Оглавление
Беседа, длившаяся чуть более часа, завершилась дегустацией хотеть большего С обеих сторон дона Жасира и этот репортер неохотно положили трубку. Трудно закончить разговор с человеком, который так радуется жизни.
Жасира Роке де Оливейра является матерью Катиа, Катиане и продюсеров и рэперов Эмисиды и Эвандро Фиути. чёрная женщина недисциплинированных мечтаний и укоренившихся в периферия северной зоны Сан-Паулу С улыбкой на лице она радостно рассказывает нам о чувствах, вызванных выходом ее долгожданной книги. Автобиографическая Кофе (лучшее название невозможно), первая в ее писательской карьере, открывает миру Жасиру, которая не боялась переосмысления через самопознание и культуру.
"Я чувствую большую победу. Я мог бы сказать, что это конец цикла, но это не так. Это открытие цикла. Для меня начинается новый мир, новая возможность. Я всю жизнь упорно боролся за это признание. И оно пришло сейчас, когда я полностью осознаю все, что я есть. чёрная женщина , устойчивый , периферийное устройство и что может говорить сама за себя Я чувствую удовлетворение и огромное желание продолжать". .
Дона Жасира переосмыслила себя через свою родословную
Приятно видеть выступление доньи Жасиры, чернокожей женщины с периферии, которой пришлось вести тяжелую борьбу, чтобы сохранить пламя в обществе. настойчивость Она работала на рынке, домработницей и жила на "страдает от проституции, когда хочет писать и не может". Джасира знала о своих способностях, но столкнулась с отсутствием поддержки со стороны своих сверстников.
" Видите ли, мои дети спасли меня Люди никогда этого не ждут. Четверо детей очень стимулируют мою работу. Мои сверстники не дают мне много смелости, нет. Это очень плохая черта периферии и некоторых групп, что когда они видят человека того же профиля, который пытается возвысить или показать качество работы, они сомневаются или бросают неодобрительный взгляд. Моя жизнь отмечена этим".
- Мел Дуарте разрушает светское замалчивание черных шахт: "Красивая женщина - это та, которая идет в бой!
- Чернокожие женщины объединяются для заботы о психическом здоровье: "Быть чернокожей - значит жить в психологических страданиях".
- Кандидатура Консейсао Эваристо в АБЛ является подтверждением интеллектуальности чернокожих
Писательница воспитывалась в монастыре. "Я прошла через сегрегационный монастырь, меня часто били. Люди заземляли нас в туалете". Этот опыт породил чувство отвращение к школьной среде . в Кофе, писатель вспоминает тот период, раскрывая принудительную характеристику заучивания вещей наизусть.
Кафе" - первая из многих книг матери Эмисиды и Фиоти.
Смотрите также: Модели Playboy воссоздают обложки, на которых они снимались 30 лет назадВ книге я рассказываю о своем детстве, об открытиях, которые я принес с собой. они уменьшались по мере того, как я узнавал другие вещи, когда я пошел в школу. другие знания утопили мой дар. я ненавижу школу, потому что я увидел, что это не то, что я думал, из-за всего, через что мне пришлось пройти. это ребенок, который был полон знаний. я был очень любопытным человеком, если в детстве у меня былиКогда я была подростком, я ничего не знала о растениях и животных, я так много слышала: "это чушь", "ты глупая". Я не могу запоминать, у меня дислексия. Я помню только то, во что играю. .
Как и у большинства детей, родившихся в менее благоприятных колыбелях, у доньи Жасиры развилось чувство злость. Писательница-самоучка, она ушла из дома в 13 лет. Элементы, которые усвоились без массажа за 54 года жизни.
"Книга не говорит обо мне все. У меня есть еще четыре книги, написанные о четырех этапах моей жизни. Повторяю, это остатки колонизации, которые разрушают сосуществование. Я думал, что моя мать меня не любит, но у нее было две работы. У меня было другое видение. Наивное видение". сказал он.
Имея такой большой багаж, она обращается с просьбой, критикуя современное воспитание детей. Во времена жарких дебатов по поводу школа с вечеринкой или без нее, Дона Жасира с простотой представляет сложное решение. "Они заполняют их курсами, вещами. Они забирают право ребенка. недостаток или избыток денег не является большой проблемой. Большая проблема - недостаток внимания. тот, кто читает книгу, увидит, что история заканчивается, когда мне было 13. в 13 лет я увидел, что мой дом больше не работает. я ушел в гневе". .
Исцеление предков, духовность и психическое здоровье
Жизнь изменилась. Сильно. "Мои дети спасли меня" , Но разве такой рост осознания возможен без мужества жить? Четверо детей, говорит она, были важны для транзита в культурных центрах и обмена опытом с людьми, которые смотрели на жизнь другими глазами. Сочувствие. Это не вопрос меритократия. Это возможность.
"Мой дом стал центром информации на периферии".
без денег ты в пятом аду. скажу по секрету, раньше я ездила только на автобусе, а теперь, слава богу, могу взять Uber. ездить на автобусе - это ужасно, все плохо. люди, лучше бы самолет Uber (она смеется). я живу среди своих сверстников. все одно и то же. ничего страшного, слетайте на самолете, посмотрите. нам нужно улучшить свою жизнь, это то, чего мы все хотим, жизньМоя духовность требовала этого от меня. До сих пор мне служили, пришло время начать служить. Мне нужно многому научить. Я убрал черновики со стола. .
Говоря о духовности, именно через воссоединение с религиями африканской матрицы дона Жасира увидела иное будущее.
Я верю во что-то, что защищает нас. я верю в свою религиозную сторону. ты идешь, это твоя миссия. каждый день у меня внутри что-то есть. это толкает меня. это Янса. она заставляет меня встать с постели, выйти из депрессии. это миссия. я провел много времени в кардекизме. в то время я видел что-то, что держало меня там, было знание, которым я наслаждался. но теперь Алан Кардек был просто человеком, который поддерживал рабство.Что делает с нами невежество и куда оно нас ведет.
Психическое здоровье, говорит Дона Жасира, проходит через здоровое питание
Утверждение психического здоровья поддерживается через культуру, и Жасира хорошо это понимает. Дом в Вила-Нова-Качоэйринья является сценой для встреч, которые приносят свои плоды. Рукоделие, беседы о расизме, здоровье чернокожих женщин - вот некоторые из вопросов, которые обсуждает 54-летняя писательница.
"В моем доме есть место для посадки растений. еще одно место для общения с гриотами. я слежу за литературой и наблюдаю за растением. это обсерватория растений. мои дети не знают вещи по запаху. нужно понюхать. нужно сорвать, познакомиться с листом. люди, которые приходят в дом, знакомятся с вещью", чувства, придающие смысл жизни " .
- Клайд Морган, сын Ганди, который родился в США, но всему научился в Баие
- Чернокожие люди выигрывают "Оскар": замечательная и историческая речь Спайка Ли
- Абсолютный чемпион, Мангейра возвеличивает Бразилию, чему вас не учили в школе
Дона Жасира понимает, как трудно строить отношения на периферии. Хотя это бесконечное поле для творчества, ежедневные сложности являются причиной некоторых поз, которые она критикует. С чувствительностью, присущей художнику, Жасира знает, как воспитывать.
Трусость была заложена в нас колонизацией, идеей черного человека, который умеет только носить вещи и подчиняться. Женщина, гомосексуалист, люди с трудностями в передвижении. Эти люди всегда считались неполноценными. Думать, что ты неспособен - это болезнь. Человек смотрит на меня и видит, что я эволюционировал. Они должныразвиваться, но она не хочет. она хочет утянуть меня за собой. это страх, он привел меня к алкоголизму, к тому, куда я не хотел идти. эта вещь, когда говорят: "давай, давай выпьем, давай повеселимся". это очень замедлило мою колесницу. я благодарю их и оставляю их там, где они есть. вот почему я начал проводить собрания дома. хотя я не знаю, кто эти люди, я знаю, что они с пониманием относятся к тому, что я делаю. .
Психическое здоровье также включает в себя растения
Смотрите также: Спасенный щенок коровы ведет себя как собака и покоряет интернетА происхождение? Дона Жасира - чернокожая, но, как и большинство людей с кожа цвета ночи Результат не совсем уловимого расизма, пронизывающего бразильское общество.
"Прошло 11 лет с тех пор, как я мог назвать себя черным. Я знал, что со мной что-то не так, но, находясь в среде, куда не доходит информация, я не знал, что именно. Я всегда считал себя коричневым. Это не черный. В моем доме никогда не было больших экономических проблем. Отсутствие матери, которая много работала, но это был дом вечеринок. Прекрасный". .
Помните концепцию коллективного строительства? Она проросла и принесла свои плоды для доньи Жасиры из ее знакомства с искусством и культурой. Именно благодаря тому, что она ходила туда-сюда по культурным центрам в центре и северной зоне Сан-Паулу, сегодня она бьет себя в грудь, гордясь элементами, которые составляют чёрный мир .
Я приехала в учебный центр под названием Cachoeira, исследовательскую ассоциацию, где я нашла себя в качестве чернокожего человека. Я нашла такие группы, как Ilú Obá de Min - черные женщины, играющие на барабанах. Я также нашла женщин постарше, таких как Гильда из Восточной зоны. Женщин, которые не выпрямляют волосы. Я увидела себя вне рамок. До Cachoeira я была евангелисткой, буддисткой, и они считали, что барабаны - это...Я должен был избавиться от этой мысли, чтобы принять ядро черных людей, которые сопротивляются и находятся вокруг меня. я хотел быть принятым. я ходил в эти церкви, думая, что меня примут. у меня революционные идеи, которые вызывают страх у людей. сегодня я в ядре Кашоэйры, в Ilú Obá и Aparelha Luzia. место людей, которые дают волю своим мыслям .
"Смотрите хорошо, мои дети спасли меня".
Я уже упоминала, что Дона Жасира - это подлинное выражение жизни? Я уверена, что вы хотели прочитать Кофе после этого отчета, приготовьтесь, впереди еще много интересного.
"Вторая книга будет очень веселой. Я была счастлива и не знала об этом. Посмотрите, у меня на самом деле написано 15 книг. За 54 года я наверстала упущенное: первый брак, второй, возвращение в школу и великий приход моей духовности". .
Если вы все еще не убедились, донья Жасира дает еще один спойлер об истории [которая будет в следующей книге] о музыке за кулисами Мать.
Он [Эмисида] был первым ребенком мужского пола, радость его отца. Время его рождения, момент рождения. Текст очень длинный, и тот, кто купит следующую книгу, будет иметь милость узнать все. Я рассказал историю его рождения. Это то, что меня очень тронуло. Рождение моих детей. Многие думают, что Леандро написал ту часть, которую я рассказал. Но нет, это дело писателя. Нет.Меня действительно задевает, когда люди говорят: "Боже, эти тексты, которые Эмисида пишет для тебя", а я отвечаю: "Ну, люди не могут понять, что это просто жизнь. Опыт. Я бы не взял ничего, что Леандро написал для меня. Нам нужно, чтобы нас признавали за то, что мы делаем".
Мать четверых детей - живое доказательство того, что, как говорит Криоло, время еще есть. По правде говоря, люди не плохие, они просто потерялись. Улица наша, не так ли?