Die gesprek van net meer as 'n uur het geëindig met 'n voorsmakie van Ek wil meer hê . Aan altwee kante. Dona Jacira en hierdie verslaggewer was huiwerig om die telefoon neer te sit. Moeilik om die prosa af te sluit met 'n persoon wat so opgewonde is oor die lewe.

Jacira Roque de Oliveira is die ma van Catia, Catiane en vervaardigers en rappers Emicida en Evandro Fióti. Dit is die minste belangrike ding op die oomblik, want hierdie swart vrou met ongedissiplineerde drome en gewortel in die periferie van die noordelike sone van São Paulo is uiteindelik besig om te praat en gehoor te word. Met ’n glimlag op haar gesig vertel sy vreugdevol oor die gevoelens wat die bekendstelling van die langverwagte boek uitgelok het. Die outobiografiese Café (beste titel onmoontlik), die eerste van haar skryfloopbaan, openbaar 'n Jacira aan die wêreld wat nie bang was vir heruitvinding deur selfkennis en kultuur nie.

“Ek voel 'n groot oorwinning. Ek kan sê dit sluit die siklus. Maar dit is nie. Dit is 'n siklusopening. 'n Nuwe wêreld wat vir my begin. 'n Nuwe moontlikheid. Ek het my lewe lank hard geveg om hierdie erkenning te kry. En hy kom nou, terwyl ek ten volle bewus is van alles wat ek is. Ek was nie, in ander tye, ten volle bewus daarvan om 'n swart vrou , weerstandig te wees , perifere en dat vanself kan spreek . Ek voel volbring en met 'n helse begeerte omgaan voort” .

Dona Jacira het haarself herontdek deur haar voorgeslagte

Dit is lekker om Dona Jacira te sien praat. 'n Swart vrou van die periferie, sy moes baie baklei om die vlam van volharding aan die brand te hou. Sy het by die kermis gewerk, as 'n bediende en het die "lyding van prostitusie ervaar om te wil skryf en nie te kan nie". Jacira het geweet van haar vermoë, maar het die gebrek aan ondersteuning van haar eweknieë ondervind.

“ Sien, my kinders het my gered . Mense wag nooit. Die 4 kinders stimuleer my werk baie. My maats durf my nie baie aan nie. Dit is 'n baie slegte ding uit die periferie en van sommige groepe, dat wanneer hulle sien 'n persoon van dieselfde profiel probeer om 'n kwaliteit van werk te verhoog of te wys, hulle dit bevraagteken of 'n blik van afkeuring gooi. Ek het ’n lewe wat daardeur gekenmerk word”.

– Mel Duarte verbreek die sekulêre stilswye van die swart myne: 'Beautiful women are the ones to fight!'

– Swart vroue verenig om vir geestesgesondheid te sorg: 'Om swart te wees is om in psigiese lyding te leef'

– Conceição Evaristo se kandidatuur tot die ABL is bevestiging van die swart intelligentsia

Die skrywer is in 'n klooster grootgemaak. “Ek het deur 'n afsonderlike klooster gegaan, ek is baie geslaan. Mense het ons vroeër in die badkamer gestraf” . Die ervaring het 'n gevoel van afsku in die skoolomgewing gegenereer. In Café, die skrywerherinner aan die tydperk wat die gedwonge eienskap onthul het om dinge op die harde manier te leer.

'Café' is die eerste van vele boeke deur Emicida en Fioti se ma

Binne in die boek praat ek oor my kinderdae. Van die ontdekkings wat ek saamgebring het. Dit neem af soos ek ander dinge ken, toe ek skool toegegaan het. Die ander kennis het my geskenk verdrink. Ek haat skool, want ek het gesien dis niks wat ek gedink het nie, vir alles wat ek moes deurmaak. Dit is 'n kind wat gevul is met kennis. Ek was 'n baie nuuskierige mens, as ek in die kinderjare volle kennis gehad het van wat plante en diere is, het ek in adolessensie niks geweet nie. Van so baie hoor, 'dit is nonsens', 'jy is dom'. Ek kan nie memoriseer nie, ek het disleksie. Ek onthou net wat ek speel .

Soos met die meeste kinders wat in minder begunstigde wiegies gebore is, het Dona Jacira die gevoel van woede ontwikkel. 'n Selfopgeleide skrywer, sy het op 13-jarige ouderdom die huis verlaat. Elemente wat oor 54 jaar van die lewe verteer is sonder massering.

“Die boek sê nie alles oor my nie. Ek het nog vier boeke geskryf. Van vier fases van my lewe. Ek herhaal, dit is oorblyfsels van kolonisasie wat naasbestaan ​​vernietig. Ek het gedink my ma hou nie van my nie, maar sy het twee werke gehad. Ek het 'n ander visioen gehad. ’n Naïewe siening” , beduie hy.

Met soveel in haar bagasie doen sy 'n beroep op dieterselfdertyd dat hy vandag se kinderopvoeding kritiseer. In tye van hewige debatte oor skole met of sonder 'n party, bied Dona Jacira 'n komplekse oplossing met eenvoud aan. “Hulle vul hulle met kursusse, dinge. Hulle pluk die reg van die kind. Gebrek aan of oormaat geld is nie die groot probleem nie. Die groot probleem is die gebrek aan aandag. Enigiemand wat die boek lees, sal sien dat die storie op my 13de verjaardag eindig. Op die ouderdom van 13 het ek gesien dat my huis nie meer werk nie. Ek het woedend weggegaan” .

Voorvaderlike genesing, spiritualiteit en geestesgesondheid

Die lewe het verander. Baie. “My kinders het my gered” , sê sy. Sou so 'n wins in bewussyn egter moontlik wees sonder die moed om te lewe? Die vier kinders, sê sy, was belangrik om na kulturele sentrums te trek en ervarings uit te ruil met mense wat die lewe met ander oë gesien het. Empatie. Dit is nie 'n kwessie van meritokrasie nie. Dit is geleentheid.

“My huis het hierdie kern van inligting binne die periferie geword”

Sonder geld is jy in die hel. Ek sal jou 'n geheim vertel, ek het vroeër net die bus gevat en nou, dank God, kan ek 'n Uber neem. Bus ry is aaklig, alles is sleg. Ouens, ek wens daar was 'n Uber-vliegtuig (sy lag). Ek woon tussen my maats. Dit is alles dieselfde. Dit is niks, gaan op 'n vliegtuig om te sien. Ons moet verbeterlewe, is wat ons almal wil hê, 'n beter lewe. My spiritualiteit het my gelaai. Tot nou toe is dit bedien, die tyd het aangebreek om te begin bedien. Damn, ek het baie om te leer. Ek het die konsepte uit die mandjie gehaal .

Van spiritualiteit gepraat, dit was deur die herontmoeting met godsdienste van Afrika-oorsprong dat Dona Jacira 'n ander toekoms in die vooruitsig gestel het.

Ek glo in een ding wat ons beskerm. Ek glo in my godsdienstige kant. Gaan jy, dit is jou missie. Elke dag het ek iets binne my. Dit prikkel my. Dis Iansã. Sy laat my uit die bed klim, uit depressie. Dit is die missie. Ek het baie tyd in Kardecisme deurgebring. Ek het destyds iets gesien wat my daar gehou het, daar was kennis wat ek geniet. Maar nou, Alan Kardec was net 'n persoon wat slawerny ondersteun het soos enigiemand anders. Dis hoekom hy spiritualisme ken. Ek het ineengekrimp. Wat onkunde aan ons doen en watter paaie dit ons neem.

Geestesgesondheid, sê Dona Jacira, behels gesonde eetgewoontes

vestiging van geestesgesondheid word gehandhaaf deur kultuur. En dit verstaan ​​Jacira baie goed. Die huis in Vila Nova Cachoeirinha is die verhoog vir vergaderings wat vrugte afwerp. Handwerk, gesprekskringe oor rassisme, swart vroue se gesondheid. Dit is van die punte wat deur die 54-jarige skrywer bespreek is.

“My huis het 'n spasie om te plant. Nog 'n griot interaksie ruimte. Ek volg dieliteratuur en neem die plant waar. dit is 'n plantsterrewag. My kinders ken nie dinge volgens reuk nie. Dit moet ruik. Jy moet dit optel, die blaar leer ken. Mense wat na die huis kom, begin kennis dra oor die ding, sintuie wat sin gee aan die lewe ” .

– Clyde Morgan, die seun van Gandhi wat in die VSA gebore is, maar alles in Bahia geleer het

– Om 'n Oscar te wen is 'n swart ding. Spike Lee se wonderlike en geskiedkundige toespraak

– Absolute kampioen, Mangueira verhef Brasilië dat hulle jou nie op skool geleer het nie

Dona Jacira verstaan ​​die moeilikheid om te bou a verhoudings op die periferie. Alhoewel dit 'n eindelose veld van kreatiwiteit is, is alledaagse kompleksiteit verantwoordelik vir sommige posisies wat deur haar gekritiseer word. Met die sensitiwiteit van 'n kunstenaar weet Jacira hoe om te koester.

Die swart broers en diegene wat binne hierdie diversiteit is wat ons wil na vore kom. Lafheid is in ons geplant met kolonisasie. Die idee van die boçal swart man, wat net weet hoe om dinge te dra en te gehoorsaam. Die vrou, die homoseksuele, mense met voortbeweegprobleme. Hierdie mense is nog altyd as minderwaardig beskou. As jy dit onbekwaam vind, is dit 'n siekte. Die persoon kyk na my en sien dat ek ontwikkel het. Sy moet ontwikkel, maar sy wil nie. Sy wil my saam met haar aftrek. Dit is verskriklik, myne het gelei tot alkoholisme, paaie wat ek nie wou loop nie. Daardie ding om te sê, 'kom,kom ons drink, geniet dit'. Dit het my koets baie vertraag. Ek sê dankie en los hulle waar hulle is. Daarom het ek vergaderings by die huis begin hou. Alhoewel ek nie weet dis mense nie, weet ek hulle ondersteun wat ek doen .

Ag, geestesgesondheid behels ook plante

En wat van voorgeslagte? Dona Jacira is swart, maar soos met die meeste mense met nagvel het sy daardie toestand lank ontken. Gevolg van die nie-so-subtiele rassisme wat die Brasiliaanse samelewing deurdring.

“Ek kon myself al 11 jaar lank swart noem. Ek het geweet daar is fout met my, maar omdat ek in 'n omgewing was waar inligting nie opdaag nie, het ek nie geweet wat dit was nie. Ek het altyd aan myself as bruin gedink. Wat nie swart is nie. My huis het nog nooit groot ekonomiese probleme gehad nie. Daar was die afwesigheid van my ma, wat baie gewerk het, maar dit was 'n partytjiehuis. Pragtig” .

Onthou jy die konsep van kollektiewe konstruksie? Dit het vir Dona Jacira ontkiem en vrugte afgewerp uit die ontmoeting met kuns en kultuur. Dit was as gevolg van kom en gaan na kulturele sentrums in die Sentrum en Noord-sone van São Paulo, dat sy vandag haar bors klop met trots van die elemente waaruit die swart wêreld bestaan.

Ek het by 'n studiesentrum genaamd Cachoeira aangekom. 'n Navorsingsvereniging waar ek myself as 'n swart persoon bevind het. Ek het groepe soos Ilú Obá de Min gevind – swart vroue wat tromme speel. ek het gevindook ouer vroue, soos Gilda da Zona Leste. Vroue wat nie hul hare reguit maak nie. Ek het myself buite die raam gesien. Voor Cachoeira was ek evangelies, Boeddhisties en hulle het gedink tromme is straf. Ek moes van daardie gedagte ontslae raak om die kern van swart mense wat weerstandbiedend en rondom my is, te aanvaar. Ek wou aanvaar word. Ek het na hierdie kerke gegaan en gedink ek sou aanvaar word. Ek het revolusionêre idees wat mense bang maak. Vandag is ek by die Cachoeira-sentrum, by Ilú Obá en by Aparelha Luzia. Plek van mense wat die gedagte laat vloei .

“Kyk, my kinders het my gered”

Ek het al gesê dat Dona Jacira die genuine uitdrukking van lewe is ? Aangesien ek seker is dat jy na hierdie artikel lus was om Cafés te lees, maak gereed, daar is nog baie wat voorlê.

“Die tweede boek gaan baie pret wees. Ek was gelukkig en het nie geweet nie. Kyk, ek het eintlik 15 boeke geskryf. In 54 jaar het ek 'n oorsig gemaak van die eerste huwelik, die tweede, teruggaan skool toe en die groot koms van my spiritualiteit” .

As jy steeds nie oortuig is nie, gee Dona Jacira nog 'n bederf oor die storie [wat in die volgende boek sal wees] agter die skerms van die liedjie Mãe.

Hy [Emicida] was die eerste manlike kind, die vreugde van die vader. Die tyd van sy geboorte, die oomblik van aflewering. Die teks is redelik groot en wie die volgende boek koop, sal diegenade om alles te weet. Ek het die storie van sy geboorte vertel. Dit was iets wat my baie ontroer het. Die geboorte van my kinders. Baie mense dink dat Leandro die deel waarvan ek praat, geskryf het. Maar nee, dit is 'n skrywer se ding. Dit het nie 'n groot plot nodig nie. Wat my selfs aanval is wanneer die persoon sê 'sjoe, hierdie tekste wat Emicida vir jou skryf'. Ek sê, 'sjoe, mense kan nie verstaan ​​dat dit net die lewe is nie. Ervaring. Daar sou niks wees wat Leandro vir my sou skryf nie. Ons moet erken word vir wat ons doen.

Jeez Dona Jacira! Die ma van vier kinders is 'n lewende bewys dat, soos Criolo sê, daar nog tyd is. Om die waarheid te sê, mense is nie sleg nie, hulle is net verlore. Die straat is ons, is dit nie?