Den lidt over en time lange samtale sluttede med en smagsprøve på vil have mere På begge sider var Dona Jacira og denne reporter tilbageholdende med at lægge røret på. Det er svært at afslutte en samtale med en person, der er så begejstret for livet.

Jacira Roque de Oliveira er mor til Catia, Catiane og til producerne og rapperne Emicida og Evandro Fióti. sort kvinde af udisciplinerede drømme og rodfæstet i periferien af den nordlige zone i São Paulo Med et smil på læben fortæller hun glad om de følelser, lanceringen af hendes længe ventede bog vækker. Den selvbiografiske Kaffe (en bedre titel er umulig), den første i hendes forfatterkarriere, afslører for verden en Jacira, der ikke var bange for at genopfinde sig selv gennem selverkendelse og kultur.

"Jeg føler en stor sejr. Jeg kunne sige, at det er afslutningen på en cyklus, men det er det ikke. Det er begyndelsen på en cyklus. En ny verden begynder for mig, en ny mulighed. Jeg har kæmpet hårdt hele mit liv for at få denne anerkendelse. Og den er kommet nu, hvor jeg er fuldt bevidst om alt, hvad jeg er. sort kvinde , modstandsdygtig , perifer og at kan tale for sig selv Jeg føler mig tilfredsstillet og har et stort ønske om at fortsætte". .

Dona Jacira genopfandt sig selv gennem sine aner

Det er godt at se Dona Jacira tale, en sort kvinde fra periferien, der måtte kæmpe hårdt for at holde flammen i Vedholdenhed Hun arbejdede på markedet, som stuepige og boede på "lider af den prostitution at ville skrive og ikke være i stand til det". Jacira kendte til sine evner, men hun manglede støtte fra sine egne jævnaldrende.

" Ser du, mine børn reddede mig Folk forventer det aldrig. De fire børn stimulerer mit arbejde meget. Mine jævnaldrende giver mig ikke meget mod, nej. Det er en meget dårlig ting ved periferien og nogle grupper, at når de ser en person med samme profil forsøge at hæve eller vise en kvalitet i arbejdet, sætter de spørgsmålstegn eller kaster et misbilligende blik. Mit liv er præget af dette".

- Mel Duarte bryder den århundredgamle tavshed om sorte miner: "Den smukke kvinde er den, der går i kamp!

- Sorte kvinder går sammen om at tage sig af mental sundhed: "At være sort er at leve i psykisk lidelse".

- Conceição Evaristos kandidatur til ABL er en bekræftelse af sort intellektualitet

Forfatteren er opvokset i et kloster. "Jeg gik i et segregerende kloster, hvor jeg fik mange tæsk. Folk gav os stuearrest på badeværelset." Oplevelsen skabte en følelse af frastødelse af skolemiljøet . i Kaffe, Forfatteren mindes den periode, der afslører den tvungne egenskab ved at lære ting udenad.

Café' er den første af mange bøger fra Emicidas og Fiótis mor.

Inde i bogen fortæller jeg om min barndom, om de opdagelser, jeg havde med mig. Det blev mindre, jo mere jeg fik at vide om andre ting, da jeg gik i skole. Den anden viden druknede min gave. Jeg hader skolen, fordi jeg så, at den ikke var noget, jeg troede, den var, på grund af alt det, jeg skulle igennem. Det er et barn, der var fyldt med viden. Jeg var en meget nysgerrig person, hvis jeg i barndommen havdeDa jeg var teenager, vidste jeg ikke noget om planter og dyr, jeg hørte så meget, "det er noget vrøvl", "du er dum". Jeg kan ikke huske, jeg er ordblind. Jeg husker kun det, jeg leger... .

Som med de fleste børn, der fødes i mindre begunstigede vugger, udviklede Dona Jacira en følelse af vrede. Hun er selvlært forfatter og flyttede hjemmefra, da hun var 13. Elementer, der er blevet fordøjet uden massage i løbet af 54 års liv.

"Bogen siger ikke alt om mig. Jeg har skrevet fire andre bøger om fire faser i mit liv. Jeg gentager, at de er rester af kolonisering, der ødelægger sameksistens. Jeg troede, at min mor ikke kunne lide mig, men hun havde to job. Jeg havde en anden vision. En naiv vision." sagde han.

Med så meget i bagagen kommer hun med en bøn, samtidig med at hun kritiserer moderne børneopdragelse. I en tid med ophedet debat om skole med eller uden fest, Dona Jacira præsenterer med enkelhed en kompleks løsning. "De fylder dem med kurser, med ting. De tager barnets rettigheder fra dem. Manglen på eller overskuddet af penge er ikke det store problem. Det store problem er manglen på opmærksomhed. Den, der læser bogen, vil se, at historien slutter, da jeg var 13. Da jeg var 13, så jeg, at mit hus ikke fungerede længere. Jeg forlod det i vrede." .

Forfædres healing, spiritualitet og mental sundhed

Livet har ændret sig. Meget. "Mine børn reddede mig" , Men ville en sådan bevidstgørelse være mulig uden modet til at leve? De fire børn, siger hun, var vigtige for transitten i kulturcentre og udvekslingen af erfaringer med mennesker, der så livet med andre øjne. Empati. Det er ikke et spørgsmål om at meritokrati. Det er en mulighed.

"Mit hus er blevet et knudepunkt for information i periferien"

Uden penge er du i det femte helvede. Jeg vil fortælle dig en hemmelighed, før plejede jeg kun at tage bussen, og nu kan jeg gudskelov få Uber. At tage bussen er forfærdeligt, alt er dårligt. Folk, jeg ville ønske, at der var et Uber-fly (hun griner). Jeg bor blandt mine jævnaldrende. Det er alt sammen det samme. Det er ingenting, gå og flyv et fly for at se. Vi er nødt til at forbedre vores liv, det er det, vi alle ønsker, et livMin spiritualitet har krævet det af mig. Indtil nu er jeg blevet betjent, nu er tiden inde til, at jeg begynder at betjene. Jeg har en masse undervisning at give. Jeg har taget udkastene af bordet. .

Apropos spiritualitet, så var det gennem genforeningen med religionerne i den afrikanske matrix, at Dona Jacira skimtede en anden fremtid.

Jeg tror på noget, der beskytter os. Jeg tror på min religiøse side. Det er din mission. Hver dag har jeg noget inden i mig, der skubber til mig. Det er Yansã. Hun får mig ud af sengen, ud af depressionen. Det er missionen. Jeg tilbragte meget tid i Kardecismen. Dengang så jeg noget, der holdt mig der, havde en viden, som jeg nød. Men nu var Alan Kardec bare en person, der støttede slaveriet.Hvad uvidenhed gør ved os, og hvor den fører os hen.

Mental sundhed, siger Dona Jacira, går gennem sund kost

Etableringen af mental sundhed opretholdes gennem kultur, og det forstår Jacira meget godt. Huset i Vila Nova Cachoeirinha er scenen for møder, der bærer frugt. Håndværk, samtalecirkler om racisme, sorte kvinders sundhed - det er nogle af de punkter, som den 54-årige forfatter diskuterer.

"Mit hus har et rum til beplantning. et andet rum til griot-interaktion. jeg følger litteraturen og observerer planten. det er et planteobservatorium. mine børn kender ikke ting på lugten. man skal lugte. man skal plukke, for at kende bladet. folk, der kommer til huset, lærer tingen at kende, sanser, der giver livet mening " .

- Clyde Morgan, søn af Gandhi født i USA, men lærte alt i Bahia

- Sorte vinder Oscars: Spike Lees vidunderlige og historiske tale

- Absolut mester, Mangueira hylder Brasilien, som de ikke lærte dig i skolen

Dona Jacira forstår, hvor svært det er at opbygge relationer i periferien. Selvom det er et endeløst felt for kreativitet, er den daglige kompleksitet ansvarlig for nogle af de holdninger, hun kritiserer. Med den følsomhed, der kendetegner en kunstner, ved Jacira, hvordan man giver næring.

Fejheden blev plantet i os med koloniseringen, ideen om den sorte mand, der kun kan bære ting og adlyde. Kvinden, den homoseksuelle, mennesker med bevægelsesvanskeligheder. Disse mennesker er altid blevet set som mindreværdige. At tro, at man er uduelig, er en sygdom. Personen ser på mig og ser, at jeg har udviklet mig. De skalDet er frygteligt, det førte mig til alkoholisme, veje jeg ikke ønskede at gå. Den ting med at sige, "kom nu, lad os drikke, lad os have det sjovt". Det har virkelig bremset min vogn. Jeg takker dem og lader dem være, hvor de er. Det er derfor, jeg begyndte at holde møder derhjemme. Selvom jeg ikke ved, hvem folk er, ved jeg, at de er sympatiske over for, hvad jeg gør. .

Ah, mental sundhed involverer også planter

Dona Jacira er sort, men som med de fleste mennesker med den Natfarvet hud Resultatet af den slet ikke subtile racisme, der gennemsyrer det brasilianske samfund.

"Det er 11 år siden, jeg kunne kalde mig sort. Jeg vidste, at der var noget galt med mig, men da jeg var i et miljø, hvor information ikke når ud, vidste jeg ikke, hvad det var. Jeg har altid set mig selv som brun. Det er ikke sort. Mit hjem har aldrig haft store økonomiske problemer. Der var fraværet af min mor, som arbejdede meget, men det var et festhus." Smukt" .

Husker du begrebet kollektiv konstruktion? Det spirede og bar frugt for Dona Jacira i hendes møde med kunst og kultur. Det var, fordi hun gik frem og tilbage til kulturcentrene i São Paulos centrum og nordlige zone, at hun i dag slår sig på brystet og er stolt af de elementer, der udgør sort verden .

Jeg ankom til et studiecenter kaldet Cachoeira, en forskningsforening, hvor jeg fandt mig selv som en sort person. Jeg fandt grupper som Ilú Obá de Min - sorte kvinder, der spiller trommer. Jeg fandt også ældre kvinder, som Gilda fra East Zone. Kvinder, der ikke glatter deres hår. Jeg så mig selv som værende uden for rammen. Før Cachoeira var jeg evangelisk, buddhist, og de troede, at trommerne varJeg var nødt til at slippe af med denne tanke, så jeg kunne acceptere kernen af sorte mennesker, der er modstandsdygtige og er omkring mig. Jeg ønskede at blive accepteret. Jeg gik til disse kirker i den tro, at jeg ville blive accepteret. Jeg har revolutionære ideer, som skaber frygt hos folk. I dag er jeg i kernen af Cachoeira, i Ilú Obá og Aparelha Luzia. Et sted med mennesker, der lader deres tanker flyde .

"Se godt efter, mine børn har reddet mig"

Har jeg nævnt, at Dona Jacira er det ægte udtryk for liv? Som jeg er sikker på, at du har ønsket at læse Kaffe Efter denne rapport skal du være forberedt på, at der kommer meget mere.

"Den anden bog bliver meget sjov. Jeg var lykkelig, uden at jeg vidste det. Jeg har faktisk skrevet 15 bøger. På 54 år har jeg indhentet mit første ægteskab, mit andet, gået i skole igen og min spiritualitets store ankomst." .

Hvis du stadig ikke er overbevist, giver Dona Jacira endnu en spoiler om historien [der vil være i den næste bog] om musikken bag scenen Mor.

Han [Emicida] var det første mandlige barn, hans fars glæde. Tidspunktet for hans fødsel, fødselsøjeblikket. Teksten er meget lang, og den, der køber den næste bog, vil have nåde til at vide alt. Jeg fortalte historien om hans fødsel. Det var noget, der rørte mig meget. Mine børns fødsel. Mange mennesker tror, at Leandro skrev den del, jeg fortæller. Men nej, det er en forfatters ting. NejDet, der virkelig går mig på, er, når folk siger: "Hold da op, de tekster, Emicida skriver til dig," og jeg siger: "Jamen, folk kan ikke forstå, at det bare er livet. Erfaring. Jeg ville ikke have noget, Leandro skrev til mig. Vi har brug for at blive anerkendt for det, vi gør.

Moren til fire børn er et levende bevis på, at der stadig er tid, som Criolo siger. I virkeligheden er folk ikke onde, de er bare faret vild. Gaden er vores, er den ikke?