La conversación de algo más de una hora terminó con una degustación de querer más Por ambas partes, doña Jacira y este reportero se resistían a colgar el teléfono. Es difícil poner fin a una conversación con alguien tan entusiasmado con la vida.

Jacira Roque de Oliveira es madre de Catia, Catiane y de los productores y raperos Emicida y Evandro Fióti. mujer negra de sueños indisciplinados y arraigados en periferia de la zona norte de São Paulo Con una sonrisa en el rostro, relata feliz las sensaciones que le ha despertado el lanzamiento de su esperado libro, de carácter autobiográfico. Café (un título mejor imposible), el primero de su carrera como escritora, revela al mundo a una Jacira que no temía reinventarse a través del autoconocimiento y la cultura.

"Siento una gran victoria. Podría decir que es el final de un ciclo, pero no lo es. Es la apertura de un ciclo. Empieza un nuevo mundo para mí, una nueva posibilidad. He luchado mucho toda mi vida para tener este reconocimiento. Y ha llegado ahora, cuando soy plenamente consciente de todo lo que soy. mujer negra , resistente , periféricos y que puede hablar por sí sola Me siento realizada y con muchas ganas de continuar". .

Doña Jacira se reinventa a través de su ascendencia

Es bueno ver hablar a doña Jacira, una mujer negra de la periferia, que tuvo que luchar mucho para mantener la llama de la persistencia Trabajaba en el mercado, como empleada doméstica y vivía la "sufriendo la prostitución de querer escribir y no poder". Jacira conocía su capacidad, pero se topó con la falta de apoyo de sus propios compañeros.

" Verás, mis hijos me salvaron La gente nunca se lo espera. Los cuatro hijos estimulan mucho mi trabajo. Mis compañeros no me dan mucho atrevimiento, no. Es una cosa muy mala de la periferia y de algunos grupos, que cuando ven a una persona del mismo perfil intentando elevar o mostrar una calidad de trabajo, la cuestionan o lanzan una mirada de desaprobación. Mi vida está marcada por esto".

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La escritora se crió en un convento. "Pasé por un convento segregador, me pegaban mucho. Nos castigaban en el baño" La experiencia generó un sentimiento de repulsión al entorno escolar . en Café, el escritor recuerda la época revelando la característica forzada de aprender las cosas de memoria.

Café' es el primero de muchos libros de la madre de Emicida y Fióti

Dentro del libro, hablo de mi infancia, de los descubrimientos que traía conmigo. Esto disminuyó cuanto más conocí otras cosas, cuando fui a la escuela. Los otros conocimientos ahogaron mi don. Odio la escuela, porque vi que no era nada de lo que yo creía, por todo lo que tuve que pasar. Es un niño que estaba lleno de conocimientos. Yo era una persona muy curiosa, si en la infancia teníaCuando era adolescente no sabía nada sobre plantas y animales, oía tantas cosas, 'eso es basura', 'eres estúpido'. No puedo memorizar, tengo dislexia. Sólo recuerdo lo que toco... .

Como la mayoría de los niños nacidos en cunas menos favorecidas, doña Jacira desarrolló el sentimiento de rabia. Escritora autodidacta, se marchó de casa a los 13 años. Elementos que ha digerido sin masajes a lo largo de 54 años de vida.

"El libro no lo dice todo de mí. Tengo otros cuatro libros escritos. De cuatro fases de mi vida. Repito, son restos de colonización que destruyen la convivencia. Yo creía que no le gustaba a mi madre, pero tenía dos trabajos. Yo tenía otra visión. Una visión ingenua". dijo.

Con tantas cosas en su equipaje, hace un alegato a la vez que critica la crianza moderna de los hijos. En tiempos de acalorado debate sobre la escuela con o sin fiesta, Doña Jacira presenta con sencillez una solución compleja. "Los llenan de cursos, de cosas. Le quitan el derecho al niño. La falta o el exceso de dinero no es el gran problema. El gran problema es la falta de atención. Quien lea el libro verá que la historia termina cuando yo tenía 13 años. A los 13, vi que mi casa ya no funcionaba. Me fui enfadado". .

Curación ancestral, espiritualidad y salud mental

La vida ha cambiado. Mucho. "Mis hijos me salvaron" , nes en centros culturales y el intercambio de experiencias con personas que veían la vida con otros ojos. empatía. No es una cuestión de meritocracia. Es una oportunidad.

"Mi casa se ha convertido en este centro de información dentro de la periferia"

Sin dinero estás en el quinto infierno. Te voy a contar un secreto, antes sólo iba en autobús y ahora, gracias a Dios, puedo coger Uber. Ir en autobús es horrible, todo es malo. Gente, ojalá hubiera un avión Uber (se ríe). Yo vivo entre mis iguales, es todo lo mismo. No es nada, vete a coger un avión a ver. Tenemos que mejorar nuestras vidas, eso es lo que todos queremos, una vidaMi espiritualidad me lo ha exigido. Hasta ahora me servían, ha llegado el momento de que empiece a servir. Tengo mucho que enseñar. He retirado los borradores de la mesa. .

Hablando de espiritualidad, fue a través del reencuentro con religiones de matriz africana como doña Jacira vislumbró un futuro diferente.

Creo en algo que nos protege. Creo en mi lado religioso. Vas, es tu misión. Todos los días tengo algo dentro de mí. Que me empuja. Es Yansã. Me hace salir de la cama, salir de la depresión. Esa es la misión. Pasé mucho tiempo en el kardecismo. En ese momento, vi algo que me mantenía allí tenía un conocimiento que me gustaba. Pero ahora, Alan Kardec era sólo una persona que apoyaba la esclavitud...Lo que nos hace la ignorancia y a dónde nos lleva.

La salud mental, dice Doña Jacira, pasa por una alimentación sana

El establecimiento de la salud mental se mantiene a través de la cultura, y Jacira lo entiende muy bien. La casa de Vila Nova Cachoeirinha es el escenario de encuentros que dan sus frutos. Artesanía, círculos de conversación sobre el racismo, la salud de las mujeres negras... son algunos de los puntos tratados por la escritora de 54 años.

"mi casa tiene un espacio para plantar. otro espacio para la interacción griot. sigo la literatura y observo la planta. es un observatorio de plantas. mis hijos no conocen las cosas por el olor. hay que oler. hay que coger, para conocer la hoja. la gente que viene a la casa llega a conocer la cosa, sentidos que dan sentido a la vida " .

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Doña Jacira comprende la dificultad de construir relaciones en la periferia. Aunque es un campo inagotable de creatividad, la complejidad cotidiana es responsable de algunas de las posturas que critica. Con la sensibilidad propia de un artista, Jacira sabe cómo nutrir.

La cobardía fue sembrada en nosotros con la colonización, la idea del negro, que sólo sabe llevar cosas y obedecer. La mujer, el homosexual, las personas con dificultades de locomoción. Estas personas siempre han sido vistas como inferiores. Pensar que eres incapaz es una enfermedad. La persona me mira y ve que he evolucionado. Tienen queevolucionar, pero no quiere. Quiere arrastrarme con ella. Eso es temeroso, me llevó al alcoholismo, caminos que no quería recorrer. Eso de decir 'venga, vamos a beber, vamos a divertirnos'. Eso sí que me ha frenado el carro. Les doy las gracias y los dejo donde están. Por eso empecé a hacer reuniones en casa. Aunque no sé quiénes son las personas, sé que simpatizan con lo que hago .

Ah, la salud mental también implica plantas

¿Y la ascendencia? Doña Jacira es negra, pero como la mayoría de las personas con la piel color noche El resultado del racismo nada sutil que impregna la sociedad brasileña.

"Hace 11 años que no puedo llamarme negro. Sabía que me pasaba algo, pero al estar en un medio donde no llega la información, no sabía lo que era. Siempre me he considerado moreno, pero eso no es ser negro. En mi casa nunca hubo grandes problemas económicos. Faltaba mi madre, que trabajaba mucho, pero era una casa de fiesta. Precioso". .

¿Recuerdan el concepto de construcción colectiva? Germinó y fructificó para doña Jacira a partir de su encuentro con el arte y la cultura. Fue gracias a sus idas y venidas a los centros culturales del Centro y la Zona Norte de São Paulo, que hoy se golpea el pecho orgullosa de los elementos que componen mundo negro .

Llegué a un centro de estudios llamado Cachoeira, una asociación de investigación donde me encontré a mí misma como persona negra. Encontré grupos como el Ilú Obá de Min - mujeres negras que tocan los tambores. También encontré mujeres mayores, como Gilda de la Zona Este. Mujeres que no se alisan el pelo. Me vi a mí misma fuera del marco. Antes de Cachoeira, yo era evangélica, budista y pensaban que los tambores eranTuve que deshacerme de este pensamiento para poder aceptar el núcleo de negros que son resistentes y están a mi alrededor. Yo quería ser aceptada. Fui a estas iglesias pensando que sería aceptada. Tengo ideas revolucionarias, que causan miedo en la gente. Hoy estoy en el núcleo de Cachoeira, en Ilú Obá y Aparelha Luzia. Un lugar de personas que dejan fluir sus pensamientos. .

"Mira bien, mis hijos me han salvado"

¿He mencionado ya que Doña Jacira es la expresión genuina de la vida? Como seguro que has querido leer Cafés después de este informe, prepárese, hay mucho más por venir.

"El segundo libro va a ser muy divertido. Era feliz y no lo sabía. Mira, en realidad tengo 15 libros escritos. En 54 años, me he puesto al día con mi primer matrimonio, el segundo, la vuelta a los estudios y la gran llegada de mi espiritualidad." .

Si todavía no estás convencido, doña Jacira da otro spoiler sobre la historia [que estará en el próximo libro] de la música entre bastidores Madre.

Él [Emicida] fue el primer hijo varón, la alegría de su padre. La hora de su nacimiento, el momento de nacer. El texto es muy largo y quien compre el próximo libro tendrá la gracia de saberlo todo. Yo conté la historia de su nacimiento. Fue algo que me emocionó mucho. El nacimiento de mis hijos. Mucha gente piensa que Leandro escribió la parte que yo cuento. Pero no, es cosa de escritor. NoLo que realmente me molesta es cuando la gente dice 'caramba, estos textos que Emicida escribe para ti', y yo digo, 'bueno, la gente no puede entender que es sólo la vida. La experiencia. Yo no tendría nada de lo que Leandro escribió para mí. Tenemos que ser reconocidos por lo que hacemos.

Esta madre de cuatro hijos es la prueba viviente de que, como dice Criolo, aún estamos a tiempo. En realidad, la gente no es mala, sólo está perdida. La calle es nuestra, ¿no?