Obrolan ngan leuwih sajam dipungkas ku rasa Abdi hoyong langkung . Dina dua sisi. Dona Jacira jeung wartawan ieu hoream nutup telepon. Hésé mungkas prosa kalayan jalma anu bungah ngeunaan kahirupan.

Jacira Roque de Oliveira nyaéta indung ti Catia, Catiane sareng produser sareng rapper Emicida sareng Evandro Fióti. Ieu hal sahenteuna penting dina momen, sabab ieu awéwé hideung kalawan impian undisciplined sarta rooted dina periphery tina zone kalér São Paulo nya, tungtungna, diomongkeun jeung kadéngé. Kalawan imut dina beungeutna, manéhna gumbira nyaritakeun parasaan provoked ku peluncuran buku nu geus lila ditunggu. Otobiografi Kafé (judul pangalusna teu mungkin), mimiti karir nulisna, nembongkeun ka dunya hiji Jacira anu teu sieun reinvention ngaliwatan pangaweruh diri jeung budaya.

"Kuring ngarasa meunangna hébat. Abdi tiasa nyarios éta nutup siklus. Tapi henteu. Ieu mangrupakeun bubuka siklus. Dunya anyar anu dimimitian pikeun kuring. Hiji kamungkinan anyar. Kuring berjuang keras sapanjang hirup kuring pikeun meunangkeun pangakuan ieu. Sarta anjeunna anjog ayeuna, bari Kami pinuh sadar sagalana Kami. Abdi henteu, dina waktos anu sanés, sapinuhna sadar janten awéwé hideung , tahan , periferal jeung nu bisa nyarita sorangan . Kuring ngarasa dilakonan jeung kalawan naraka kahayang pikeunteruskeun” .

Dona Jacira nyipta deui dirina ngaliwatan karuhunna

Senang ningali Dona Jacira nyarita. Hiji awéwé hideung ti periphery, manéhna kudu gelut pisan pikeun ngajaga seuneu tina kegigihan ngaduruk. Manehna digawé di adil, salaku babu sarta ngalaman "kasangsaraan prostitusi hayang nulis jeung teu bisa". Jacira terang ngeunaan kabisana, tapi kakurangan dukungan ti sasamana.

“ Anjeun tempo, barudak kuring nyalametkeun kuring . Jalma-jalma henteu kantos ngantosan. Barudak nu 4 ngarangsang gawé kuring pisan. Babaturan mah teu wanieun pisan. Éta mangrupikeun hal anu goréng tina periphery sareng sababaraha grup, yén nalika aranjeunna ningali jalma anu profil anu sami nyobian ngangkat atanapi nunjukkeun kualitas padamelan, aranjeunna naroskeun atanapi ngalungkeun tampilan anu henteu satuju. Kuring boga kahirupan ditandaan ku eta ".

– Mel Duarte megatkeun silencing sekuler tina tambang hideung: 'Awéwé geulis téh leuwih gelut!'

– Awéwé hideung ngahiji pikeun ngurus kaséhatan méntal: 'Hideung hirup dina sangsara psikis'

– Conceição Evaristo candidacy kana ABL mangrupakeun negeskeun tina intelligentsia hideung

Nu nulis digedékeun di hiji biara. "Kuring ngaliwat biara anu misah, kuring digebugan pisan. Jalma biasa ngahukum urang di kamar mandi” . Pangalaman nu nimbulkeun rasa jijik jeung lingkungan sakola . Dina Kafé, panulisrecalls periode nembongkeun karakteristik kapaksa diajar hal cara teuas.

‘Kafé’ mangrupa buku munggaran ti loba buku karya Emicida jeung indung Fioti

Di jero buku, kuring ngobrol ngeunaan budak leutik. Tina pamanggihan anu kuring bawa. Éta turun nalika kuring terang hal-hal sanés, nalika kuring lebet sakola. Pangaweruh séjén ngalelepkeun kado kuring. Hate sakola, sabab kuring ningali yén éta henteu aya anu kuring pikir, pikeun sadayana anu kuring kedah laksanakeun. Ieu budak anu geus ngeusi pangaweruh. Kuring éta jalma anu panasaran pisan, upami di budak leutik kuring gaduh pangaweruh lengkep ngeunaan naon pepelakan sareng sasatoan, dina rumaja kuring henteu terang nanaon. Tina kadenge pisan, 'ieu omong kosong', 'maneh bodo'. Abdi henteu tiasa ngapalkeun, abdi gaduh disleksia. Kuring ngan ukur émut naon anu kuring maén .

Sapertos seueur budak anu dilahirkeun dina cradles anu kirang dipikaresep, Dona Jacira ngembangkeun perasaan ambek. Saurang panulis otodidak, manéhna ninggalkeun imah dina umur 13. Unsur nu geus dicerna tanpa urut leuwih 54 taun hirup.

"Buku henteu nyarios sadayana ngeunaan kuring. Kuring boga opat buku deui ditulis. Tina opat fase hirup kuring. Kuring ngulang deui, ieu sésa-sésa kolonisasi anu ngancurkeun hirup babarengan. Panginten indung kuring henteu resep ka kuring, tapi anjeunna ngagaduhan dua padamelan. Kuring kungsi visi sejen. Pandangan naif" , anjeunna nunjuk.

Ku lobana koperna, manehna ngarayu kadina waktos anu sareng anjeunna criticizes asuhan anak kiwari. Dina waktos debat panas ngeunaan sakola sareng atanapi henteu aya pésta, Dona Jacira nampilkeun solusi anu kompleks kalayan kesederhanaan. "Aranjeunna ngeusian aranjeunna ku kursus, hal-hal. Aranjeunna metik hak anak. Kurangna atawa kaleuwihan duit sanes masalah badag. Masalah badag nyaéta kurangna perhatian. Saha waé anu maca buku éta bakal ningali yén caritana réngsé dina ultah kuring anu ka-13. Dina yuswa 13 taun, kuring ningali yén bumi kuring henteu dianggo deui. Abdi angkat ambek” .

Penyembuhan karuhun, spiritualitas jeung kaséhatan méntal

Kahirupan geus robah. Pisan. "Murangkalih abdi nyalametkeun abdi" , saur anjeunna. Sanajan kitu, bakal gain misalna dina eling bakal mungkin tanpa kawani pikeun hirup? Opat murangkalih, saur anjeunna, penting pikeun pindah ka pusat budaya sareng silih tukeur pangalaman sareng jalma anu ningali kahirupan kalayan panon anu béda. Empati. Ieu mah masalah meritokrasi. Ieu kasempetan.

"Imah kuring geus jadi inti informasi ieu dina periphery"

Tanpa duit anjeun di naraka. Abdi nyarioskeun rahasia, kuring ngan ukur naek beus sareng ayeuna alhamdulillah tiasa naek Uber. Naek beus téh pikareueuseun, sagalana goréng. Lalaki, kuring ngarepkeun aya pesawat Uber (manehna seuri). Kuring cicing diantara sasama kuring. Éta sadayana sami. Teu nanaon, naek pesawat ningali. Urang kudu ningkatkeunhirup, nyaeta naon urang sadayana hoyong, hirup hadé. spiritualitas abdi muatan kuring. Nepi ka ayeuna dilayanan, geus waktuna ngamimitian ngaladénan. sial, kuring kudu loba diajar. Kuring ngaluarkeun draf tina karanjang .

Ngomongkeun spiritualitas, ngaliwatan reuni jeung agama-agama asal Afrika anu Dona Jacira ngabayangkeun masa depan anu béda.

Kuring percaya kana hiji hal anu ngajaga urang. Abdi percanten kana sisi agama abdi. Anjeun angkat, éta misi anjeun. Saban poé kuring boga hal di jero kuring. Nu pokes kuring. Éta Iansã. Anjeunna ngajadikeun kuring kaluar tina ranjang, kaluar tina depresi. Ieu misi. Kuring spent loba waktu di Kardecism. Waktu éta, kuring nempo hiji hal anu diteundeun kuring aya, aya pangaweruh anu kuring ngarasakeun. Tapi ayeuna, Alan Kardec ngan ukur jalma anu ngadukung perbudakan sapertos anu sanés. Éta sababna anjeunna terang spiritualisme. Kuring ngagerendeng. Naon kabodoan pikeun urang jeung naon jalur nu diperlukeun urang.

Kaséhatan méntal, nyebutkeun Dona Jacira, ngawengku dahar sehat

ngadegna kaséhatan méntal dijaga ku kabudayaan. Sareng Jacira ngartos pisan. Imah di Vila Nova Cachoeirinha mangrupikeun panggung pikeun rapat anu ngahasilkeun buah. Kerajinan tangan, bunderan paguneman ngeunaan rasisme, kaséhatan awéwé hideung. Ieu sababaraha poin anu dibahas ku panulis 54 taun.

“Imah abdi aya rohangan pikeun melak. spasi sejen pikeun interaksi griot. Abdi nuturkeunsastra jeung niténan tutuwuhan. eta mangrupakeun observatorium tutuwuhan. Barudak kuring henteu terang ku bau. Éta kudu bau. Anjeun kudu nyokot eta up, dibere nyaho daun. Jalma nu datang ka imah mimiti boga pangaweruh ngeunaan hal, indra nu mere harti hirup ” .

– Clyde Morgan, putra Gandhi anu lahir di AS, tapi diajar sagalana di Bahia

– Meunangkeun Oscar mangrupa hal hideung. Pidato Spike Lee anu saé sareng bersejarah

– Juara mutlak, Mangueira ngagungkeun Brazil yén aranjeunna henteu ngajar anjeun di sakola

Dona Jacira ngartos kasusah ngawangun a hubungan dina periphery nu. Sanajan éta mangrupa widang kreativitas sajajalan, pajeulitna sapopoé tanggung jawab sababaraha posisi dikritik ku dirina. Kalayan sensitipitas seniman, Jacira terang kumaha ngasuh.

Saderek-saderek hideung sareng jalma-jalma anu aya dina karagaman ieu anu urang hoyong muncul. Cowardice ditanam di urang kalayan kolonisasi. Gagasan lalaki hideung bocal, anu ngan ukur terang kumaha mawa barang sareng nurut. Awéwé, homoseksual, jalma-jalma anu sesah gerak. jalma ieu geus salawasna geus katempo salaku inferior. Upami anjeun mendakan éta henteu mampuh, éta mangrupikeun panyakit. Jalma anu katingali ka kuring sareng ningali yén kuring parantos mekar. Anjeunna kedah mekar, tapi anjeunna henteu hoyong. Manehna hayang narik kuring ka handap jeung manehna. Ieu uih, tambang ngarah ka alkohol, jalur kuring teu hayang turun. Éta hal anu nyarios, 'hayu,hayu urang nginum, senang-senang'. Ieu greatly nyangsang gerbong kuring. Kuring nyebutkeun hatur nuhun sarta ninggalkeun aranjeunna dimana aranjeunna. Éta sababna kuring mimiti ngayakeun rapat di bumi. Sanaos kuring henteu terang éta jalma, kuring terang aranjeunna ngadukung naon anu kuring lakukeun .

Ah, kaséhatan méntal ogé kalebet pepelakan

Sareng kumaha karuhun? Dona Jacira hideung, tapi sapertos kalolobaan jalma anu gaduh kulit wengi , anjeunna nampik kaayaan éta kanggo waktos anu lami. Hasil tina rasisme teu-kitu-halus nu permeates masarakat Brasil.

"Kuring geus bisa nyebut sorangan hideung salila 11 taun. Kuring terang aya anu lepat sareng kuring, tapi dina lingkungan dimana inpormasi henteu sumping, kuring henteu terang naon éta. Kuring sok nganggap diri kuring salaku coklat. Nu teu hideung. Imah kuring henteu kantos ngagaduhan masalah ékonomi anu ageung. Aya henteuna indung kuring, anu digawé pisan, tapi éta imah pihak. Geulis” .

Inget kana konsép konstruksi koléktif? Éta berkecambah sareng ngahasilkeun buah pikeun Dona Jacira tina patepungan sareng seni sareng budaya. Ieu alatan datang jeung indit ka puseur budaya di Center sarta Zona Kalér São Paulo, yén kiwari manéhna ngéléhkeun dada nya proudly sahiji elemen nu ngawangun dunya hideung .

Abdi dugi ka pusat studi anu namina Cachoeira. Asosiasi panalungtikan dimana kuring mendakan diri salaku jalma hideung. Kuring mendakan grup sapertos Ilú Obá de Min - awéwé hideung anu maénkeun kendang. Kuring kapanggihogé awéwé heubeul, kawas Gilda da Zona Leste. Awéwé anu henteu ngalempengkeun rambutna. Kuring nempo sorangan luar pigura. Sateuacan Cachoeira, kuring évangelical, Budha sareng aranjeunna panginten drum mangrupikeun hukuman. Kuring kedah nyingkirkeun pamikiran éta pikeun nampi inti jalma hideung anu tahan sareng sakitar kuring. Abdi hoyong ditampi. Kuring angkat ka gereja-gereja ieu panginten kuring bakal ditampi. Kuring boga gagasan revolusioner nu nyieun jalma sieun. Ayeuna, kuring di pusat Cachoeira, di Ilú Obá sareng di Aparelha Luzia. Tempat jalma-jalma anu ngantepkeun pamikiran .

“Tingali, murangkalih nyalametkeun abdi”

Abdi parantos nyarios yén Dona Jacira mangrupikeun ekspresi kahirupan anu asli. ? Kusabab kuring yakin anjeun resep maca Kafé saatos tulisan ieu, siap-siap, aya seueur deui anu bakal datang.

“Buku kadua bakalan seru pisan. Kuring éta senang jeung teu nyaho. Tingali, kuring sabenerna gaduh 15 buku anu ditulis. Dina 54 taun, kuring nyieun tinjauan kawin kahiji, kadua, balik ka sakola jeung datangna hébat spiritualitas abdi" .

Upami anjeun masih teu yakin, Dona Jacira masihan spoiler sanés ngeunaan carita [anu bakal aya dina buku salajengna] di balik layar lagu Mãe.

Anjeunna [Emicida] nyaéta anak lalaki kahiji, kabagjaan bapa. Waktos kalahiranna, waktos ngalahirkeun. Téksna cukup ageung sareng saha waé anu mésér buku salajengna bakal gaduhrahmat uninga sagalana. Kuring nyaritakeun kalahiranna. Ieu hiji hal anu dipindahkeun kuring pisan. Lahirna barudak kuring. Seueur jalma nganggap yén Leandro nyerat bagian anu kuring nyarioskeun. Tapi henteu, éta mangrupikeun panulis. Henteu peryogi plot anu ageung. Anu nyerang kuring nyaéta nalika jalma éta nyarios 'wow, téks ieu anu ditulis Emicida pikeun anjeun'. Kuring ngomong, 'wah, jalma teu bisa ngarti yén éta ngan hirup. Pangalaman. Henteu aya anu Leandro bakal nyerat pikeun kuring. Urang kudu dipikawanoh pikeun naon urang ngalakukeun.

Jeez Dona Jacira! Indung opat murangkalih mangrupikeun bukti anu hirup, sakumaha saur Criolo, masih aya waktos. Kanyataanna, jalma teu goréng, maranéhanana ngan leungit. Jalanan téh urang, nya?