La conversa de poc més d'una hora va acabar amb un tast de Vull més . A ambdós costats. Dona Jacira i aquest periodista es van mostrar reticents a penjar el telèfon. Difícil acabar la prosa amb una persona tan emocionada per la vida.

Jacira Roque de Oliveira és mare de Catia, Catiane i dels productors i rapers Emicida i Evandro Fióti. Això és el menys important de moment, perquè aquesta dona negra amb somnis indisciplinats i arrelada a la perifèria de la zona nord de São Paulo està, finalment, parlant i sent escoltada. Amb un somriure a la cara, relata alegrement els sentiments provocats pel llançament de l'esperat llibre. L'autobiogràfic Café (millor títol impossible), el primer de la seva carrera d'escriptora, revela al món una Jacira que no tenia por de la reinvenció a través de l'autoconeixement i la cultura.

“Sento una gran victòria. Podria dir que està tancant el cicle. Però no ho és. És una obertura de cicle. Un nou món que comença per a mi. Una nova possibilitat. Vaig lluitar durant tota la meva vida per aconseguir aquest reconeixement. I ell arriba ara, mentre sóc plenament conscient de tot el que sóc. En altres temps, no era del tot conscient de ser una dona negra , resistent , perifèric i que pot parlar per si sol . Em sento realitzat i amb moltes ganes de fer-hocontinuar" .

Dona Jacira es va reinventar a través de la seva ascendència

És un plaer veure parlar donya Jacira. Negra de la perifèria, va haver de lluitar molt per mantenir encesa la flama de la persistència . Va treballar a la fira, com a minyona i va viure el “patiment de la prostitució de voler escriure i no poder”. La Jacira sabia de la seva habilitat, però es va trobar amb la manca de suport dels seus companys.

“ Ja veus, els meus fills em van salvar . La gent no espera mai. Els 4 nens estimulen molt la meva feina. Els meus companys no m'atreveixen gaire. És molt dolent des de la perifèria i d'alguns col·lectius, que quan veuen una persona del mateix perfil que intenta elevar o mostrar una qualitat de treball, ho qüestionin o llancin una mirada de desaprovació. Tinc una vida marcada per això”.

– Mel Duarte trenca el silenciament secular de les mines negres: 'Les dones guapes són les que s'han de lluitar!'

– Les dones negres s'uneixen per tenir cura de la salut mental: 'Ser negre és viure en un patiment psíquic'

– La candidatura de Conceição Evaristo a l'ABL és una afirmació de la intel·lectualitat negra

L'escriptor es va criar en un convent. “Vaig passar per un convent segregador, em van colpejar molt. La gent ens castigava al bany” . L'experiència va generar una sensació de disgust per l'entorn escolar . A Café, l'escriptorrecorda el període que revela la característica forçada d'aprendre coses de la manera difícil.

‘Café’ és el primer de molts llibres de la mare d’Emicida i Fioti

Dins del llibre, parlo de la meva infantesa. Dels descobriments que vaig portar amb mi. Disminueix a mesura que sé altres coses, quan vaig entrar a l'escola. L'altre coneixement va ofegar el meu regal. Odio l'escola, perquè vaig veure que no pensava res, per tot el que havia de passar. És un nen que s'ha omplert de coneixement. Jo era una persona molt curiosa, si en la infància tenia un coneixement total del que eren les plantes i els animals, a l'adolescència no sabia res. De sentir tant, 'això és una tonteria', 'ets estúpid'. No puc memoritzar, tinc dislèxia. Només recordo a què jugo .

Com passa amb la majoria de nens nascuts en bressols menys afavorits, la dona Jacira va desenvolupar el sentiment de ira. Escriptora autodidacta, va marxar de casa als 13 anys. Elements que han estat digerits sense massatge durant 54 anys de vida.

“El llibre no ho diu tot de mi. Tinc quatre llibres més escrits. De quatre etapes de la meva vida. Repeteixo, són restes de colonització que destrueixen la convivència. Vaig pensar que a la meva mare no m'agradava, però tenia dues feines. Vaig tenir una altra visió. Una visió ingènua” , assenyala.

Amb tant al seu equipatge, apel·la alalhora que critica la cria dels fills actuals. En temps de debats acalorats sobre escoles amb festa o sense, Dona Jacira presenta una solució complexa amb senzillesa. “Els omplen de cursos, coses. Cullen el dret del nen. La manca o l'excés de diners no és el gran problema. El gran problema és la falta d'atenció. Qualsevol que llegeixi el llibre veurà que la història acaba quan faig 13 anys. Als 13 anys vaig veure que casa meva ja no funcionava. Vaig marxar amb ràbia” .

Sanació ancestral, espiritualitat i salut mental

La vida ha canviat. Molt. “Els meus fills em van salvar” , diu ella. Tanmateix, seria possible aquest guany de consciència sense el coratge de viure? Els quatre nens, diu, van ser importants per traslladar-se als centres culturals i intercanviar experiències amb persones que veien la vida amb altres ulls. Empatia. No és una qüestió de meritocràcia. És una oportunitat.

“La meva casa s'ha convertit en aquest nucli d'informació dins la perifèria”

Sense diners estàs a l'infern. Us diré un secret, abans només agafava l'autobús i ara, gràcies a Déu, puc agafar un Uber. Anar en autobús és horrible, tot està malament. Nois, m'agradaria que hi hagués un avió Uber (riu). Visc entre els meus companys. Tot és igual. No és res, ves a un avió a veure. Hem de millorarla vida, és el que tots volem, una vida millor. La meva espiritualitat em va carregar. Fins ara s'estava servint, ha arribat el moment de començar a servir. Caram, tinc molt a ensenyar. Vaig treure els esborranys de la cistella .

Parlant d'espiritualitat, va ser a través del retrobament amb religions d'origen africà que dona Jacira va imaginar un futur diferent.

Crec en una cosa que ens protegeix. Crec en la meva vessant religiosa. Tu vas, és la teva missió. Cada dia tinc alguna cosa dins meu. Això em punxa. És Iansã. Ella em fa sortir del llit, de la depressió. Aquesta és la missió. Vaig passar molt de temps al kardecisme. En aquell moment, vaig veure una cosa que em va mantenir allà, hi havia coneixements que m'agradaven. Però ara, Alan Kardec era només una persona que donava suport a l'esclavitud com qualsevol altra persona. Per això coneix l'espiritisme. Em vaig esgarrifar. Què ens fa la ignorància i quins camins ens porta.

La salut mental, diu dona Jacira, implica una alimentació saludable

l'establiment de la salut mental es manté per cultura. I això la Jacira ho entén molt bé. La casa de Vila Nova Cachoeirinha és l'escenari de trobades que donen els seus fruits. Manualitats, cercles de conversa sobre el racisme, la salut de les dones negres. Aquests són alguns dels punts tractats per l'escriptor de 54 anys.

“La meva casa té un espai per plantar. Un altre espai per a la interacció griot. segueixo elliteratura i observar la planta. és un observatori de plantes. Els meus fills no coneixen les coses per l'olfacte. Ha de fer olor. Cal recollir-lo, conèixer la fulla. La gent que ve a casa comença a tenir coneixements sobre la cosa, sentits que donen sentit a la vida ” .

– Clyde Morgan, el fill de Gandhi que va néixer als EUA, però ho va aprendre tot a Bahia

– Guanyar un Oscar és una cosa negra. El meravellós i històric discurs de Spike Lee

– Campió absolut, Mangueira exalta el Brasil que no et van ensenyar a l'escola

Dona Jacira entén la dificultat de construir una relació a la perifèria. Tot i que és un camp interminable de creativitat, la complexitat quotidiana és responsable d'algunes posicions criticades per ella. Amb la sensibilitat d'una artista, la Jacira sap nodrir-se.

Els germans negres i els que estan dins d'aquesta diversitat que volem que sorgeixi. La covardia es va plantar en nosaltres amb la colonització. La idea de l'home negre boçal, que només sap portar les coses i obeir. La dona, l'homosexual, les persones amb dificultats de locomoció. Aquesta gent sempre ha estat vista com a inferiors. Si el trobeu incapaç, és una malaltia. La persona em mira i veu que he evolucionat. Ha d'evolucionar, però no vol. Ella vol tirar-me cap avall amb ella. Això és horrible, el meu va conduir a l'alcoholisme, camins pels quals no volia recórrer. Això de dir, 'va,bevem, divertim-nos'. Això va retardar molt el meu carruatge. Els dic gràcies i els deixo on són. Per això vaig començar a fer reunions a casa. Encara que no sé que siguin persones, sé que donen suport al que faig .

Ah, la salut mental també implica les plantes

I què passa amb els ascendents? Dona Jacira és negra, però com passa amb la majoria de persones amb pell nocturna , va negar aquesta condició durant molt de temps. Resultat del racisme no tan subtil que impregna la societat brasilera.

“Fa 11 anys que em puc dir negre. Sabia que hi havia alguna cosa malament amb mi, però al estar en un entorn on la informació no arriba, no sabia què era. Sempre em vaig considerar marró. Que no és negre. La meva casa mai ha tingut grans problemes econòmics. Hi havia l'absència de la meva mare, que treballava molt, però era una casa de festes. Preciós" .

Recordeu el concepte de construcció col·lectiva? Va germinar i va donar els seus fruits per a dona Jacira de la trobada amb l'art i la cultura. Va ser gràcies a les anades i vingudes als centres culturals de la Zona Centre i Nord de São Paulo, que avui es bateja el pit amb orgull dels elements que formen el món negre .

Vaig arribar a un centre d'estudis anomenat Cachoeira. Una associació de recerca on em vaig trobar com a persona negra. Vaig trobar grups com Ilú Obá de Min, dones negres que toquen la bateria. Trobotambé dones grans, com Gilda da Zona Leste. Dones que no s'allisen els cabells. Em vaig veure fora del marc. Abans de Cachoeira, jo era evangèlic, budista i pensaven que els tambors eren un càstig. Vaig haver de desfer-me d'aquest pensament per acceptar el nucli de la gent negra que és resistent i al meu voltant. Jo volia ser acceptat. Vaig anar a aquestes esglésies pensant que m'acceptarien. Tinc idees revolucionàries que fan por a la gent. Avui estic al centre Cachoeira, a Ilú Obá i a l'Aparelha Luzia. Lloc de gent que va deixar fluir el pensament .

“Mira, els meus fills em van salvar”

Ja vaig dir que donya Jacira és l'expressió genuïna de la vida. ? Com que segur que tens ganes de llegir Cafés després d'aquest article, prepara't, hi ha moltes coses per venir.

“El segon llibre serà molt divertit. Estava content i no ho sabia. Mira, en realitat tinc 15 llibres escrits. En 54 anys vaig fer una visió general del primer matrimoni, el segon, la tornada a l'escola i la gran arribada de la meva espiritualitat” .

Si encara no esteu convençuts, Dona Jacira fa un altre spoiler sobre la història [que serà al proper llibre] darrere de les escenes de la cançó Mãe.

Ell [Emicida] va ser el primer fill masculí, l'alegria del pare. El moment del seu naixement, el moment del part. El text és força gran i qui compri el següent llibre tindrà elgràcia de saber-ho tot. Vaig explicar la història del seu naixement. Va ser una cosa que em va emocionar molt. El naixement dels meus fills. Molta gent pensa que Leandro va escriure la part de la qual parlo. Però no, és cosa d'un escriptor. No necessita una gran trama. El que fins i tot m'ataca és quan la persona diu 'va, aquests textos que l'Emicida et escriu'. Jo dic: "Uau, la gent no pot entendre que només és vida". Experiència. No hi hauria res que el Leandro escriuria per a mi. Hem de ser reconeguts pel que fem.

Jeez Dona Jacira! La mare de quatre fills és la prova viva que, com diu Criolo, encara hi ha temps. De fet, la gent no és dolenta, simplement està perduda. El carrer som nosaltres, no?