Það var á sunnudagseftirmiðdegi þegar ég gekk meðfram Rua Barão de Itapetininga , í miðbæ São Paulo . Verslun þekktrar skyndibitakeðju var nýlokið vegna viðskipta og skildi eftir sig pokafjall með dagsúrgangi fyrir lokuðum dyrum. Það liðu ekki fimm mínútur þar til tveir heimilislausir tóku við staðnum.

Ömurlega ánægðir með starfsemina á þeim tíma, þeir opnuðu pakka og settu saman persónulegar útgáfur sínar af frægum samlokum – þeim sem sóknarbörn kalla venjulega. eftir númeri. Þeir nutu, brostu, bræðralagi. Afgangar af veislumatnum voru settir til hliðar og tíndir strax af dúfnagengi sem stóð vaktina.

Mér datt í hug að fanga atriðið með mynd. Ég hélt aftur af mér vegna þess að ég taldi mig ekki hafa réttlætanlegan tilgang. Hver væri? Sport snjallsíminn ? Að fá líkar með því að deila niðrandi mynd? Ég hafði meira að segja gleymt þættinum, en ég mundi eftir honum á nákvæmlega því augnabliki sem ég fékk þessa grein hér og staldraði við til að velta fyrir mér hvernig ætti að nálgast köfun á ruslahaugum .

, hugtakið þýðir „köfun á ruslahaugum“ . Þetta er lífsstíll sem er studdur af því að taka hluti úr ruslinu . Ekki að senda á endurvinnslustöðvar eins og brasilískir vagnar gera, sem bera að miklu leyti ábyrgð á endurnýtingu efnafargað í borgum okkar. Tilgangur ruslaköfun er persónuleg neysla. Á góðri portúgölsku er það að lifa af xepa.

Eins og með borgarana sem ég sá þennan sunnudag, þá var æfingin upphaflega eingöngu tengd efnahagsmálum. Og er oft enn. Í São Paulo, bara að hylja augun eða halda sig frá almenningsrými í íbúðum og verslunarmiðstöðvum svo þú sjáir ekki fólk sofandi á götunni og grúska í ruslatunnum. Hins vegar fékk hegðunin nafn og eftirnafn undirmenningar í löndum eins og Bandaríkjunum , Kanada og Englandi með því að vinna fylgjendur sem búa ekki endilega í fátækt.

Köfun á ruslahaugum er stunduð í löndum sem eru þróaðri en okkar af fólki sem gæti jafnvel átt í fjárhagserfiðleikum, en bætir við þá hugmyndafræðilega hvata. Markmiðið er að skapa mótvægi við ofskömmtun neyslu og úrgangsmenningu sem er svo útbreidd í samfélaginu í dag. Þetta var leiðin sem sumir fundu til að lifa af með því að eyða minna og minnka vistspor sitt á jörðinni.

Hver leit að vistum getur verið viðburður . Margir koma saman til að fara út á göturnar, með fundum skipulagða á netinu á spjallborðum og samfélagsmiðlum. Facebook býður upp á fjölda hópa þar sem þátttakendur hafa samband og skiptast áupplýsingar um niðurstöður þínar.

Nokkur ráð fyrir byrjendur sem finnast á vefnum fylgja grunnatriðum skynsemi. Notaðu hanska, athugaðu hvort engar mýs séu inni í ruslatunnu og hreinsaðu matinn sem finnst td. Aðrir eru nákvæmari, eins og að forðast að tína melónur. Þeir geta tekið í sig vökva sem rotnar ávextina innan frá án þess að það sjáist á húðinni.

Til að fá gæðamatvörur er aðferð notuð að ganga um ganga stórmarkaða á daginn og taka fram fyrningardagsetningar. Þegar það er nálægt því að renna út er alveg mögulegt að varan fari í ruslið sama kvöldið. Komdu bara aftur seinna og fylltu körfuna, bakpokann eða skottið. Þetta má sjá í heimildarmyndinni Dive! , sem sýnir klippingu af sorpköfun í Los Angeles :

[youtube_sc url = ”//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E”]

Samkvæmt þeim sem taka þátt í myndinni er siðferði í starfseminni. Fylgja þarf þremur grundvallarreglum. Fyrsta er taktu aldrei meira en þú þarft úr tunnunum, nema þú viljir koma því áfram til einhvers . Hugmyndin er ekki að endurskapa úrganginn sem þeir berjast við. Önnur reglan er sú að sá sem kemur fyrst á sorphauginn hefur forgang yfir fundinn . En að deila þeim með öðrum er siðferðisleg skylda. Og sá þriðji er alltafskildu staðinn eftir hreinni en þér fannst hann .

Ekki er einhugur um ramma starfseminnar í lögunum. Það er mismunandi eftir löndum og tilviki. Almennt séð er förgun efnis skilin sem yfirgefa eign. Sú saga um „finna er ekki stolið“ sem við lærðum í æsku. Í Brasilíu er orðatiltækið lagalega gilt svo framarlega sem þessi uppgötvun hefur ekki týnst.

En það er lagadeila í kringum persónuverndarmálin sem eru í ruslapokanum. Telur þú til dæmis það sem þú hendir viljandi vera enn í fórum þínum? Ef það hefur gildi, hvers vegna var því hafnað? Hversu langt ganga takmörk þessarar eignar?

Einhver sem sér ekki um hvernig hann fargar persónulegum munum gæti óttast möguleikann á því að illgjarn hrææta noti gögnin úr miða sem fannst í ruslatunnu hans fyrir þjófnað. En það væri undantekning frá reglunni og væri algengur glæpur. Í ruslaköfun eru forgangsmarkmiðin atvinnustöðvar og það snýst ekki um að stela einhverju sem er á hillunni. Krakkar vilja bara neyta jógúrt, brauðs eða kjöts sem verður ekki lengur boðið til sölu. Vörur þar sem líklegur áfangastaður verður urðunarstaður fyrir hreinlætisvörur . Og lögreglan endar með því að þola það, svo framarlega sem engar tilkynningar eða augljós tilvik eru um eignaárás. Vandamálið er að margirumkringja ruslatunnur þeirra til að koma í veg fyrir að þær verði rótað í gegnum. Og margir hoppa yfir girðinguna.

Árið 2013 voru þrír karlmenn handteknir í London fyrir að eigna sér tómata, sveppi og osta sem hent hafði verið í húsnæði stórmarkaðar. Kæran hafði verið lögð fram. Nafnlaus, en stofnunin þar, sem jafngildir opinbera ráðuneytinu hér, tók málið áfram vegna þess að hún skildi að áhugi almennings væri á ferlinu. Og það olli stormi mótmæla gegn vörumerkinu á samfélagsmiðlum. Eftir mikla þrýsting frá almenningi og smá frá fyrirtækinu var ákæran að lokum dregin til baka. Til að forðast frekari skaða á stofnanaímyndinni fór forstjóri verslunarkeðjunnar meira að segja til The Guardian til að gefa sína útgáfu af sögunni.

Samnefnari í leit er matur sem er enn tilbúinn til neyslu. En að borða ókeypis er bara ein leið inn í þennan heim. Safnið getur innihaldið fatnað, húsgögn og heimilismuni. Tæknigræjur sem skipt er út fyrir nýjustu útgáfuna af sjálfum sér eru líka á baugi. Ef hægt er að endurnýta það er líklegt að það verði hreinsað. Það eru þeir sem ná að draga verulega úr gjaldeyrisyfirfærslum sínum með daglegri æfingu. Og það eru líka þeir sem ná að græða peninga með því.

Í ár sagði Wired söguna af Matt Malone , forritara sem býr í Austin , í Texas , og lítur á sig sem storkakafarafaglegur . Þrátt fyrir að vera í venjulegri vinnu, þénar Matt meiri pening á klukkutíma á að selja hlutina sem hann hreinsar úr ruslahaugum en hann gerir fyrir launin sín. Þessi skýrsla frá Chicago Tribune sýnir líka dæmi um smiðinn Greg Zanis , sem segist afla aukatekna upp á tugþúsundir dollara á ári með því einu að selja það sem hann safnar.

Sergja niðurstöður á markað og nota peningana líklega til að kaupa nýjar vörur. Það virðist ekki vera mjög í samræmi við gagnmenningarreglur um að sniðganga neyslu og draga úr áhrifum á umhverfið, ertu sammála? Jæja þá er ruslaköfun misleitur alheimur. Æfingin getur fylgt andstæð svið hvata, allt frá því að berjast gegn uppsöfnun auðlinda (þekkt sem freeganism) til sjálfrar myndun auðlinda, sem fara í gegnum einfaldan skort á auðlindum. Eina skurðpunkturinn á milli fólks með svo ólík markmið er á milli loksins og botns ruslatunnunnar. Það er engin tilviljun að einn af hópunum á Facebook gerir það skýrt í prófíllýsingunni að bann við viðskipti með hluti þar.

Við skulum fara til baka til Brasilíu. Fyrir okkur virðist köfun með ruslahaugum eins og gringo hlutur. Eða veruleiki eingöngu fyrir þá sem búa við mikla fátækt. Heilbrigð skynsemi á þessum slóðum segir að þetta sé aðeins gert af nauðsyn, ekki af eigin vali. Í orði, að ráðast á vandamál okkarfélagslegur og efnahagslegur ójöfnuður myndi enginn kafa ofan í sorphauginn eins og tvíeykið úr Setrinu sem sameinaði hamborgara, salat, osta og sérstaka sósu. Í orði.

Ef það er fólk sem notfærir sér það sem það finnur í ruslinu, þá eru það þeir sem henda einhverju nothæfu . Samkvæmt upplýsingum frá umhverfisráðuneytinu framleiðir hver Brasilíumaður meira en 1 kg af úrgangi á dag. Við gætum talað um fyrirhugaða fyrningu eða hvernig þörfin á að eiga nýjustu græju augnabliksins helst í hendur við rafeindaúrgang, en við skulum einbeita okkur að því atriði sem er viðkvæmast fyrir hvern sem er: matur.

Akatu-stofnunin segir að 60% af heildarúrgangi sem framleiddur er í Brasilíu sé lífrænt efni. Og hann bendir á ýmsar ráðleggingar til að nýta matinn betur heima. Ef við fylgjumst öll með væri það nú þegar stórt skref í átt að því að draga úr skaða. En heimili okkar eru bara lokastöðin á iðnaðarlíkani sem meðhöndlar úrgang sem tannhjól í vélinni.

Samkvæmt félagasamtökunum Banco de Alimentos er úrgangur til staðar í allri framleiðslukeðjunni í matvælaiðnaðinum, þar sem mestu við meðhöndlun, flutning og markaðssetningu. Einhver gæti spurt: hvers vegna gefa þeir sem bera ábyrgð á hverju stigi ekki það sem þeir geta ekki nýtt sér? Fyrirtæki bregðast við studd af hættu á að vera refsað ef einhver verður ölvaður með framlagi. Ef til vill þá er fulltrúadeildin eða hæstv Öldungadeild gæti sett lög til að vinda ofan af þessu? Jæja, verkefnið er í vinnslu þar til það er til. Hvort sem hún skilar árangri eða ekki, þá er staðreyndin sú að hún hefur ekki verið tekin á dagskrá í umræðum Löggjafarvaldsins sem nú standa yfir.

Við verðum auðvitað að rukka þingmenn. En það eru alltaf aðrar leiðir. Við höfum séð mikið af umbreytingaraðgerðum sem venjulegt fólk kynnir af fúsum og frjálsum vilja. Þetta eru sjálfstæð verkefni sem, þegar þau eru greind saman, mynda nýstárlega atburðarás, þar sem óskynsamleg neysla og óábyrg sóun víkja fyrir hugmyndinni um innbyrðis háð, deila og endurnotkun. Hér er dæmi, hér er annað, annað, annað, annað. Ef við viljum ekki að ruslahaugar séu köfunarstaðir, þurfum við sífellt fleiri kynni milli meðvitundar og praktískra athafna sem þessa.

Valin mynd í gegnum; Mynd 01 ©dr Ozda í gegnum; Mynd 02 ©Paul Cooper í gegnum; Mynd 03 í gegnum; Myndir 04, 05 og 06 í gegnum; Mynd 07 í gegnum; Mynd 08 í gegnum; Mynd 09 í gegnum; Mynd 10 í gegnum; Mynd 11 ©Joe Fornabaio