Був недільний день, коли я прогулювався вздовж Вулиця Барао де Ітапетінінга в центрі Сан-Паулу Магазин дуже відомої мережі магазинів фаст-фуд Він щойно закінчив роботу, залишивши перед зачиненими дверима гору пакетів зі сміттям за день. Не минуло й п'яти хвилин, як двоє безхатченків зайняли його місце.

Щасливі від активності моменту, вони відкривали пакунки і складали свої персоналізовані версії відомих сендвічів - тих, які клієнти зазвичай замовляють за номером. Вони куштували, посміхалися, спілкувалися. Залишки бенкету були залишені осторонь і швидко скльовані зграєю голубів, які стояли там на варті.

Я думав про те, щоб зафіксувати сцену на фото, але стримався, бо не думав, що маю для цього виправдану мету. Що б це могло бути? смартфон Я забув про цей епізод, але згадав про нього саме в той момент, коли отримав цю статтю і замислився над тим, як підійти до вирішення проблеми занурення у сміттєві баки .

У вільному перекладі цей термін означає "дайвінг на смітнику" . Це спосіб життя, який підтримується за рахунок вилучення предметів зі сміття Метою занурення в смітник є самоспоживання, або, іншими словами, життя за рахунок "ксепи".

Як і у випадку з громадянами, яких я бачив тієї неділі, спочатку ця практика була пов'язана виключно з економічними питаннями. І в багатьох випадках вона залишається такою. У Сан-Паулу єдиний спосіб не бачити людей, які сплять на вулиці і перевертають сміттєві баки, - це заплющити очі або утриматися від публічного простору в кондомініумах і торгових центрах. Однак така поведінка отримала ім'я і прізвище субкультури в таких країнах, як Сполучені Штати , Канада e Англія завойовуючи прихильників, які не обов'язково живуть у злиднях.

У більш розвинених країнах, ніж наша, зануренням у сміттєві баки займаються люди, які, можливо, мають фінансові труднощі, але додають до них ідеологічну мотивацію. Мета - створити противагу передозуванню споживання та культурі відходів, що так поширені в сучасному суспільстві. Це спосіб, який дехто знайшов, щоб вижити, витрачаючи менше і зменшуючи екологічний слід на планеті.

Кожен пошук припасів може стати подією. Багато людей об'єднуються, щоб вийти на вулиці, а зустрічі організовуються в інтернеті на форумах і в соціальних мережах. У Facebook представлено низку груп, де учасники контактують і обмінюються інформацією про свої знахідки.

Деякі поради для початківців, знайдені в Інтернеті, відповідають основам здорового глузду: одягайте рукавички, перевіряйте, чи немає щурів у сміттєвому баку, і дезінфікуйте знайдену їжу, наприклад. Інші є більш специфічними, наприклад, уникайте збирання динь, які можуть вбирати рідини, що гниють плід зсередини, і цього не буде видно на шкірці.

Щоб отримати якісні продукти харчування, одна з тактик, яка використовується, - це ходити по проходах супермаркетів вдень, дивлячись на терміни придатності. Коли термін придатності наближається до кінця, цілком можливо, що продукт відправиться в смітник тієї ж ночі. Просто поверніться пізніше і наповніть свій візок, рюкзак або багажник автомобіля. Про це можна побачити в документальному фільмі Пірнай! який показує нарізку зі сцени занурення у сміттєвий бак у фільмі Лос-Анджелес :

[youtube_sc url="//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E"]

За словами учасників фільму, у цій діяльності є етика. Необхідно дотримуватися трьох основних принципів. Перший з них - це ніколи не беріть більше, ніж вам потрібно, за винятком випадків, коли це потрібно передати комусь іншому Ідея полягає в тому, щоб не відтворювати відходи, з якими вони борються. Другий принцип полягає в тому, що той, хто першим дістанеться до смітника, має перевагу над знахідками Але ділитися ними з іншими - це моральний обов'язок. І третє - це завжди залишайте місце чистішим, ніж ви його знайшли .

У законодавстві немає одностайності щодо рамок цієї діяльності, вони варіюються від країни до країни та від випадку до випадку. Загалом, утилізація матеріалів розуміється як відмова від власності. Ця історія з "знайдено - не вкрадено" У Бразилії приказка має юридичну силу доти, доки ця знахідка не втрачена.

Але навколо питань приватності, що містяться в мішках для сміття, існують юридичні суперечки. Наприклад, чи вважаєте ви те, що ви навмисно викидаєте, своєю власністю? Якщо це має цінність, то чому це було викинуто? Як далеко простягаються межі цієї власності?

Той, хто недбало ставиться до того, як утилізує особисті речі, може побоюватися, що зловмисник може використати реквізити купюри, знайденої у сміттєвому баку, для вчинення шахрайства. Але це було б винятком із правил, а не поширеним злочином. Пріоритетними цілями при зануренні у сміттєві баки є комерційні заклади, і мова не йде про те, щоб поцупити щось із полиці магазину.хлопці просто хочуть споживати йогурт, хліб чи м'ясо, які більше не з'являться у продажу. Продукти, які, швидше за все, потраплять на звалище Проблема в тому, що багато людей огороджують свої сміттєві баки, щоб запобігти їх перекиданню, і багато хто перестрибує через огорожу.

У 2013 році в Лондоні троє чоловіків були заарештовані за привласнення помідорів, грибів і сиру, які були викинуті на території супермаркету. Звинувачення було анонімним, але місцева прокуратура, еквівалентна тутешній, взялася за справу, оскільки розуміла, що в процесі є суспільний інтерес. І це породило дощ протестів проти бренду в соціальних мережах. Після великого громадського тиску і трохи також з боку компанії, звинувачення зрештою було відкликано. Щоб уникнути подальшої шкоди для іміджу інституції, генеральний директор мережіритейлер навіть звернувся до The Guardian, щоб розповісти свою версію цієї історії.

Спільним знаменником у пошуках є їжа, яка ще придатна до споживання. Але безкоштовна їжа - це лише один із воріт у цей світ. Колекція може включати одяг, меблі та предмети для дому. Технологічні гаджети, замінені новітніми версіями самих себе, також опиняються в центрі уваги. Якщо його можна використовувати повторно, то, швидше за все, його збирають. Деяким людям вдається суттєво зменшити свої валютні перекази завдяки щоденній практиці. А є й такі, що примудряються заробляти на цьому гроші.

Цього року в рамках фестивалю Дротяна. розповіла історію про Метт Мелоун програміст, який живе в Остін в Техас і вважає себе професійний водолаз сміттєвих баків Незважаючи на постійну роботу, Метт за годину заробляє більше грошей, продаючи предмети, які він збирає на смітниках, ніж його зарплата. Цей звіт від Чикаго Триб'юн також показує приклад теслі Грег Заніс який стверджує, що отримує додатковий дохід у десятки тисяч доларів на рік, просто продаючи те, що колекціонує.

Це звучить не дуже відповідно до контркультурних принципів бойкоту споживання та зменшення впливу на навколишнє середовище, погодьтеся? Ну, дайвінг на смітниках - це неоднорідний всесвіт. Практика може керуватися антагоністичним спектром мотивацій, від боротьби з накопиченням ресурсів (відомим якфріганізм) до самої генерації ресурсів, до простого браку ресурсів. Єдина точка перетину людей з такими різними цілями - між кришкою та дном смітника. Недарма одна з груп у Facebook вже в описі профілю зазначає про заборону торгувати там предметами.

Повернемося до Бразилії. Для нас занурення у сміттєві баки здається чимось для гринго, або ж реальністю, що існує лише для тих, хто живе у крайній бідності. Здоровий глузд у цих краях стверджує, що ви робите це лише через необхідність, а не за власним бажанням. Теоретично, атакуючи наші проблеми соціальної та економічної нерівності, ніхто не буде пірнати у сміттєві баки так, як дует "Даунтаун", який поєднав бургери, салат, сир і спеціальний соус.Теоретично.

Якщо є люди, які використовують те, що знаходять у смітті, то є й ті, хто викидає щось корисне За даними Міністерства навколишнього середовища, кожен бразилець виробляє понад 1 кг відходів на день. Ми можемо говорити про заплановане старіння або про те, як потреба мати найновіший гаджет йде пліч-о-пліч з електронними відходами, але давайте зупинимося на найбільш чутливому для кожного з нас предметі - продуктах харчування.

Інститут Акату стверджує, що 60% усіх відходів, вироблених у Бразилії, - це органічні матеріали, і вказує на низку порад, як краще використовувати їжу вдома. Якби ми всі дотримувалися їх, це вже було б великим кроком до зменшення шкоди. Але наші будинки - це лише кінцева зупинка індустріальної моделі, яка розглядає втрати як частини механізму.

За даними неурядової організації Banco de Alimentos, відходи присутні у всьому ланцюжку виробництва харчових продуктів, причому більшість з них утворюється під час обробки, транспортування та комерціалізації. Хтось може запитати: чому відповідальні на кожному етапі не жертвують те, що не можуть використати? Компанії реагують на це ризиком бути покараними, якщо хтось сп'яніє від пожертви. Можливо, тоді Палата представників або Сенат Існує навіть відповідний законопроект. Незалежно від того, ефективний він чи ні, факт залишається фактом: він не був включений до порядку денного під час поточних обговорень у Верховній Раді Законодавча гілка влади .

Звісно, ми повинні вимагати від парламентарів, але завжди є альтернативні шляхи. Ми бачили багато трансформаційних дій, які добровільно просували звичайні люди. Це незалежні проекти, які при спільному аналізі формують інноваційний сценарій, де нераціональне споживання та безвідповідальне марнотратство поступаються місцем поняттю взаємозалежність, спільне використання e повторне використання. Ось один приклад, ось інший, ще один, ще, ще, ще. Якщо ми не хочемо, щоб звалища стали місцями для дайвінгу, нам потрібно все більше і більше зустрічей між обізнаністю та практичними заходами на кшталт цих.

Виділене фото через; Зображення 01 ©dr Ozda Via; Зображення 02 ©Пол Купер Via; Зображення 03 шлях; Зображення 04, 05 і 06 шлях; Зображення 07 шлях; Зображення 08 шлях; Зображення 09 шлях; Зображення 10 шлях; Зображення 11 шлях ©Joe Fornabaio через; Зображення 12 і 13 ©Simone Weichselbaum Via; Зображення 14 шлях; Зображення 15 шлях; Зображення 16 шлях; Зображення 17 шлях; Зображення 18 шлях