দেওবাৰৰ দুপৰীয়া আছিল যেতিয়া মই চাও পাওলো ৰ মাজত ৰুৱা বাৰাও দে ইটাপেটিনিংগা ৰ কাষেৰে খোজ কাঢ়ি গৈ আছিলো। এটা সুপৰিচিত ফাষ্ট ফুড চেইন ৰ ষ্ট’ৰটো ব্যৱসায়ৰ বাবে মাত্ৰ বন্ধ হৈ গৈছিল, তাৰ বন্ধ দুৱাৰৰ সন্মুখত দিনটোৰ আৱৰ্জনাৰে সৈতে বেগৰ পাহাৰ এৰি থৈ গৈছিল। দুজন গৃহহীন লোকে ঠাইখন দখল কৰিবলৈ পাঁচ মিনিট সময় নালাগিল।
সেই সময়ৰ কাৰ্য্যকলাপত দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সুখী হৈ তেওঁলোকে টোপোলা খুলি বিখ্যাত চেণ্ডুইচৰ নিজৰ ব্যক্তিগতকৃত সংস্কৰণ একত্ৰিত কৰিলে – যিবোৰক সাধাৰণতে পেৰিচীয়ানসকলে কয় সংখ্যাৰ দ্বাৰা। তেওঁলোকে সোৱাদ লৈছিল, হাঁহিছিল, ভ্ৰাতৃত্ববোধ কৰিছিল। ভোজৰ বাকী থকা খাদ্যবোৰ আঁতৰাই থৈ তৎক্ষণাত পাৰ চৰাইৰ দল এটাই চেপি ধৰিলে।
মই ভাবিলোঁ যে মই ফটো এখনেৰে দৃশ্যটো বন্দী কৰিম। মোৰ কোনো ন্যায্য উদ্দেশ্য আছে বুলি নাভাবি বাবেই মই আঁতৰি থাকিলোঁ। কোনটো হ’ব? আপোনাৰ স্মাৰ্টফোন স্পৰ্ট কৰক? এটা অৱনমিত ছবি শ্বেয়াৰ কৰি লাইক লাভ কৰা? আনকি মই খণ্ডটোৰ কথাও পাহৰি গৈছিলোঁ, কিন্তু ইয়াত এই লেখাটো পোৱাৰ ঠিক মুহূৰ্ততে মনত পৰিল আৰু ডাম্পষ্টাৰ ডাইভিং .
ৰ কাষ চাপিবলৈ কেনেকৈ হ'ব লাগে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ ৰৈ দিলোঁ, শব্দটোৰ অৰ্থ “ডাম্পষ্টাৰ ডাইভিং” । আৱৰ্জনাবোৰৰ পৰা বস্তু তুলি লোৱা কাৰ্য্যই সমৰ্থিত জীৱনশৈলী । ব্ৰাজিলৰ কাৰ্টাৰসকলে কৰা দৰে পুনঃব্যৱহাৰ কেন্দ্ৰলৈ পঠিয়াব নালাগে, যিসকলে সামগ্ৰীৰ পুনৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে বহুলাংশে দায়বদ্ধআমাৰ চহৰবোৰত পেলাই দিয়া হৈছে। ডাম্পাৰ ডাইভিঙৰ উদ্দেশ্য ব্যক্তিগত ব্যৱহাৰ। ভাল পৰ্তুগীজ ভাষাত, ই xepa ৰ পৰা জীয়াই থকা।
সেই দেওবাৰে দেখা নাগৰিকসকলৰ দৰেই এই প্ৰথাটো প্ৰথমে কেৱল অৰ্থনৈতিক বিষয়ৰ সৈতে জড়িত আছিল। আৰু প্ৰায়ে এতিয়াও আছে। চাও পাওলোত কেৱল চকু ঢাকি ৰখা বা কনডোমিনিয়াম আৰু মলত ৰাজহুৱা স্থানৰ পৰা বিৰত থকা যাতে আপুনি মানুহক ৰাস্তাত শুই আৱৰ্জনা পেলনীয়া টেমাত খোজ কাঢ়ি থকা দেখা নাপায়। কিন্তু এই আচৰণে আমেৰিকা , কানাডা আৰু ইংলেণ্ড আদি দেশৰ এটা উপসংস্কৃতিৰ নাম আৰু উপাধি লাভ কৰিছিল, যিসকল অনুগামীত বাস কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয় দৰিদ্ৰতা।
আমাতকৈ অধিক উন্নত দেশত ডাম্পষ্টাৰ ডাইভিং এনে লোকে কৰে যিসকলে আনকি আৰ্থিক অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে, কিন্তু যিয়ে ইয়াৰ লগত মতাদৰ্শগত প্ৰেৰণা যোগ কৰে। উদ্দেশ্য হৈছে আজিৰ সমাজত ইমান ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰৰ অতিমাত্ৰা আৰু আৱৰ্জনা সংস্কৃতিৰ প্ৰতি এটা প্ৰতিবিন্দু সৃষ্টি কৰা। এইটোৱেই আছিল কিছুমানে কম খৰচ কৰি আৰু গ্ৰহটোত নিজৰ পৰিৱেশগত স্থান হ্ৰাস কৰি জীয়াই থকাৰ উপায়।
যোগানৰ বাবে প্ৰতিটো অভিযান এটা অনুষ্ঠান হ’ব পাৰে . বহুতে ৰাজপথলৈ ওলাই আহিবলৈ একত্ৰিত হয়, ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে মঞ্চ আৰু ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত সভাৰ আয়োজন কৰে। ফেচবুকত কেইবাটাও গ্ৰুপৰ বৈশিষ্ট্য আছে য’ত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে যোগাযোগ আৰু বিনিময় কৰেআপোনাৰ তথ্যৰ বিষয়ে তথ্য।
ৱেবত পোৱা নবীনসকলৰ বাবে কিছুমান টিপছ সাধাৰণ জ্ঞানৰ মূল কথাবোৰ অনুসৰণ কৰে। গ্ল’ভছ পিন্ধক, ডাম্পাৰৰ ভিতৰত এন্দুৰ নাই নেকি পৰীক্ষা কৰক আৰু উদাহৰণস্বৰূপে পোৱা খাদ্য পৰিষ্কাৰ কৰক। আন কিছুমান অধিক নিৰ্দিষ্ট, যেনে বগৰী ছিঙি লোৱাৰ পৰা বিৰত থকা। ছালত এইটো দেখা নোপোৱাকৈয়ে ভিতৰৰ পৰা ফল পচি পেলোৱা তৰল পদাৰ্থ শোষণ কৰিব পাৰে।
See_also: গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে কেশৰ টোপনিৰ এক ডাঙৰ মিত্ৰ হ’ব পাৰেগুণগত খাদ্য সামগ্ৰী পাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা কৌশল হ’ল দিনটোত চুপাৰ মাৰ্কেটৰ আইলেণ্ডত ঘূৰি ফুৰা আৰু মেয়াদ উকলি যোৱাৰ তাৰিখ লক্ষ্য কৰা। যেতিয়া ইয়াৰ মেয়াদ উকলি যোৱাৰ ওচৰ চাপিব, তেতিয়া সেই নিশাই প্ৰডাক্টটো আৱৰ্জনালৈ যোৱাটো যথেষ্ট সম্ভৱ। মাত্ৰ পিছত উভতি আহি আপোনাৰ গাড়ী, বেকপেক বা গাড়ীৰ ট্ৰাংক ভৰাই লওক। এই কথা ডাইভ! তথ্যচিত্ৰত দেখা যায়, য'ত লছ এঞ্জেলছ :
[youtube_sc url ৰ ডাম্পষ্টাৰ ডাইভিং দৃশ্যৰ এটা ক্লিপিং দেখুওৱা হৈছে = ”//www.youtube.com/watch?v=0HlFP-PMW6E”]
চিনেমাখনত চিত্ৰিত কৰা জড়িতসকলৰ মতে, কাৰ্য্যকলাপত এটা নৈতিকতা আছে। তিনিটা মৌলিক নীতি পালন কৰিব লাগিব। প্ৰথমটো হ'ল বিনবোৰৰ পৰা কেতিয়াও প্ৰয়োজনতকৈ বেছি নানিব, যদিহে আপুনি ইয়াক কাৰোবালৈ দিব নিবিচাৰে । ধাৰণাটো হ’ল তেওঁলোকে যুঁজি থকা আৱৰ্জনাবোৰৰ পুনৰুত্পাদন কৰা নহয়। দ্বিতীয় নীতিটো হ'ল যে যিজন ব্যক্তিয়ে প্ৰথমে ডাম্পত পায়, তেওঁৰ সন্ধানতকৈ অগ্ৰাধিকাৰ থাকে । কিন্তু সেইবোৰ আনৰ লগত ভাগ কৰাটো এটা নৈতিক কৰ্তব্য। আৰু তৃতীয়টো সদায়আপুনি পোৱাতকৈ ঠাইখন পৰিষ্কাৰ কৰি ৰাখক ।
See_also: এলেক্সা: ই কি, ইয়াৰ দাম কিমান আৰু আপোনাৰ পুৰণিবোৰক কিয় দিব লাগে 
আইনত কাৰ্যকলাপৰ কাঠামোৰ ওপৰত কোনো একমত নাই। দেশভেদে আৰু কেছভেদে ইয়াৰ ভিন্নতা থাকে। সাধাৰণতে সামগ্ৰীৰ নিষ্কাশনক সম্পত্তি পৰিত্যাগ বুলি বুজা যায়। সেই “find is not stolen” ৰ সেই কাহিনী যিটো আমি সৰুতে শিকিছিলো। ব্ৰাজিলত এই কথাষাৰ আইনগতভাৱে বৈধ যেতিয়ালৈকে এই সন্ধান হেৰাই যোৱা নাই।
কিন্তু জাবৰৰ মোনাত থকা গোপনীয়তাৰ বিষয়সমূহক লৈ আইনী বিতৰ্ক চলি আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি ইচ্ছাকৃতভাৱে পেলোৱা বস্তুবোৰক এতিয়াও আপোনাৰ হাতত থকা বুলি গণ্য কৰেনে? যদি ইয়াৰ মূল্য আছে তেন্তে ইয়াক কিয় নাকচ কৰা হ’ল? এই সম্পত্তিৰ সীমা কিমান দূৰলৈকে যায়?
কোনোবাই ব্যক্তিগত সামগ্ৰী নিষ্কাশনৰ ধৰণৰ যত্ন লোৱা নাই, তেওঁ নিজৰ ডাম্পাৰত পোৱা টিকটৰ তথ্য ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনাক আশংকা কৰিব পাৰে চুৰি কৰা। কিন্তু সেয়া হ’ব নিয়মৰ ব্যতিক্ৰম আৰু সাধাৰণ অপৰাধ হ’ব। ডাম্পাৰ ডাইভিঙত অগ্ৰাধিকাৰ লক্ষ্য বাণিজ্যিক প্ৰতিষ্ঠান আৰু শ্বেল্ফত থকা কিবা এটা চুৰি কৰাটো নহয়। ল'ৰাবোৰে মাত্ৰ এটা দৈ, ৰুটি বা মাংস খাব বিচাৰে যিটো আৰু বিক্ৰীৰ বাবে আগবঢ়োৱা নহ'ব। যিবোৰ সামগ্ৰীৰ সম্ভাৱ্য গন্তব্যস্থান হ’ব চেনিটেৰী লেণ্ডফিল । আৰু আৰক্ষীয়ে শেষত ইয়াক সহ্য কৰে, যেতিয়ালৈকে সম্পত্তি আক্ৰমণৰ কোনো প্ৰতিবেদন বা প্ৰকাশ্য গোচৰ নাথাকে। সমস্যাটো হ’ল যে বহুততেওঁলোকৰ আৱৰ্জনা পেলনীয়া টেমাবোৰ ঘেৰি ৰাখক যাতে ইহঁতক বিচাৰি ফুৰা নহয়। আৰু বহুতে বেৰখন জপিয়াই পৰে।
২০১৩ চনত লণ্ডনত চুপাৰ মাৰ্কেটৰ চৌহদত পেলোৱা টমেটো, ভেঁকুৰ আৰু পনিৰ নিজৰ কৰি লোৱাৰ অপৰাধত তিনিজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। অভিযোগ কৰা হৈছিল .বেনামী, কিন্তু তাত থকা সংস্থাটোৱে, ইয়াত ৰাজহুৱা মন্ত্ৰালয়ৰ সমতুল্য, গোচৰটো আগবঢ়াই লৈ গ’ল কাৰণ তেওঁলোকে বুজি পাইছিল যে প্ৰক্ৰিয়াটোত জনস্বাৰ্থ আছে। আৰু সেইটোৱে ছ’চিয়েল মিডিয়াত ব্ৰেণ্ডটোৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদৰ ধুমুহাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। জনসাধাৰণৰ বহু হেঁচা আৰু কোম্পানীৰ অলপ হেঁচা দিয়াৰ পিছত অৱশেষত অভিযোগ প্ৰত্যাহাৰ কৰা হ’ল। প্ৰতিষ্ঠানিক ভাবমূৰ্তিৰ অধিক ক্ষতিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ খুচুৰা শৃংখলটোৰ চিইঅ’ই আনকি কাহিনীটোৰ নিজৰ সংস্কৰণ দিবলৈও দ্য গাৰ্ডিয়ানলৈ গৈছিল।
অন্বেষণৰ সাধাৰণ হৰ হ’ল এনে খাদ্য যিবোৰ এতিয়াও খোৱাৰ বাবে সাজু হৈ আছে। কিন্তু বিনামূলীয়াকৈ খোৱাটো এই পৃথিৱীলৈ যোৱাৰ এটা পথ মাথোঁ। সংগ্ৰহত কাপোৰ, আচবাব আৰু ঘৰুৱা বস্তু থাকিব পাৰে। নিজৰ নতুন সংস্কৰণৰ দ্বাৰা সলনি কৰা প্ৰযুক্তিগত গেজেটসমূহো ক্ৰছহেয়াৰত আছে। যদি ইয়াক পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা সম্ভৱ হয়, তেন্তে ইয়াক ধুই পেলোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এনেকুৱাও আছে যিয়ে দৈনন্দিন অভ্যাসৰ দ্বাৰা নিজৰ মুদ্ৰা স্থানান্তৰ যথেষ্ট হ্ৰাস কৰিবলৈ সক্ষম হয়। আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা টকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা লোকো আছে।
এই বছৰ Wired এ Matt Malone নামৰ এজন প্ৰগ্ৰেমাৰৰ কাহিনী কৈছিল যি Austin ত বাস কৰে , টেক্সাছ ত, আৰু নিজকে ডাম্পষ্টাৰ ডাইভাৰ বুলি গণ্য কৰেপেছাদাৰী । নিয়মীয়া চাকৰি থকাৰ পিছতো মেটে ডাম্পাৰৰ পৰা উলিয়াই লোৱা বস্তুবোৰ বিক্ৰী কৰি প্ৰতি ঘণ্টাত বেছি টকা উপাৰ্জন কৰে, দৰমহাৰ পৰা। চিকাগো ট্ৰিবিউন ৰ এই প্ৰতিবেদনত কাঠমিস্ত্ৰী গ্ৰেগ জেনিছ ৰ উদাহৰণো দেখুওৱা হৈছে, যিয়ে কেৱল সংগ্ৰহ কৰা বস্তু বিক্ৰী কৰিয়েই বছৰি লাখ লাখ ডলাৰ অতিৰিক্ত উপাৰ্জন কৰা বুলি দাবী কৰে।
আৱিষ্কাৰসমূহ বাণিজ্যিকীকৰণ কৰক আৰু সম্ভৱতঃ সেই ধন নতুন সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক। উপভোগ বৰ্জন আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাৰ প্ৰতিসাংস্কৃতিক নীতিৰ লগত ই বৰ মিল থকা যেন নালাগে, আপুনি একমত নেকি? বাৰু তেন্তে ডাম্পষ্টাৰ ডাইভিং এটা বৈষম্যপূৰ্ণ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড। এই অনুশীলনে সম্পদৰ সঞ্চয়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি (ফ্ৰীগানিজম বুলি জনাজাত) সম্পদৰ প্ৰজন্মলৈকে, সম্পদৰ সৰল অভাৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা এক বিৰোধী পৰিসৰৰ প্ৰেৰণা অনুসৰণ কৰিব পাৰে। ইমান বেলেগ বেলেগ উদ্দেশ্য থকা মানুহৰ মাজত একমাত্ৰ সংযোগস্থল বিন্দুটো হ’ল আৱৰ্জনা পেলনীয়া টেমাটোৰ ঢাকনি আৰু তলৰ অংশ। ফেচবুকৰ এটা গ্ৰুপে প্ৰফাইলৰ বৰ্ণনাত নিষেধাজ্ঞাৰ কথা স্পষ্ট কৰি দিয়াটো কোনো কাকতলীয়া কথা নহয় তাৰ বাবে বস্তুৰ ব্যৱসায় কৰা।
আগলৈ উভতি যাওঁ ব্ৰাজিললৈ। আমাৰ বাবে ডাম্পষ্টাৰ ডাইভিংটো গ্ৰীংগো বস্তু যেন লাগে। বা চৰম দৰিদ্ৰতাত জীৱন কটোৱাসকলৰ বাবে একচেটিয়া বাস্তৱ। এই অংশবোৰৰ চাৰিওফালে সাধাৰণ জ্ঞানে কয় যে এইটো কেৱল প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবেহে কৰা হয়, পছন্দৰ দ্বাৰা নহয়। তত্ত্বগতভাৱে আমাৰ সমস্যাসমূহৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰাসামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বাবে চেণ্টাৰৰ পৰা অহা এই যুটিটোৰ দৰে কোনেও ডাম্পত ডুব নাযাব যিয়ে হেমবাৰ্গাৰ, বিলাহী, পনিৰ আৰু বিশেষ চচৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাইছিল। তত্ত্বগতভাৱে।
যদি আৱৰ্জনাত পোৱা বস্তুৰ সুবিধা লোৱা মানুহ আছে, তেন্তে ব্যৱহাৰযোগ্য কিবা এটা পেলাই দিয়া লোকো আছে । পৰিৱেশ মন্ত্ৰালয়ৰ তথ্য অনুসৰি প্ৰতিজন ব্ৰাজিলৰ লোকে প্ৰতিদিনে ১ কিলোগ্ৰামতকৈ অধিক আৱৰ্জনা উৎপাদন কৰে। আমি পৰিকল্পিত অচলতা ৰ কথা ক'ব পাৰো বা ইলেক্ট্ৰনিক আৱৰ্জনাবোৰৰ সৈতে কেনেকৈ এই মুহূৰ্তৰ শেহতীয়া গেজেটটো থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তাও চলি থাকে, কিন্তু যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে আটাইতকৈ সংবেদনশীল বস্তুটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিওঁ আহক: খাদ্য।
আকাটু ইনষ্টিটিউটে কয় যে ব্ৰাজিলত উৎপাদিত মুঠ আৱৰ্জনাসমূহৰ ৬০% জৈৱিক পদাৰ্থ। আৰু তেওঁ ঘৰতে খাদ্যৰ উন্নত ব্যৱহাৰৰ বাবে ধাৰাবাহিক টিপছ আঙুলিয়াই দিয়ে। আমি সকলোৱে অনুসৰণ কৰিলে ইতিমধ্যে ক্ষতি হ্ৰাস কৰাৰ দিশত এক ডাঙৰ পদক্ষেপ হ’লহেঁতেন। কিন্তু আমাৰ ঘৰবোৰ মাত্ৰ এটা ঔদ্যোগিক মডেলৰ চূড়ান্ত ষ্টপ যিয়ে আৱৰ্জনাক মেচিনত কগ হিচাপে গণ্য কৰে।
এন জি অ’ বেংকো ডি এলিমেণ্টছৰ মতে, আৱৰ্জনা খাদ্য উদ্যোগৰ সমগ্ৰ উৎপাদন শৃংখলতে উপস্থিত থাকে, বেছিভাগেই হেণ্ডলিং, পৰিবহণ আৰু বিপণনৰ সময়ত। কোনোবাই হয়তো সুধিব পাৰে: প্ৰতিটো পৰ্যায়ৰ বাবে দায়বদ্ধসকলে যিখিনি সুবিধা ল'ব নোৱাৰে, সেইখিনি কিয় দান নকৰে? কোম্পানীসমূহে কোনোবাই দানৰ দ্বাৰা মদ্যপান কৰিলে শাস্তি পোৱাৰ আশংকাৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত হৈ উত্তৰ দিয়ে। হয়তো তেতিয়া চেম্বাৰ অৱ ডেপুটি বা... চিনেট এই কথাটো আঁতৰাবলৈ আইন বনাব পাৰিবনে? বাৰু, প্ৰকল্পটোৰ অস্তিত্ব নোহোৱালৈকে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰা হৈছে। ই ফলপ্ৰসূ হওক বা নহওক, সত্যটো হ’ল যে বিধানসভাৰ ক্ষমতা ৰ বৰ্তমানৰ আলোচনাত ইয়াক এজেণ্ডাত ৰখা হোৱা নাই।
আমি সংসদ সদস্যৰ পৰা অৱশ্যেই অভিযোগ উত্থাপন কৰিব লাগিব। কিন্তু বিকল্প পথ সদায় থাকে। সাধাৰণ মানুহে স্বেচ্ছাই প্ৰচাৰ কৰা বহু পৰিৱৰ্তনশীল কাৰ্য্য আমি দেখিছো। এইবোৰ হৈছে স্বতন্ত্ৰ প্ৰকল্প যিবোৰ একেলগে বিশ্লেষণ কৰিলে এটা উদ্ভাৱনীমূলক পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়, য'ত অযুক্তিকৰ ব্যৱহাৰ আৰু দায়িত্বহীন আৱৰ্জনাই আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতাৰ ধাৰণাটোক ঠাই দিয়ে, আৰু পুনৰ ব্যৱহাৰৰ ভাগ-বতৰা। ইয়াত আছে এটা উদাহৰণ, ইয়াত আন এটা, আন এটা, আন এটা, আন এটা। যদি আমি ডাম্পাৰবোৰ ডাইভিঙৰ বাবে অনুকূল হোৱাটো নিবিচাৰো, তেন্তে আমাক চেতনা আৰু এই ধৰণৰ হাতৰ কামৰ মাজত অধিক মুখামুখিৰ প্ৰয়োজন হ’ব।
বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ফটো ৰ জৰিয়তে; ছবি ০১ ©dr Ozda via; ছবি ০২ <১>©পল কুপাৰ মাধ্যমেৰে; ছবি 03 via; ছবি ০৪, ০৫ আৰু ০৬ via; ছবি 07 via; ছবি 08 via; ছবি ০৯ via; ছবি ১০ via; ছবি ১১ ©জো ফৰ্নাবাইও