Размова, якая доўжылася крыху больш за гадзіну, скончылася прысмакам Я хачу больш . З абодвух бакоў. Донья Хасіра і гэты рэпарцёр не захацелі пакласці слухаўку. Цяжка скончыць прозу чалавекам, які так усхваляваны жыццём.

Жасіра Роке дэ Алівейра - маці Каціі, Каціане і прадзюсараў і рэпераў Эміцыды і Эвандра Фіоці. Гэта найменш важная рэч на дадзены момант, таму што гэтая чарнаскурая жанчына з недысцыплінаванымі марамі і ўкаранёная ў перыферыі паўночнай зоны Сан-Паўлу , нарэшце, гаворыць і яе чуюць. З усмешкай на твары яна радасна расказвае пра пачуцці, выкліканыя выхадам доўгачаканай кнігі. Аўтабіяграфічны Café (лепшая назва немагчыма), першы ў яе пісьменніцкай кар'еры, адкрывае свету Джасіру, якая не баялася пераасэнсавання праз самапазнанне і культуру.

«Я адчуваю вялікую перамогу. Я мог бы сказаць, што гэта замыкае цыкл. Але гэта не так. Гэта адкрыццё цыкла. Новы свет, які пачынаецца для мяне. Новая магчымасць. Я ўпарта змагаўся ўсё сваё жыццё, каб атрымаць гэтае прызнанне. І ён прыходзіць цяпер, пакуль я цалкам усведамляю ўсё, што я ёсць. У іншыя часы я не ўсведамляла, што я чарнаскурая жанчына , устойлівая , перыферыйны і гэта можа гаварыць само за сябе . Я адчуваю сябе выкананым і з вялікім жаданнемпрацягнуць» .

Донья Джасіра адкрыла сябе праз сваё паходжанне

Прыемна бачыць, як донья Джасіра гаворыць. Чарнаскурая жанчына з перыферыі, ёй давялося шмат змагацца, каб падтрымліваць полымя настойлівасці . Яна працавала на кірмашы пакаёўкай і зведала «пакуты прастытуцыі ад жадання пісаць і не ў стане». Джасіра ведала пра яе здольнасці, але сутыкнулася з адсутнасцю падтрымкі з боку аднагодкаў.

“ Бачыце, мае дзеці выратавалі мяне . Людзі ніколі не чакаюць. Чацвёра дзяцей вельмі стымулююць маю працу. Мае аднагодкі мяне не дужа смеюць. Вельмі кепска, што з перыферыі і з некаторых груп, калі яны бачаць чалавека такога ж профілю, які спрабуе павысіць або паказаць якасць працы, яны сумняваюцца ў гэтым або кідаюць няўхвальныя позіркі. У мяне гэта пазначана жыццё”.

– Мэл Дуартэ парушае свецкае замоўчванне чарнаскурых шахтаў: «Змагацца трэба з прыгожымі жанчынамі!»

– Чорныя жанчыны аб’ядноўваюцца клапаціцца пра псіхічнае здароўе: «Быць чорным — значыць жыць у душэўных пакутах»

– Кандыдатура Кансейсаа Эварыста ў ABL з'яўляецца пацвярджэннем чорнай інтэлігенцыі

Пісьменнік выхоўваўся ў манастыры. «Я прайшоў праз ізалятарскі манастыр, мяне шмат білі. У прыбіральні каралі нас» . Гэты досвед выклікаў пачуццё агіды да школьнага асяроддзя . У кафэ, пісьменнікуспамінае перыяд, які выяўляе вымушаную характарыстыку навучання рэчы цяжкім шляхам.

«Кавярня» — першая з многіх кніг Эміцыды і маці Фіоці

Унутры кнігі я расказваю пра сваё дзяцінства. З адкрыццяў, якія я прывёз з сабой. Змяншаецца, як я ведаю іншыя рэчы, калі пайшоў у школу. Іншыя веды заглушылі мой дар. Я ненавіджу школу, таму што я бачыў, што гэта не тое, што я думаў, за ўсё, што мне давялося прайсці. Гэта дзіця, якое было напоўнена ведамі. Я быў вельмі цікаўным чалавекам, калі ў дзяцінстве меў поўныя веды аб раслінах і жывёлах, то ў падлеткавым узросце нічога не ведаў. Ад таго, што чуў столькі: «гэта глупства», «ты дурны». Я не магу запомніць, у мяне дыслексія. Я памятаю толькі тое, у што гуляю .

Як і ў большасці дзяцей, якія нарадзіліся ў менш спрыяльных калысках, у доньі Джасіры развілося пачуццё гневу. Пісьменніца-самавук, яна пакінула дом у 13 гадоў. Элементы, якія засвойваліся без масажу за 54 гады жыцця.

«У кнізе сказана не ўсё пра мяне. У мяне ёсць яшчэ чатыры напісаныя кнігі. Пра чатыры этапы майго жыцця. Паўтаруся, гэта рэшткі каланізацыі, якія разбураюць суіснаванне. Я думаў, што мама мяне не любіць, але ў яе было дзве працы. У мяне было іншае бачанне. Наіўны погляд» , — адзначае ён.

Маючы так шмат у сваім багажы, яна звяртаецца дау той жа час ён крытыкуе сучаснае выхаванне дзяцей. У часы гарачых спрэчак аб школах з вечарынкай або без, Дона Джасіра прадстаўляе складанае рашэнне з прастатой. «Яны напаўняюць іх курсамі, рэчамі. Яны пажынаюць права дзіцяці. Недахоп або лішак грошай - не вялікая праблема. Вялікая праблема - недахоп увагі. Той, хто прачытае кнігу, пераканаецца, што гісторыя заканчваецца ў мой 13-ы дзень нараджэння. У 13 гадоў я ўбачыў, што мой дом больш не працуе. Я сышоў у гневе» .

Лячэнне продкаў, духоўнасць і псіхічнае здароўе

Жыццё змянілася. Вельмі. «Мае дзеці выратавалі мяне», , кажа яна. Аднак ці быў бы магчымы такі прырост свядомасці без мужнасці жыць? Чацвёра дзяцей, па яе словах, былі важныя для пераезду ў цэнтры культуры і абмену вопытам з людзьмі, якія глядзелі на жыццё іншымі вачыма. Суперажыванне. Гэта не пытанне мерытакратыі. Гэта магчымасць.

“Мой дом стаў ядром інфармацыі на перыферыі”

Без грошай ты ў пекле. Скажу вам па сакрэту, раней я ездзіў толькі на аўтобусе, а цяпер, дзякуй Богу, магу ездзіць на Uber. Ездзіць у аўтобусе жахліва, усё дрэнна. Хлопцы, я хачу, каб быў самалёт Uber (яна смяецца). Жыву сярод аднагодкаў. Усё роўна. Нічога, едзьце ў самалёт паглядзець. Трэба ўдасканальваццажыццё, гэта тое, чаго мы ўсе хочам, лепшага жыцця. Мая духоўнасць мяне зараджала. Дагэтуль служылі, прыйшоў час пачынаць абслугоўваць. Чорт вазьмі, мне шмат чаму навучыць. Я дастаў чарнавікі з кошыка .

Калі казаць пра духоўнасць, то праз паўторную сустрэчу з рэлігіямі афрыканскага паходжання донья Джасіра ўявіла іншую будучыню.

Я веру ў адно, што абараняе нас. Я веру ў свой рэлігійны бок. Ідзі, гэта твая місія. Кожны дзень у мяне нешта ўнутры. Гэта мяне кранае. Гэта Iansã. Яна прымушае мяне ўстаць з ложка, пазбавіцца ад дэпрэсіі. Гэта місія. Я правёў шмат часу ў Kardecism. У той час я ўбачыў тое, што трымала мяне там, былі веды, якія мне падабаюцца. Але цяпер Алан Кардэк быў проста чалавекам, які падтрымліваў рабства, як і ўсе іншыя. Таму і ведае спірытызм. Я скурчыўся. Што няведанне робіць з намі і якімі шляхамі яно нас вядзе.

Псіхічнае здароўе, кажа Дона Джасіра, прадугледжвае здаровае харчаванне

усталяванне псіхічнага здароўя падтрымліваецца шляхам культуры. І гэта Джасіра добра разумее. Дом у Віла-Нова-Качоэйрынья - гэта сцэна для сустрэч, якія прыносяць плён. Рукадзелле, гутаркі пра расізм, здароўе чарнаскурых жанчын. Вось некаторыя з момантаў, якія абмяркоўвае 54-гадовы пісьменнік.

«У маім доме ёсць месца для раслін. Яшчэ адна прастора для ўзаемадзеяння гриот. Я прытрымліваюсялітаратуры і назіраць за раслінай. гэта раслінная абсерваторыя. Мае дзеці не ведаюць рэчы па паху. Ён павінен пахнуць. Трэба ўзяць яго, пазнаёміцца ​​з лістком. Людзі, якія прыходзяць у дом, пачынаюць мець веды аб рэчах, пачуцці, якія надаюць сэнс жыццю » .

– Клайд Морган, сын Гандзі, які нарадзіўся ў ЗША, але навучыўся ўсяму ў Баіі

– Атрыманне Оскара — гэта чорная справа. Цудоўная і гістарычная прамова Спайка Лі

– Абсалютны чэмпіён, Мангейра ўсхваляе Бразілію, якой яны не навучылі вас у школе

Дона Джасіра разумее цяжкасці пабудовы адносіны на перыферыі. Нягледзячы на ​​тое, што гэта бясконцае поле творчасці, паўсядзённая складанасць абумоўлівае некаторыя крытыкаваныя ёю пазіцыі. З адчувальнасцю мастака Джасіра ўмее выхоўваць.

Чорныя браты і тыя, хто знаходзіцца ў гэтай разнастайнасці, якую мы хочам з'явіць. Баязлівасць насаджалася ў нас з каланізацыяй. Ідэя чарнаскурага чалавека, які ўмее толькі насіць рэчы і падпарадкоўвацца. Жанчына, гомасэксуаліст, людзі з цяжкасцямі перамяшчэння. Гэтыя людзі заўсёды лічыліся ніжэйшымі. Калі вы лічыце яго няздольным, гэта хвароба. Чалавек глядзіць на мяне і бачыць, што я развіўся. Яна павінна развівацца, але не хоча. Яна хоча пацягнуць мяне з сабой. Гэта жудасна, маё прывяло да алкагалізму, па якіх я не хацеў ісці. Тое, што кажуць: "Давай,будзем піць, весяліцца'. Гэта моцна затрымала маю карэту. Я кажу дзякуй і пакідаю іх там, дзе яны ёсць. Таму я пачаў праводзіць сустрэчы дома. Хаця я не ведаю, што гэта людзі, я ведаю, што яны падтрымліваюць тое, што я раблю .

Ах, псіхічнае здароўе таксама звязана з раслінамі

А як наконт паходжання? Дона Хасіра чарнаскурая, але, як і ў большасці людзей з начной скурай , яна доўгі час адмаўляла гэты стан. Вынік не вельмі тонкага расізму, які пранізвае бразільскае грамадства.

«Ужо 11 гадоў я магу называць сябе чорным. Я ведаў, што са мной нешта не так, але знаходзячыся ў асяроддзі, дзе інфармацыя не даходзіць, я не ведаў, што гэта было. Я заўсёды лічыў сябе карычневым. Які не чорны. У маім доме ніколі не было вялікіх эканамічных праблем. Была адсутнасць мамы, якая шмат працавала, але гэта быў партыйны дом. Прыгожа» .

Памятаеце канцэпцыю калектыўнага будаўніцтва? Яна прарасла і прынесла плён для доньі Жасіры ад сустрэчы з мастацтвам і культурай. Менавіта таму, што яна наведвае і наведвае культурныя цэнтры ў Цэнтральнай і Паўночнай зоне Сан-Паўлу, сёння яна з гонарам б'ецца ў грудзі аб элементах, якія складаюць чорны свет .

Я прыехаў у навучальны цэнтр пад назвай Качоэйра. Даследчая асацыяцыя, дзе я апынуўся чорным чалавекам. Я знайшоў такія групы, як Ilú Obá de Min – чорныя жанчыны, якія граюць на барабанах. Я знайшоўтаксама пажылыя жанчыны, як Джыльда да Зона Лестэ. Жанчыны, якія не выпростваюць валасы. Я бачыў сябе па-за кадрам. Да Cachoeira я быў евангелістам, будыстам, і яны лічылі, што барабаны - гэта пакаранне. Мне прыйшлося пазбавіцца ад гэтай думкі, каб прыняць ядро ​​чорных людзей, якія ўстойлівыя і вакол мяне. Я хацеў, каб мяне прынялі. Я хадзіў у гэтыя цэрквы, думаючы, што мяне прымуць. У мяне ёсць рэвалюцыйныя ідэі, якія прымушаюць людзей баяцца. Сёння я ў цэнтры Cachoeira, у Ilú Obá і ў Aparelha Luzia. Месца людзей, якія дазваляюць думкам цячы .

«Глядзі, мае дзеці выратавалі мяне»

Я ўжо казаў, што Дона Джасіра - гэта сапраўднае выражэнне жыцця ? Я ўпэўнены, што вам захацелася прачытаць Кавярні пасля гэтага артыкула, рыхтуйцеся, наперадзе яшчэ шмат чаго.

«Другая кніга будзе вельмі вясёлай. Я быў шчаслівы і не ведаў. Слухай, я насамрэч напісаў 15 кніг. За 54 гады я зрабіў агляд першага шлюбу, другога, вяртання ў школу і вялікага прыходу маёй духоўнасці» .

Калі вы ўсё яшчэ не перакананыя, Дона Джасіра дае яшчэ адзін спойлер пра гісторыю [якая будзе ў наступнай кнізе] за кадрам песні Mãe.

Ён [Эміцыда] быў першым дзіцем мужчынскага полу, радасцю бацькі. Час яго нараджэння, момант нараджэння. Тэкст даволі вялікі, і той, хто купіць наступную кнігу, будзе мецьласка ведаць усё. Я распавёў гісторыю яго нараджэння. Гэта было тое, што мяне вельмі ўзрушыла. Нараджэнне маіх дзяцей. Многія думаюць, што Леандра напісаў тую ролю, пра якую я кажу. Але не, гэта справа пісьменніка. Для гэтага не патрэбны вялікі сюжэт. Мяне нават атакуе, калі чалавек кажа: «Ого, гэтыя тэксты, якія Эміцыда піша для цябе». Я кажу: «Вой, людзі не могуць зразумець, што гэта проста жыццё. Вопыт. Не было б нічога, што Леандра напісаў бы для мяне. Мы павінны быць прызнаныя за тое, што мы робім.

Божухна, дона Джасіра! Маці чацвярых дзяцей - жывы доказ таго, што, як кажа Криоло, час яшчэ ёсць. Насамрэч людзі нядрэнныя, яны проста заблукалі. Вуліца — гэта мы, праўда?