Razgovor od nešto više od sat vremena završio je okusom Želim još . Na obje strane. Dona Jacira i ova reporterka nisu bile voljne da spuste slušalicu. Teško je završiti prozu sa osobom toliko uzbuđenom zbog života.

Jacira Roque de Oliveira je majka Catie, Catiane i producenata i repera Emicide i Evandra Fiótija. Ovo je najmanje važna stvar u ovom trenutku, jer ova crna žena nedisciplinovanih snova i ukorijenjena na periferiji sjeverne zone São Paula konačno govori i čuje se. Sa osmehom na licu radosno prepričava osećanja izazvana lansiranjem dugo očekivane knjige. Autobiografski Café (najbolji nemogući naslov), prvi u njenoj spisateljskoj karijeri, otkriva svijetu Jaciru koja se nije bojala ponovnog pronalaženja kroz samospoznaju i kulturu.

“Osjećam veliku pobjedu. Mogao bih reći da zatvara ciklus. Ali nije. To je otvaranje ciklusa. Novi svijet koji počinje za mene. Nova mogućnost. Cijeli život sam se borio da dobijem ovo priznanje. I on sada stiže, dok sam potpuno svjestan svega što jesam. U drugim vremenima nisam bila potpuno svjesna da sam crna žena , otporna , periferni i to može govoriti samo za sebe . Osjećam se ostvareno i sa paklenom željomnastavi” .

Dona Jacira se ponovo osmislila kroz svoje porijeklo

Lijepo je vidjeti Donu Jaciru kako govori. Crnkinja sa periferije, morala je mnogo da se bori da gori plamen upornosti . Radila je na sajmu, kao sobarica i iskusila “patnju prostitucije želeći da piše, a ne može”. Jacira je znala za njene sposobnosti, ali je naišla na nedostatak podrške svojih vršnjaka.

“ Vidiš, moja djeca su me spasila . Ljudi nikad ne čekaju. Četvoro djece jako stimuliše moj rad. Moji vršnjaci me baš i ne usuđuju. Vrlo je loša stvar sa periferije i iz nekih grupa, da kada vide osobu istog profila koja pokušava da podigne ili pokaže kvalitet rada, oni to dovode u pitanje ili bacaju pogled s neodobravanjem. Imam život obilježen time”.

– Mel Duarte razbija sekularno utišavanje crnih rudnika: 'Lijepe žene su te za borbu!'

– Crnke se ujedinjuju brinuti o mentalnom zdravlju: 'Biti crnac znači živjeti u psihičkoj patnji'

– Kandidatura Conceição Evarista za ABL je afirmacija crne inteligencije

Pisac je odrastao u samostanu. “Prošao sam kroz samostan za segregaciju, mnogo su me tukli. Ljudi su nas kažnjavali u kupatilu” . Iskustvo je izazvalo osjećaj gađenja prema školskom okruženju . U kafiću, pisacprisjeća se perioda koji otkriva prisilnu karakteristiku učenja stvari na teži način.

‘Kafić’ je prva od mnogih knjiga Emicidine i Fiotijeve majke

Unutar knjige govorim o svom djetinjstvu. Od otkrića koja sam poneo sa sobom. Smanjuje se pošto znam druge stvari, kada sam ušao u školu. Drugo znanje je utopilo moj dar. Mrzim školu, jer sam vidio da to nije ništa što sam mislio, za sve što sam morao proći. To je dijete koje je ispunjeno znanjem. Bio sam veoma radoznala osoba, ako sam u detinjstvu znao šta su biljke i životinje, u adolescenciji nisam znao ništa. Koliko sam čuo, 'ovo je glupost', 'ti si glup'. Ne mogu da zapamtim, imam disleksiju. Sjećam se samo onoga što igram .

Kao i kod većine djece rođene u manje omiljenim kolijevkama, Dona Jacira je razvila osjećaj bijesa. Samouka spisateljica, napustila je dom sa 13 godina. Elementi koji se vare bez masaže tokom 54 godine života.

“Knjiga ne govori sve o meni. Imam još četiri napisane knjige. Od četiri faze mog života. Ponavljam, to su ostaci kolonizacije koji uništavaju suživot. Mislio sam da me mama ne voli, ali imala je dva posla. Imao sam drugu viziju. Naivan pogled” , ističe on.

Sa toliko toga u svom prtljagu, ona se obraćaistovremeno kritikuje današnje podizanje djece. U vremenima žestokih rasprava o školama sa ili bez zabave, Dona Jacira predstavlja kompleksno rješenje s jednostavnošću. “Pune ih tečajevima, stvarima. Oni ubiru pravo djeteta. Nedostatak ili višak novca nije veliki problem. Veliki problem je nedostatak pažnje. Svako ko pročita knjigu videće da se priča završava na moj 13. rođendan. Sa 13 godina sam vidio da mi kuća više ne radi. Otišao sam u ljutnji” .

Liječenje predaka, duhovnost i mentalno zdravlje

Život se promijenio. Veoma. “Moja djeca su me spasila” , kaže ona. Međutim, da li bi takvo povećanje svijesti bilo moguće bez hrabrosti za život? Četvoro djece je, kaže, bilo važno za preseljenje u domove kulture i razmjenu iskustava sa ljudima koji su život vidjeli drugim očima. Empatija. Nije stvar meritokratije. To je prilika.

“Moja kuća je postala ovaj nukleus informacija na periferiji”

Bez novca si u paklu. Odaću vam jednu tajnu, nekada sam vozio samo autobus, a sada, hvala Bogu, mogu uzeti Uber. Vožnja autobusom je užasna, sve je loše. Ljudi, volio bih da postoji Uberov avion (smije se). Živim među svojim vršnjacima. Sve je isto. Nije ništa, idi u avion da vidiš. Moramo se poboljšatiživot je ono što svi želimo, bolji život. Moja duhovnost me je opterećivala. Do sada se služilo, došlo je vrijeme da se počne sa serviranjem. Dođavola, imam mnogo toga da naučim. Izvadio sam promaje iz korpe .

Govoreći o duhovnosti, upravo je kroz ponovno ujedinjenje s religijama afričkog porijekla Dona Jacira zamišljala drugačiju budućnost.

Vjerujem u jednu stvar koja nas štiti. Vjerujem u svoju vjersku stranu. Idi, to je tvoja misija. Svaki dan imam nešto u sebi. To me bode. Iansã je. Ona me tjera da ustanem iz kreveta, iz depresije. Ovo je misija. Proveo sam dosta vremena u kardecizmu. Tada sam vidio nešto što me je držalo tu, postojalo je znanje u kojem uživam. Ali sada je Alan Kardec bio samo osoba koja je podržavala ropstvo kao i bilo ko drugi. Zato poznaje spiritualizam. Naježio sam se. Šta nam neznanje čini i kojim putevima nas vodi.

Mentalno zdravlje, kaže Dona Jacira, uključuje zdravu prehranu

uspostavljanje mentalnog zdravlja održava se kulture. I to Jacira jako dobro razumije. Kuća u Vila Nova Cachoeirinha je pozornica za sastanke koji donose plodove. Rukotvorine, razgovori o rasizmu, zdravlje crnkinje. Ovo su neke od tačaka o kojima govori 54-godišnji pisac.

“Moja kuća ima prostor za sadnju. Još jedan prostor za grubu interakciju. Pratimliteraturu i posmatraju biljku. to je opservatorija za biljke. Moja deca ne znaju stvari po mirisu. Mora da miriše. Moraš ga pokupiti, upoznati list. Ljudi koji dolaze u kuću počinju da imaju znanje o stvarima, čula koja daju smisao životu ” .

– Clyde Morgan, Gandhijev sin koji je rođen u SAD-u, ali je sve naučio u Bahiji

– Dobiti Oskara je crna stvar. Divan i povijesni govor Spike Leeja

– Apsolutni šampion, Mangueira uzdiže Brazil kojem vas nisu učili u školi

Dona Jacira razumije poteškoću izgradnje odnosi na periferiji. Iako je to beskrajno polje kreativnosti, svakodnevna složenost je odgovorna za neke pozicije koje ona kritikuje. Sa osećajnošću umetnika, Jacira zna kako da njeguje.

Crna braća i oni koji su unutar ove raznolikosti koju želimo da se pojavi. Kukavičluk nam je usađen kolonizacijom. Ideja bocalnog crnca, koji samo zna nositi stvari i poslušati. Žena, homoseksualac, ljudi sa poteškoćama u kretanju. Ovi ljudi su oduvek smatrani inferiornim. Ako ga smatrate nesposobnim, to je bolest. Osoba me gleda i vidi da sam evoluirao. Ona mora da evoluira, ali ne želi. Želi da me povuče sa sobom. Ovo je grozno, moji su vodili u alkoholizam, staze kojima nisam želeo da idem. Ta stvar da se kaže, 'ajde,hajde da pijemo, zabavimo se'. Ovo je uveliko odložilo moju kočiju. Kažem hvala i ostavljam ih gdje jesu. Zato sam počeo da održavam sastanke kod kuće. Iako ne znam da su to ljudi, znam da podržavaju ono što ja radim .

Ah, mentalno zdravlje također uključuje biljke

A šta je sa porijeklom? Dona Jacira je crnkinja, ali kao i većina ljudi sa noćnom kožom , dugo je poricala to stanje. Rezultat ne tako suptilnog rasizma koji prožima brazilsko društvo.

“Mogu sebe nazvati crncem već 11 godina. Znao sam da sa mnom nešto nije u redu, ali u okruženju u koje informacije ne stižu, nisam znao šta je to. Uvek sam sebe smatrala smeđom. Što nije crno. Moja kuća nikada nije imala velikih ekonomskih problema. Bilo je odsustvo moje majke, koja je puno radila, ali to je bila zabava. Predivno” .

Sjećate li se koncepta kolektivne izgradnje? Proklijalo je i urodilo plodom za Donu Jaciru iz susreta sa umetnošću i kulturom. Upravo zbog dolazaka i odlazaka u kulturne centre u centru i sjevernoj zoni São Paula, ona danas ponosno kuca u prsa o elementima koji čine crni svijet .

Stigla sam u studijski centar pod nazivom Cachoeira. Istraživačko udruženje u kojem sam se našao kao crnac. Pronašao sam grupe poput Ilú Obá de Min – crnkinje koje sviraju bubnjeve. našao samtakođer starije žene, poput Gilde da Zona Leste. Žene koje ne ispravljaju kosu. Video sam sebe izvan kadra. Prije Cachoeire, bio sam evangeličan, budist i oni su mislili da su bubnjevi kazna. Morao sam se riješiti te misli kako bih prihvatio srž crnaca koji su otporni i oko sebe. Hteo sam da budem prihvaćen. Išao sam u ove crkve misleći da ću biti prihvaćen. Imam revolucionarne ideje zbog kojih se ljudi plaše. Danas sam u centru Cachoeira, u Ilú Obá i Aparelha Luzia. Mjesto ljudi koji puštaju misli da teče .

“Vidi, moja djeca su me spasila”

Već sam rekao da je Dona Jacira pravi izraz života ? Kako sam siguran da ste nakon ovog članka željeli pročitati Cafés , pripremite se, ima još mnogo toga.

“Druga knjiga će biti jako zabavna. Bio sam sretan i nisam znao. Vidite, ja zapravo imam 15 napisanih knjiga. Za 54 godine napravio sam pregled prvog braka, drugog, povratka u školu i velikog dolaska moje duhovnosti” .

Ako još uvijek niste uvjereni, Dona Jacira daje još jedan spojler o priči [koja će biti u sljedećoj knjizi] iza kulisa pjesme Mãe.

On [Emicida] je bio prvo muško dijete, radost oca. Vrijeme njegovog rođenja, trenutak porođaja. Tekst je prilično velik i onaj ko kupi sljedeću knjigu imat će jemilost da znaš sve. Ispričao sam priču o njegovom rođenju. Bilo je to nešto što me je jako ganulo. Rođenje moje djece. Mnogi ljudi misle da je Leandro napisao dio o kojem govorim. Ali ne, to je stvar pisca. Nije potrebna velika parcela. Ono što me čak napadne je kada osoba kaže 'vau, ovi tekstovi koje Emicida piše za tebe'. Kažem, 'vau, ljudi ne mogu shvatiti da je to samo život. Iskustvo. Ne bi bilo ništa što bi Leandro napisao za mene. Moramo biti priznati za ono što radimo.

Bože Dona Jacira! Majka četvoro djece živi je dokaz da, kako kaže Criolo, ima još vremena. U stvari, ljudi nisu loši, samo su izgubljeni. Ulica smo mi, zar ne?