iz smeća . Ne slati u centre za recikliranje kao što to čine brazilski prijevoznici, koji su u velikoj mjeri odgovorni za ponovnu upotrebu materijalaodbačeni u našim gradovima. Svrha ronjenja u kontejner je osobna potrošnja. Na dobrom portugalskom, to je živjeti od xepa.
Kao i kod građana koje sam vidio te nedjelje, praksa je izvorno bila vezana isključivo za gospodarska pitanja. I često još uvijek jest. U São Paulu, samo pokrijte oči ili se suzdržite od javnog prostora u stanovima i trgovačkim centrima kako ne biste vidjeli ljude kako spavaju na ulici i prekapaju po kantama za smeće. Međutim, ponašanje je dobilo ime i prezime supkulture u zemljama kao što su Sjedinjene Države , Kanada i Engleska tako što je pridobila sljedbenike koji ne žive nužno u siromaštvo.
Ronjenje u kontejnere prakticiraju u razvijenijim zemljama od naše ljudi koji možda čak i imaju financijskih poteškoća, ali koji tome dodaju ideološku motivaciju. Cilj je stvoriti kontrapunkt prekomjernoj potrošnji i kulturi otpada koja je toliko raširena u današnjem društvu. To je bio način na koji su neki preživjeli trošeći manje i smanjujući svoj ekološki otisak na planetu.
Svaka potraga za zalihama može biti događaj . Mnogi se okupljaju kako bi izašli na ulice, organizirajući sastanke preko interneta na forumima i društvenim mrežama. Facebook ima brojne grupe u kojima sudionici uspostavljaju kontakt i razmjenjuju seinformacije o vašim nalazima.
Neki savjeti za početnike koji se nalaze na webu slijede osnove zdravog razuma. Nosite rukavice, provjerite nema li miševa u kontejneru i očistite npr. pronađenu hranu. Drugi su specifičniji, poput izbjegavanja branja dinja. Oni mogu apsorbirati tekućine koje trule voće iznutra, a da se to ne vidi na koži.
Da biste dobili kvalitetne prehrambene proizvode, taktika koja se koristi je hodanje po prolazima supermarketa tijekom dana i bilježenje roka trajanja. Kad se približi rok trajanja, sasvim je moguće da će proizvod iste večeri otići u smeće. Samo se vratite kasnije i napunite svoja kolica, ruksak ili prtljažnik automobila. To se može vidjeti u dokumentarcu Dive! , koji prikazuje isječak scene ronjenja u kontejneru u Los Angelesu :
[youtube_sc url = ”//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E”]
Prema onima koji su uključeni prikazani u filmu, u toj aktivnosti postoji etika. Moraju se poštovati tri osnovna principa. Prvo je nikada ne uzimajte iz kante više nego što vam je potrebno, osim ako to ne želite nekome dati . Ideja nije reproducirati otpad protiv kojeg se bore. Drugo načelo je da osoba koja prva dođe do odlagališta ima prednost nad pronađenim . Ali dijeliti ih s drugima je moralna dužnost. A treći je uvijekostavite mjesto čišćim nego što ste ga našli .
O okviru djelatnosti u zakonu nema jednoglasja. Razlikuje se od zemlje do zemlje i od slučaja do slučaja. Općenito, raspolaganje materijalima podrazumijeva se kao napuštanje imovine. Ona priča o "nađeno se ne krade" koju smo naučili u djetinjstvu. U Brazilu je ova izreka pravno važeća sve dok ovo otkriće nije izgubljeno.
Ali postoji pravna kontroverza oko pitanja privatnosti sadržanih u vrećama za smeće. Na primjer, smatrate li ono što namjerno bacite još uvijek u vašem posjedu? Ako ima vrijednost, zašto je odbijena? Dokle sežu granice ove imovine?
Netko tko ne vodi računa o načinu na koji odlaže osobne stvari mogao bi se bojati mogućnosti da zlonamjerni smetlar iskoristi podatke s karte pronađene u njegovom kontejneru za krađa. Ali to bi bila iznimka od iznimki pravila i bio bi običan zločin. U ronjenju u kontejnere, prioritetne mete su komercijalni objekti i ne radi se o krađi nečega što je na polici. Dečki samo žele konzumirati jogurt, kruh ili meso koje više neće biti u prodaji. Proizvodi čije će vjerojatno odredište biti sanitarno odlagalište . A policija to na kraju tolerira, sve dok nema prijava ili flagrantnih slučajeva upada u imovinu. Problem je što mnogiokružite njihove kante za smeće kako biste spriječili da se po njima prekapa. I mnogi preskaču ogradu.
U Londonu su 2013. uhićena tri muškarca zbog prisvajanja rajčica, gljiva i sira koji su bili odbačeni u prostorijama supermarketa. Žalba je bila podnesena. .. Anonimno, ali tamošnje tijelo, ekvivalentno državnom ministarstvu ovdje, pokrenulo je slučaj jer je shvatilo da u procesu postoji javni interes. I to je izazvalo buru prosvjeda protiv brenda na društvenim mrežama. Nakon velikog pritiska javnosti i malo tvrtke, optužba je na kraju povučena. Kako bi izbjegao daljnje narušavanje institucionalne slike, izvršni direktor trgovačkog lanca čak je otišao u The Guardian kako bi dao svoju verziju priče.
Zajednički nazivnik u pretragama je hrana koja je još uvijek spremna za konzumaciju. Ali jesti besplatno je samo jedan put u ovaj svijet. Zbirka može uključivati odjeću, namještaj i kućanske predmete. Tehnološki uređaji zamijenjeni najnovijom verzijom samih sebe također su na nišanu. Ako ih je moguće ponovno upotrijebiti, vjerojatno će biti uklonjeni. Postoje oni koji svakodnevnim vježbanjem uspiju znatno smanjiti svoje devizne transfere. A ima i onih koji na tome uspiju zaraditi.
Ove godine Wired ispričao je priču o Mattu Maloneu , programeru koji živi u Austinu , u Teksasu , i sebe smatra roniocem u kontejnerimaprofesionalni . Unatoč redovnom poslu, Matt zarađuje više novca po satu od prodaje predmeta koje vadi iz kontejnera nego od svoje plaće. Ovo izvješće Chicago Tribunea također pokazuje primjer stolara Grega Zanisa , koji tvrdi da zarađuje dodatni prihod od desetaka tisuća dolara godišnje samo prodajom onoga što sakupi.
Komercijalizirajte otkrića i vjerojatno iskoristite novac za kupnju novih proizvoda. Ne čini se baš usklađenim s kontrakulturnim načelima bojkota potrošnje i smanjenja utjecaja na okoliš, slažete li se? Pa onda, ronjenje u kontejnere heterogen je svemir. Praksa može slijediti antagonistički raspon motivacija, u rasponu od borbe protiv gomilanja resursa (poznato kao freeganism) do samog stvaranja resursa, prolazeći kroz jednostavan nedostatak resursa. Jedina točka sjecišta između ljudi s tako različitim ciljevima je između poklopca i dna kante za smeće. Nije slučajno da jedna od grupa na Facebooku u opisu profila jasno ističe zabranu razmjena predmeta za tamo.
Idemo nazad u Brazil. Nama se ronjenje u kontejnere čini kao gringo stvar. Ili stvarnost ekskluzivna za one koji žive u krajnjem siromaštvu. Zdrav razum u ovim dijelovima kaže da se to radi samo iz nužde, a ne po izboru. U teoriji, napad na naše problemesocijalne i ekonomske nejednakosti, nitko ne bi zaronio u smetlište kao dvojac iz Centra koji je spojio hamburgere, zelenu salatu, sir i poseban umak. U teoriji.
Ako postoje ljudi koji iskorištavaju ono što nađu u smeću, onda ima i onih koji bacaju nešto upotrebljivo . Prema podacima Ministarstva okoliša, svaki Brazilac dnevno proizvede više od 1 kg otpada. Mogli bismo razgovarati o planiranom zastarijevanju ili o tome kako potreba za najnovijim gadgetom trenutka ide ruku pod ruku s elektroničkim otpadom, ali usredotočimo se na stavku koja je svima najosjetljivija: hranu.
Institut Akatu navodi da je 60% ukupnog otpada proizvedenog u Brazilu organski materijal. I ističe niz savjeta kako bolje iskoristiti hranu kod kuće. Kad bismo svi slijedili, to bi već bio veliki korak prema smanjenju štete. Ali naši su domovi samo posljednja stanica u industrijskom modelu koji otpad tretira kao zupčanike u stroju.
Prema nevladinoj organizaciji Banco de Alimentos, otpad je prisutan u cijelom proizvodnom lancu u prehrambenoj industriji, uglavnom s tijekom rukovanja, transporta i marketinga. Netko bi se mogao zapitati: zašto oni koji su odgovorni za svaku fazu ne doniraju ono što ne mogu iskoristiti? Tvrtke odgovaraju podržane rizikom da budu kažnjene ako se netko napije donacijom. Možda onda Zastupnički dom ili Senat bi mogao donijeti zakon kojim bi se ovo poništilo? Pa projekt je u obradi dok ne postoji. Bilo to djelotvorno ili ne, činjenica je da nije stavljeno na dnevni red u trenutnim raspravama Zakonodavne vlasti .
Moramo zadužiti parlamentarce, naravno. Ali uvijek postoje alternativni putevi. Vidjeli smo mnogo transformativnih akcija koje dobrovoljno promoviraju obični ljudi. Ovo su neovisni projekti koji, kada se analiziraju zajedno, tvore inovativan scenarij, gdje neracionalna potrošnja i neodgovorno rasipanje ustupaju mjesto pojmu međuovisnosti, dijeljenja i ponovnog korištenja. Ovdje je primjer, evo još jedan, još jedan, još jedan, još jedan. Ako ne želimo da kontejneri budu pogodni za ronjenje, trebat će nam sve više i više susreta između svijesti i praktičnog rada poput ovih.
Istaknuta fotografija putem; Slika 01 ©dr Ozda putem; Slika 02 ©Paul Cooper putem; Slika 03 putem; Slike 04, 05 i 06 putem; Slika 07 putem; Slika 08 putem; Slika 09 putem; Slika 10 putem; Slika 11 ©Joe Fornabaio