La konversacio de iom pli ol horo finiĝis per gusto de Mi volas pli . Ambaŭflanke. Dona Jacira kaj ĉi tiu raportisto ne volis pendigi la telefonon. Malfacile fini la prozon kun homo tiel ekscitita pri la vivo.

Jacira Roque de Oliveira estas la patrino de Catia, Catiane kaj produktantoj kaj repistoj Emicida kaj Evandro Fióti. Ĉi tio estas la malplej grava nuntempe, ĉar tiu ĉi nigrulino kun sendisciplinaj revoj kaj enradikiĝinta en la periferio de la norda zono de San-Paŭlo finfine parolas kaj estas aŭdata. Kun rideto sur la vizaĝo, ŝi ĝoje rakontas la sentojn provokitaj de la lanĉo de la longe atendita libro. La aŭtobiografia Kafejo (plej bona titolo neebla), la unua el ŝia verkista kariero, malkaŝas al la mondo Jacira, kiu ne timis reinventon per memscio kaj kulturo.

“Mi sentas grandan venkon. Mi povus diri, ke ĝi fermas la ciklon. Sed ne estas. Ĝi estas ciklo malfermo. Nova mondo, kiu komenciĝas por mi. Nova ebleco. Mi luktis dum mia tuta vivo por akiri ĉi tiun rekonon. Kaj li nun alvenas, dum mi plene konscias pri ĉio, kion mi estas. Mi ne estis, alifoje, plene konscia esti nigrulino , rezistema , periferia kaj tio povas paroli por si . Mi sentas min plenumita kaj kun infera dezirodaŭrigu” .

Dona Jacira reinventis sin per sia deveno

Estas agrable vidi Dona Jacira paroli. Nigrulino el la periferio, ŝi devis multe batali por konservi la flamon de persisto brulanta. Ŝi laboris ĉe la foiro, kiel servistino kaj spertis la "suferon de prostituado de voli skribi kaj ne povi". Jacira sciis pri sia kapablo, sed renkontis la mankon de subteno de siaj kunuloj.

“ Vi vidas, miaj infanoj savis min . Homoj neniam atendas. La 4 infanoj multe stimulas mian laboron. Miaj kunuloj ne tre kuraĝas min. Estas tre malbona afero de la periferio kaj de iuj grupoj, ke kiam ili vidas homon de la sama profilo provanta levi aŭ montri kvaliton de laboro, ili pridubas ĝin aŭ ĵetas rigardon de malaprobo. Mi havas vivon markitan de ĝi”.

– Mel Duarte rompas la laikan silentigon de la nigraj minejoj: 'Belaj virinoj estas kiuj batalu!'

– Nigrulinoj unuiĝas prizorgi mensan sanon: 'Esti nigra estas vivi en psika sufero'

– La kandidatiĝo de Conceição Evaristo al la ABL estas aserto de la nigra intelektularo

La verkisto estis kreskigita en monaĥejo. “Mi trapasis apartigantan monaĥejon, mi estis multe batita. Homoj kutimis puni nin en la banĉambro” . La sperto generis senton de abomeno pri la lerneja medio . En Kafejo, la verkistomemoras la periodon rivelante la malvolan karakterizaĵon de lernado de aferoj la malfacila maniero.

‘Kafejo’ estas la unua el multaj libroj de la patrino de Emicida kaj Fioti

Ene de la libro, mi parolas pri mia infanaĝo. El la malkovroj, kiujn mi kunportis. Ĝi malpliiĝas kiel mi scias aliajn aferojn, kiam mi eniris lernejon. La alia scio dronigis mian donacon. Mi malamas lernejon, ĉar mi vidis, ke tio estas nenio kion mi pensis, por ĉio, kion mi devis travivi. Ĝi estas infano kiu estis plenigita de scio. Mi estis tre scivolema homo, se en infanaĝo mi havis plenan scion pri kio estas plantoj kaj bestoj, en adoleskeco mi nenion sciis. De tiom aŭdante, 'ĉi tio estas sensencaĵo', 'vi estas stulta'. Mi ne povas parkerigi, mi havas disleksion. Mi nur memoras tion, kion mi ludas .

Kiel ĉe plej multaj infanoj naskitaj en malpli favorataj luliloj, Dona Jacira disvolvis la senton de kolero. Memlernita verkistino, ŝi forlasis hejmon en la aĝo de 13. Elementoj kiuj estis digestitaj sen masaĝo dum 54 jaroj de vivo.

“La libro ne diras ĉion pri mi. Mi havas kvar pliajn librojn skribitajn. De kvar fazoj de mia vivo. Mi ripetas, ĉi tiuj estas restaĵoj de koloniigo, kiuj detruas kunvivadon. Mi pensis, ke mia patrino ne ŝatas min, sed ŝi havis du laborojn. Mi havis alian vizion. Naiva vidpunkto” , li atentigas.

Kun tiom da en sia pakaĵo, ŝi apelacias al lasamtempe ke li kritikas la hodiaŭan infanedukadon. En tempoj de ardaj debatoj pri lernejoj kun aŭ sen festo, Dona Jacira prezentas kun simpleco kompleksan solvon. “Ili plenigas ilin per kursoj, aferoj. Ili rikoltas la rajton de la infano. Manko aŭ troo de mono ne estas la granda problemo. La granda problemo estas la manko de atento. Ĉiu, kiu legos la libron, vidos, ke la rakonto finiĝas je mia 13-a naskiĝtago. En la aĝo de 13, mi vidis, ke mia domo ne plu funkcias. mi foriris en kolero” .

Pancestrala resanigo, spiriteco kaj mensa sano

La vivo ŝanĝiĝis. Tre. “Miaj infanoj savis min” , ŝi diras. Tamen, ĉu tia konsciiĝo eblus sen la kuraĝo vivi? La kvar infanoj, ŝi diras, estis gravaj por translokiĝi al kulturaj centroj kaj interŝanĝi spertojn kun homoj, kiuj vidis la vivon per malsamaj okuloj. Empatio. Ne temas pri meritokratio. Ĝi estas ŝanco.

“Mia domo fariĝis ĉi tiu informa kerno ene de la periferio”

Sen mono vi estas en la infero. Mi diros al vi sekreton, mi antaŭe prenis nur la buson kaj nun, dank’ al Dio, mi povas preni Uberon. Veturi per la buso estas terura, ĉio estas malbona. Knaboj, mi dezirus, ke ekzistu Uber-aviadilo (ŝi ridas). Mi loĝas inter miaj samuloj. Estas tute egale. Estas nenio, iru en aviadilon por vidi. Ni devas plibonigivivo, estas tio, kion ni ĉiuj volas, pli bonan vivon. Mia spiriteco ŝarĝis min. Ĝis nun ĝi estis servata, venis la tempo por ekservi. Damne, mi havas multon por instrui. Mi elprenis la malnetojn el la korbo .

Parolante pri spiriteco, estis per la reunuiĝo kun religioj de afrika origino, ke Dona Jacira antaŭvidis alian estontecon.

Mi kredas je unu afero, kiu protektas nin. Mi kredas je mia religia flanko. Vi iru, ĝi estas via misio. Ĉiutage mi havas ion en mi. Tio pikas min. Estas Iansã. Ŝi igas min ellitiĝi, el deprimo. Jen la misio. Mi pasigis multe da tempo en Kardecismo. Tiutempe, mi vidis ion, kio tenis min tie, estis scio, kiun mi ĝuas. Sed nun, Alan Kardec estis nur homo, kiu subtenis sklavecon kiel iu ajn alia. Tial li konas spiritismon. mi krakiĝis. Kion nescio faras al ni kaj kiajn vojojn ĝi kondukas al ni.

Mensa sano, diras Dona Jacira, implicas sanan manĝadon

starigo de mensa sano estas konservita de kulturo. Kaj tion Jacira tre bone komprenas. La domo en Vila Nova Cachoeirinha estas la scenejo por renkontiĝoj kiuj donas fruktojn. Manfaritaĵoj, konversaciaj rondoj pri rasismo, sano de nigrulinoj. Ĉi tiuj estas kelkaj el la punktoj diskutitaj de la 54-jaraĝa verkisto.

“Mia domo havas spacon por planti. Alia spaco por griot-interago. Mi sekvas laliteraturo kaj observu la planton. ĝi estas planta observatorio. Miaj infanoj ne scias aferojn laŭ flare. Ĝi devas odori. Vi devas preni ĝin, ekkoni la folion. Homoj, kiuj venas al la domo, komencas havi scion pri la afero, sensojn kiuj donas signifon al vivo ” .

– Clyde Morgan, la filo de Gandhi kiu naskiĝis en Usono, sed lernis ĉion en Bahio

– Gajni Oskaron estas nigra afero. La mirinda kaj historia parolado de Spike Lee

– Absoluta ĉampiono, Mangueira altigas Brazilon, ke oni ne instruis vin en la lernejo

Dona Jacira komprenas la malfacilecon konstrui. rilatoj sur la periferio. Kvankam ĝi estas senfina kampo de kreemo, ĉiutaga komplekseco respondecas pri iuj pozicioj kritikitaj de ŝi. Kun la sentemo de artisto, Jacira scias kiel nutri.

La nigraj fratoj kaj tiuj, kiuj estas ene de ĉi tiu diverseco, kiun ni volas aperi. Malkuraĝo estis plantita en ni kun koloniigo. La ideo de la boça nigrulo, kiu nur scias kiel porti aferojn kaj obei. La virino, la samseksema, homoj kun movaj malfacilaĵoj. Ĉi tiuj homoj ĉiam estis rigardataj kiel malsuperaj. Se vi trovas ĝin nekapabla, ĝi estas malsano. La persono rigardas min kaj vidas ke mi evoluis. Ŝi devas evolui, sed ŝi ne volas. Ŝi volas tiri min malsupren kun ŝi. Ĉi tio estas terura, mia kondukis al alkoholismo, vojoj, kiujn mi ne volis iri. Tiu afero diri, 'venu,ni trinku, amuziĝu'. Tio ege prokrastis mian kaleŝon. Mi diras dankon kaj lasas ilin kie ili estas. Tial mi komencis okazigi kunvenojn hejme. Kvankam mi ne scias, ke temas pri homoj, mi scias, ke ili subtenas tion, kion mi faras .

Ha, mensa sano ankaŭ implikas plantojn

Kaj kio pri deveno? Dona Jacira estas nigra, sed kiel ĉe plej multaj homoj kun nokta haŭto , ŝi longe neis tiun kondiĉon. Rezulto de la ne tiom subtila rasismo, kiu trapenetras la brazilan socion.

“Mi povis nomi min nigra dum 11 jaroj. Mi sciis, ke io malbonas ĉe mi, sed estante en medio kie informoj ne alvenas, mi ne sciis kio ĝi estas. Mi ĉiam opiniis min bruna. Kiu ne estas nigra. Mia domo neniam havis gravajn ekonomiajn problemojn. Estis foresto de mia patrino, kiu multe laboris, sed ĝi estis festodomo. Bela” .

Ĉu vi memoras la koncepton pri kolektiva konstruado? Ĝi ĝermis kaj donis frukton por doña Jacira el la renkonto kun arto kaj kulturo. Estis pro irado kaj venado al kulturaj centroj en la Centro kaj Norda Zono de San-Paŭlo, ke hodiaŭ ŝi batas sian bruston fiere pro la elementoj kiuj konsistigas la nigran mondon .

Mi alvenis al studcentro nomata Cachoeira. Esplorasocio kie mi trovis min kiel nigra persono. Mi trovis grupojn kiel Ilú Obá de Min – nigrulinoj kiuj ludas tamburojn. Mi trovisankaŭ pli maljunaj virinoj, kiel Gilda da Zona Leste. Virinoj, kiuj ne rektigas siajn harojn. Mi vidis min ekster la kadro. Antaŭ Cachoeira, mi estis evangelia, budhana kaj ili pensis, ke tamburoj estas puno. Mi devis forigi tiun penson por akcepti la kernon de nigruloj, kiuj estas rezistemaj kaj ĉirkaŭ mi. Mi volis esti akceptita. Mi iris al ĉi tiuj preĝejoj pensante, ke mi estos akceptita. Mi havas revoluciajn ideojn, kiuj timigas homojn. Hodiaŭ, mi estas en la centro Cachoeira, ĉe Ilú Obá kaj ĉe Aparelha Luzia. Loko de homoj, kiuj lasis la penson flui .

“Vidu, miaj infanoj savis min”

Mi jam diris, ke Dona Jacira estas la vera esprimo de la vivo. ? Ĉar mi certas, ke vi ŝatis legi Kafejojn post ĉi tiu artikolo, pretiĝu, estas multe pli por veni.

“La dua libro estos tre amuza. Mi estis feliĉa kaj ne sciis. Rigardu, mi fakte havas 15 librojn skribitajn. En 54 jaroj, mi faris superrigardon pri la unua edziĝo, la dua, reiro al lernejo kaj la granda alveno de mia spiriteco” .

Se vi ankoraŭ ne estas konvinkita, Dona Jacira donas alian spoiler pri la rakonto [kiu estos en la venonta libro] malantaŭ la kulisoj de la kanto Mãe.

Li [Emicida] estis la unua vira infano, la ĝojo de la patro. La tempo de lia naskiĝo, la momento de la akuŝo. La teksto estas sufiĉe granda kaj kiu aĉetos la sekvan libron havos lagraco scii ĉion. Mi rakontis la historion de lia naskiĝo. Estis io, kio multe kortuŝis min. La naskiĝo de miaj infanoj. Multaj homoj opinias, ke Leandro skribis la parton, pri kiu mi parolas. Sed ne, estas afero de verkisto. Ĝi ne bezonas grandan intrigon. Kio eĉ atakas min estas kiam la persono diras 'ŭaw, ĉi tiuj tekstoj, kiujn Emicida skribas por vi'. Mi diras, 'ŭe, homoj ne povas kompreni, ke ĝi estas nur vivo. Sperto. Nenio estus, kion Leandro skribus por mi. Ni devas esti rekonitaj pro tio, kion ni faras.

Jeez Dona Jacira! La patrino de kvar infanoj estas vivanta pruvo, ke, kiel diras Criolo, estas ankoraŭ tempo. Fakte, homoj ne estas malbonaj, ili estas nur perditaj. La strato estas ni, ĉu ne?