Rozhovor trvající něco málo přes hodinu skončil ochutnávkou chtít více Na obou stranách se Dona Jacira i tento reportér zdráhali položit telefon. Je těžké ukončit rozhovor s někým, kdo je tak nadšený životem.

Jacira Roque de Oliveira je matkou Catie, Catiane a producentů a rapperů Emicida a Evandra Fiótiho. černá žena nedisciplinovaných snů a zakořeněných v okrajové části severní zóny São Paula S úsměvem na tváři nám radostně vypráví o pocitech, které v ní vyvolalo uvedení její dlouho očekávané knihy. Káva (lepší název není možný), první v její spisovatelské kariéře, odhaluje světu Jaciru, která se nebála znovuobjevování prostřednictvím sebepoznání a kultury.

"Cítím velké vítězství. Mohl bych říct, že je to konec cyklu, ale není to tak. Je to otevření cyklu. Začíná pro mě nový svět, nová možnost. Celý život jsem tvrdě bojoval o to, abych se dočkal tohoto uznání. A přišlo až teď, kdy jsem si plně vědom všeho, co jsem. černá žena , odolný , periferie a že může mluvit sám za sebe Cítím se naplněný a mám velkou chuť pokračovat." .

Dona Jacira se znovu objevila díky svému původu

Je dobré vidět mluvit Donu Jaciru, černošku z periferie, která musela tvrdě bojovat, aby udržela plamínek perzistence Pracovala na trhu, jako služebná a žila na venkově. "trpí prostitucí z toho, že chce psát a nemůže". Jacira o svých schopnostech věděla, ale narážela na nedostatek podpory ze strany svých vrstevníků.

" Víte, moje děti mě zachránily Lidé to nikdy nečekají. Čtyři děti mou práci hodně stimulují. Moji vrstevníci mi moc odvahy nedávají, to ne. Na periferii a v některých skupinách je velmi špatné, že když vidí člověka stejného profilu, který se snaží povznést nebo ukázat kvalitu práce, zpochybňují to nebo vrhají nesouhlasné pohledy. Můj život je tím poznamenán."

- Mel Duarte prolamuje staleté umlčování černých dolů: "Krásná žena je ta, která jde bojovat!

- Černošky se spojují v péči o duševní zdraví: "Být černoškou znamená žít v psychickém utrpení".

- Kandidatura Conceição Evarista do ABL je potvrzením černošské intelektuality

Spisovatel byl vychován v klášteře. "Prošla jsem segregačním klášterem, dostala jsem hodně ran. Lidé nás uzemnili na záchodě." Tato zkušenost vyvolala pocit odpor ke školnímu prostředí . v Káva, spisovatel připomíná období, které odhaluje nucenou vlastnost učit se věci nazpaměť.

Café je první z mnoha knih matky Emicidy a Fiótiho.

Uvnitř knihy mluvím o svém dětství, o objevech, které jsem si s sebou přinesl. To se zmenšovalo tím víc, čím víc jsem poznával jiné věci, když jsem chodil do školy. Jiné vědomosti utopily můj dar. Nenávidím školu, protože jsem viděl, že to není nic, co jsem si myslel, kvůli všemu, čím jsem musel projít. Je to dítě, které bylo plné vědomostí. Byl jsem velmi zvídavý člověk, pokud jsem v dětství měl.Když jsem byla teenager, nevěděla jsem nic o rostlinách a zvířatech, slyšela jsem tolik: "to je blbost", "jsi hloupá." Neumím si zapamatovat, mám dyslexii. pamatuji si jen to, co hraju. .

Stejně jako u většiny dětí narozených v méně příznivých kolébkách, i u Dony Jaciry se vyvinul pocit hněv. Jako samouk odešla z domova ve třinácti letech. Prvky, které za 54 let života strávila bez masáže.

"Kniha o mně nevypovídá všechno. mám napsané další čtyři knihy. ze čtyř etap svého života. opakuji, jsou to pozůstatky kolonizace, které ničí soužití. myslel jsem si, že mě matka nemá ráda, ale měla dvě zaměstnání. měl jsem jinou vizi. naivní vizi." řekl.

S takovým množstvím zavazadel se obrací s prosbou a zároveň kritizuje současnou výchovu dětí. V době vášnivých debat na téma škola se stranou nebo bez ní, Dona Jacira předkládá komplexní řešení s jednoduchostí. "Naplňují je kurzy, věcmi. Berou dítěti právo. Nedostatek nebo přebytek peněz není velký problém. Velký problém je nedostatek pozornosti. Kdo si knihu přečte, uvidí, že příběh končí, když mi bylo 13. Ve 13 jsem viděl, že můj dům už nefunguje. Odešel jsem ve vzteku." .

Léčení předků, spiritualita a duševní zdraví

Život se změnil. Hodně. "Moje děti mě zachránily" , Ale byl by takový zisk vědomí možný bez odvahy žít? Čtyři děti, říká, byly důležité pro tranzit v kulturních centrech a výměnu zkušeností s lidmi, kteří viděli život jinýma očima. Empatie. Není to otázka. meritokracie. Je to příležitost.

"Můj dům se stal informačním centrem na periferii."

Bez peněz jste v pátém pekle. Řeknu vám tajemství, dřív jsem jezdil jen autobusem a teď, díky bohu, můžu mít Uber. Jezdit autobusem je hrozné, všechno je špatné. Lidi, kéž by existovalo letadlo Uber (směje se). Žiju mezi svými vrstevníky, je to všechno stejné. To nic není, běžte se podívat letadlem. Musíme si zlepšit život, to chceme všichni, život.Moje spiritualita to ode mě vyžadovala. Až dosud jsem byl obsluhován, nastal čas, abych začal sloužit. Mám spoustu věcí, které musím naučit. Vytáhl jsem z kbelíku průvan. .

Když už mluvíme o duchovnosti, právě díky setkání s náboženstvími africké matrice Dona Jacira zahlédla jinou budoucnost.

Věřím v nûco, co nás chrání. vûfiím ve svou náboženskou stránku. jdete, je to vaše poslání. kaÏd˘ den mám v sobû nûco, co mû postrkuje. je to Yansã. nutí mû vstát z postele, dostat se z deprese. to je to poslání. strávil jsem hodnû ãasu v Kardecismu. tehdy jsem vidûl nûco, co mû tam drÏelo, mûl jsem vûdomosti, které mû bavily. Ale nyní byl Alan Kardec jen ãlovûk, kter˘ podporoval otroctví.Co s námi dělá nevědomost a kam nás vede.

Duševní zdraví, říká Dona Jacira, prochází zdravou výživou

Zavedení duševního zdraví se udržuje prostřednictvím kultury a Jacira tomu velmi dobře rozumí. Dům ve Vila Nova Cachoeirinha je dějištěm setkání, která přinášejí ovoce. Ruční práce, konverzační kroužky o rasismu, zdraví černošských žen - to jsou některé z bodů, o kterých hovoří 54letá spisovatelka.

"Můj dům má prostor pro pěstování rostlin. další prostor pro interakci s griotkami. sleduji literaturu a pozoruji rostliny. je to rostlinná observatoř. moje děti nepoznají věci po čichu. musíte si přivonět. musíte si natrhat, abyste poznali list. lidé, kteří přijdou do domu, poznají věc, smysly, které dávají životu smysl " .

- Clyde Morgan, syn Gándhího, který se narodil v USA, ale vše se naučil na Bahíi.

- Černoši vyhrávají Oscary: nádherný a historický projev Spikea Leeho

- Absolutní šampion, Mangueira vyzdvihuje Brazílii, kterou vás ve škole nenaučili

Dona Jacira chápe obtížnost budování vztahů na periferii. Přestože jde o nekonečné pole tvořivosti, každodenní složitost má na svědomí některé postoje, které kritizuje. S citlivostí, která je vlastní umělci, umí Jacira vychovávat.

S kolonizací do nás byla zaseta zbabělost, představa černocha, který umí jen nosit věci a poslouchat. Žena, homosexuál, lidé s pohybovými obtížemi. Tito lidé byli vždy považováni za méněcenné. Myslet si, že jste neschopní, je nemoc. Člověk se na mě podívá a vidí, že jsem se vyvinul. Musí sevyvíjet, ale ona nechce, chce mě stáhnout s sebou. To je strašlivé, to mě přivedlo k alkoholismu, cestám, kterými jsem nechtěl jít. To, že jsem si říkal: "Pojď, budeme pít, budeme se bavit." To mě hodně zpomalilo ve voze. Děkuji jim a nechávám je tam, kde jsou. Proto jsem začal pořádat setkání doma. I když nevím, kdo jsou ti lidé, vím, že mají pochopení pro to, co dělám. .

K duševnímu zdraví patří také rostliny

A původ? Dona Jacira je černoška, ale stejně jako většina lidí s noční barva pleti Je to důsledek nenápadného rasismu, který prostupuje brazilskou společností.

"Už je to jedenáct let, co jsem o sobě mohl říct, že jsem černoch. Věděl jsem, že je se mnou něco v nepořádku, ale protože jsem se pohyboval v prostředí, kam se informace nedostanou, nevěděl jsem, co to je. Vždycky jsem se považoval za hnědáka, to není černoch. U nás doma nikdy nebyly velké ekonomické problémy. Chyběla mi matka, která hodně pracovala, ale byl to dům plný večírků." Krásné." .

Vzpomínáte si na koncept kolektivní výstavby? Dona Jacira se s ním setkala při svém setkání s uměním a kulturou a přinesl jí plody. Díky tomu, že chodila tam a zpět do kulturních center v centrální a severní zóně São Paula, se dnes hrdě bije v hruď na prvky, které tvoří. černý svět .

Přišla jsem do studijního centra Cachoeira, výzkumného sdružení, kde jsem se našla jako černoška. Našla jsem skupiny jako Ilú Obá de Min - černošské ženy, které hrají na bubny. Našla jsem také starší ženy, jako Gilda z Východní zóny. Ženy, které si neurovnávají vlasy. Viděla jsem se jako vymykající se z rámce. Před Cachoeirou jsem byla evangelička, buddhistka a bubny považovali zaMusel jsem se této myšlenky zbavit, abych mohl přijmout jádro černochů, kteří jsou odolní a jsou kolem mě. Chtěl jsem být přijat. Chodil jsem do těchto kostelů v domnění, že budu přijat. Mám revoluční myšlenky, které v lidech vyvolávají strach. Dnes jsem v jádru Cachoeira, v Ilú Obá a Aparelha Luzia. Místo lidí, kteří nechávají své myšlenky plynout. .

"Podívejte se, moje děti mě zachránily."

Už jsem se zmínil, že Dona Jacira je skutečným vyjádřením života? Jak jste si jistě chtěli přečíst. Kávy po této zprávě se připravte, čeká vás toho mnohem více.

"Druhá kniha bude hodně zábavná. Byl jsem šťastný a nevěděl jsem o tom. Podívejte, vlastně mám napsaných 15 knih. V 54 letech jsem dohnal první manželství, druhé, návrat do školy a velký příchod mé spirituality." .

Pokud stále nejste přesvědčeni, Dona Jacira uvádí další spoiler o příběhu [který bude v příští knize] hudebního zákulisí. Matka.

On [Emicida] byl první mužské dítě, otcova radost. Čas jeho narození, okamžik zrození. Text je velmi dlouhý a kdo si koupí další knihu, bude mít tu milost, že se dozví všechno. Vyprávěla jsem příběh jeho narození. Bylo to něco, co mě hodně dojalo. Narození mých dětí. Hodně lidí si myslí, že tu část, kterou vyprávím, napsal Leandro. Ale ne, to je věc spisovatele. Ne.Nejvíc mě dostává, když lidé říkají: "Jé, ty texty, co pro tebe píše Emicida," a já říkám: "No, lidi nedokážou pochopit, že je to prostě život. Zkušenost. Já bych si nenechal napsat nic, co pro mě napsal Leandro. Potřebujeme, aby nás uznávali za to, co děláme.

Matka čtyř dětí je živoucím důkazem toho, že, jak říká Criolo, ještě je čas. Ve skutečnosti lidé nejsou špatní, jen se ztratili. Ulice je přece naše, ne?