Het gesprek van iets meer dan een uur eindigde met een voorproefje van meer willen Aan beide kanten waren Dona Jacira en deze verslaggever terughoudend om de telefoon op te hangen. Het is moeilijk om een gesprek te beëindigen met iemand die zo enthousiast over het leven is.

Jacira Roque de Oliveira is de moeder van Catia, Catiane en van producers en rappers Emicida en Evandro Fióti. zwarte vrouw van ongedisciplineerde dromen en geworteld in periferie van de noordelijke zone van São Paulo Met een glimlach op haar gezicht vertelt ze blij over de gevoelens die de lancering van haar langverwachte boek oproept. Het autobiografische Koffie (een betere titel is onmogelijk), de eerste uit haar schrijverscarrière, onthult aan de wereld een Jacira die niet bang was om zichzelf opnieuw uit te vinden door zelfkennis en cultuur.

"Ik voel een grote overwinning. Ik zou kunnen zeggen dat het het einde van een cyclus is, maar dat is het niet. Het is de opening van een cyclus. Een nieuwe wereld begint voor mij, een nieuwe mogelijkheid. Ik heb mijn hele leven hard gevochten voor deze erkenning. En die is nu gekomen, nu ik me volledig bewust ben van alles wat ik ben. zwarte vrouw , bestendig , perifeer en dat kan voor zichzelf spreken Ik voel me voldaan en heb veel zin om door te gaan". .

Dona Jacira vond zichzelf opnieuw uit door haar afkomst

Het is goed om Dona Jacira aan het woord te zien, een zwarte vrouw uit de periferie, die hard heeft moeten vechten om de vlam van volharding Ze werkte op de markt, als dienstmeisje en leefde de "Lijdend aan de prostitutie van het willen schrijven en het niet kunnen". Jacira wist wat ze kon, maar ze ondervond een gebrek aan steun van haar eigen medestudenten.

" Zie je, mijn kinderen hebben me gered Mensen verwachten het nooit. De vier kinderen stimuleren mijn werk heel erg. Mijn leeftijdsgenoten geven me niet veel durf, nee. Het is een zeer slechte zaak over de periferie en sommige groepen, dat wanneer ze iemand van hetzelfde profiel zien die probeert een kwaliteit van werk te verheffen of te laten zien, ze vragen stellen of een blik van afkeuring werpen. Mijn leven is hierdoor getekend".

- Mel Duarte doorbreekt het eeuwenoude zwijgen van zwarte mijnen: 'Mooie vrouw is degene die gaat vechten!

- Zwarte vrouwen verenigen zich om te zorgen voor geestelijke gezondheid: 'Zwart zijn is leven in psychologisch lijden'.

- Conceição Evaristo's kandidatuur voor ABL is een bevestiging van zwarte intellectualiteit

De schrijfster werd opgevoed in een klooster. "Ik heb in een segregatieklooster gezeten, ik werd vaak in elkaar geslagen. Mensen gaven ons huisarrest in de badkamer." De ervaring genereerde een gevoel van afkeer van de schoolomgeving . in Koffie, de schrijver herinnert zich de periode waarin hij de geforceerde eigenschap om dingen uit het hoofd te leren liet zien.

Café' is het eerste van vele boeken van de moeder van Emicida en Fióti

In het boek vertel ik over mijn kindertijd, over de ontdekkingen die ik met me meebracht. Dit werd minder naarmate ik andere dingen leerde kennen, toen ik naar school ging. De andere kennis verdronk mijn gave. Ik haat school, omdat ik zag dat het niets was wat ik dacht dat het was, door alles wat ik moest meemaken. Het is een kind dat vol was van kennis. Ik was een heel nieuwsgierig persoon, als ik in mijn kindertijdToen ik een tiener was wist ik niets over planten en dieren. Ik hoorde zoveel, 'dat is onzin', 'je bent dom'. Ik kan niet onthouden, ik heb dyslexie. Ik onthoud alleen wat ik speel .

Zoals de meeste kinderen die in een minder bevoorrechte wieg werden geboren, ontwikkelde Dona Jacira het gevoel van boosheid. Ze is een autodidactische schrijfster en verliet haar huis op 13-jarige leeftijd. Elementen die in 54 jaar leven zonder massage zijn verteerd.

"Het boek zegt niet alles over mij. Ik heb nog vier andere boeken geschreven. Van vier fasen van mijn leven. Ik herhaal, het zijn overblijfselen van kolonisatie die het samenleven vernietigen. Ik dacht dat mijn moeder me niet mocht, maar ze had twee banen. Ik had een andere visie. Een naïeve visie" zei hij.

Met zoveel in haar bagage houdt ze een pleidooi terwijl ze de hedendaagse opvoeding van kinderen bekritiseert. In tijden van verhitte discussies over school met of zonder feest, Dona Jacira presenteert in alle eenvoud een complexe oplossing. "Ze vullen ze met cursussen, met dingen. Ze nemen het recht van het kind weg. Het gebrek of teveel aan geld is niet het grote probleem. Het grote probleem is het gebrek aan aandacht. Wie het boek leest, zal zien dat het verhaal eindigt toen ik 13 was. Toen ik 13 was, zag ik dat mijn huis niet meer werkte. Ik vertrok in woede". .

Voorouderlijke genezing, spiritualiteit en geestelijke gezondheid

Het leven is veranderd. Heel erg. "Mijn kinderen hebben me gered" , Maar zou zo'n toename in bewustzijn mogelijk zijn zonder de moed om te leven? De vier kinderen, zegt ze, waren belangrijk voor de doorreis in culturele centra en de uitwisseling van ervaringen met mensen die het leven met andere ogen zagen. Empathie. Het is geen kwestie van meritocratie. Het is een kans.

"Mijn huis is een knooppunt van informatie geworden binnen de periferie"

Zonder geld zit je in de vijfde hel. Ik zal je een geheim vertellen, vroeger ging ik alleen maar met de bus en nu, godzijdank, kan ik Uber krijgen. Met de bus gaan is verschrikkelijk, alles is slecht. Mensen, ik wou dat er een Uber-vliegtuig was (ze lacht). Ik leef tussen mijn leeftijdsgenoten. Het is allemaal hetzelfde. Het is niets, ga maar eens met een vliegtuig kijken. We moeten ons leven verbeteren, dat is wat we allemaal willen, een levenMijn spiritualiteit heeft het van me geëist. Tot nu toe werd ik gediend, nu is de tijd gekomen dat ik ga dienen. Ik moet nog veel onderwijzen. Ik heb de kladjes van de tafel gehaald. .

Over spiritualiteit gesproken, het was door de hereniging met religies van de Afrikaanse matrix dat Dona Jacira een andere toekomst zag.

Ik geloof in iets dat ons beschermt. Ik geloof in mijn religieuze kant. Je gaat, het is je missie. Elke dag heb ik iets in me. Dat me aanspoort. Het is Yansã. Ze zorgt ervoor dat ik uit bed kom, uit een depressie. Dat is de missie. Ik heb veel tijd doorgebracht in het Kardecisme. In die tijd zag ik iets dat me daar hield, een kennis waarvan ik genoot. Maar nu was Alan Kardec gewoon een persoon die slavernij steunde.Wat onwetendheid met ons doet en waar het ons naartoe leidt.

Mentale gezondheid, zegt Dona Jacira, gaat via gezond eten

De totstandkoming van geestelijke gezondheid wordt in stand gehouden door cultuur en Jacira begrijpt dit heel goed. Het huis in Vila Nova Cachoeirinha is het toneel voor ontmoetingen die vruchten afwerpen. Handwerken, gesprekskringen over racisme, de gezondheid van zwarte vrouwen - dit zijn enkele van de punten die de 54-jarige schrijfster bespreekt.

"Mijn huis heeft een ruimte om te planten. een andere ruimte voor griot-interactie. ik volg de literatuur en observeer de plant. het is een plantenobservatorium. mijn kinderen kennen de dingen niet van geur. je moet ruiken. je moet plukken, om het blad te kennen. mensen die naar het huis komen, leren het ding kennen, zintuigen die zin geven aan het leven " .

- Clyde Morgan, de zoon van Gandhi geboren in de VS, maar alles geleerd in Bahia

- Zwarte mensen winnen Oscars: Spike Lee's prachtige en historische toespraak

- Absoluut kampioen, Mangueira prijst Brazilië dat ze je op school niet hebben geleerd

Dona Jacira begrijpt hoe moeilijk het is om relaties op te bouwen in de periferie. Hoewel het een eindeloos gebied van creativiteit is, is de dagelijkse complexiteit verantwoordelijk voor sommige houdingen die ze bekritiseert. Met de gevoeligheid die bij een kunstenaar hoort, weet Jacira hoe ze moet koesteren.

De lafheid werd in ons geplant met de kolonisatie, het idee van de zwarte man, die alleen weet hoe hij dingen moet dragen en moet gehoorzamen. De vrouw, de homoseksueel, mensen die moeite hebben met voortbewegen. Deze mensen zijn altijd als minderwaardig gezien. Denken dat je onbekwaam bent is een ziekte. De persoon kijkt naar mij en ziet dat ik geëvolueerd ben. Ze moetenontwikkelen, maar dat wil ze niet. Ze wil me mee naar beneden trekken. Dat is angstig, het dreef me naar alcoholisme, wegen die ik niet wilde gaan. Dat ding van 'kom op, laten we drinken, laten we plezier maken'. Dat heeft mijn wagen echt vertraagd. Ik bedank ze en laat ze waar ze zijn. Daarom ben ik thuis bijeenkomsten gaan houden. Hoewel ik niet weet wie de mensen zijn, weet ik dat ze sympathiek staan tegenover wat ik doe... .

Ah, geestelijke gezondheid heeft ook met planten te maken

En afkomst? Dona Jacira is zwart, maar zoals bij de meeste mensen met de nachtkleurige huid Het resultaat van het bepaald niet subtiele racisme dat de Braziliaanse samenleving doordringt.

"Het is 11 jaar geleden dat ik mezelf zwart kon noemen. Ik wist dat er iets mis met me was, maar omdat ik in een milieu zit waar informatie niet reikt, wist ik niet wat het was. Ik heb mezelf altijd als bruin gezien. Dat is niet zwart. Mijn thuis had nooit grote economische problemen. Er was de afwezigheid van mijn moeder, die veel werkte, maar het was een feesthuis. Prachtig" .

Herinner je je het concept van collectieve constructie? Het ontkiemde en wierp zijn vruchten af voor Dona Jacira uit haar ontmoeting met kunst en cultuur. Het was door haar heen en weer gereis naar de culturele centra in het centrum en de noordelijke zone van São Paulo dat ze zich vandaag de dag trots op de elementen klopt die deel uitmaken van zwarte wereld .

Ik kwam terecht in een studiecentrum dat Cachoeira heette, een onderzoeksvereniging waar ik mezelf vond als zwart persoon. Ik vond groepen zoals de Ilú Obá de Min - zwarte vrouwen die trommelen. Ik vond ook oudere vrouwen, zoals Gilda uit de Oostzone. Vrouwen die hun haar niet steil maken. Ik zag mezelf als buiten het kader staand. Voor Cachoeira was ik evangelisch, boeddhist en ze dachten dat trommelenIk moest van deze gedachte af, zodat ik de kern van zwarte mensen die weerstand bieden en om me heen staan, kon accepteren. Ik wilde geaccepteerd worden. Ik ging naar deze kerken met de gedachte dat ik geaccepteerd zou worden. Ik heb revolutionaire ideeën, die angst veroorzaken bij mensen. Vandaag ben ik in de kern van Cachoeira, in Ilú Obá en Aparelha Luzia. Een plek van mensen die hun gedachten laten gaan .

"Kijk goed, mijn kinderen hebben me gered".

Heb ik al gezegd dat Dona Jacira de ware expressie van het leven is? Zoals je vast al wilde lezen Koffies na dit verslag, maak je klaar, er komt nog veel meer.

"Het tweede boek wordt heel leuk. Ik was gelukkig en ik wist het niet. Kijk, ik heb eigenlijk 15 boeken geschreven. In 54 jaar heb ik mijn eerste huwelijk ingehaald, mijn tweede, terug naar school gaan en de grote komst van mijn spiritualiteit." .

Als je nog steeds niet overtuigd bent, geeft Dona Jacira nog een spoiler over het verhaal [dat in het volgende boek komt] van de muziek backstage Moeder.

Hij [Emicida] was het eerste mannelijke kind, de vreugde van zijn vader. De tijd van zijn geboorte, het moment van de geboorte. De tekst is erg lang en wie het volgende boek koopt, zal de genade hebben om alles te weten. Ik vertelde het verhaal van zijn geboorte. Het was iets dat me erg ontroerde. De geboorte van mijn kinderen. Veel mensen denken dat Leandro het deel dat ik vertel, heeft geschreven. Maar nee, het is iets van de schrijver. NeeWat me echt raakt, is wanneer mensen zeggen: "Goh, die teksten die Emicida voor je schrijft", en ik zeg: "Nou, mensen kunnen niet begrijpen dat het gewoon leven is. Ervaring. Ik zou niets hebben dat Leandro voor me heeft geschreven. We moeten worden erkend voor wat we doen.

De moeder van vier kinderen is het levende bewijs dat, zoals Criolo zegt, er nog tijd is. In werkelijkheid zijn mensen niet slecht, ze zijn gewoon verdwaald. De straat is van ons, nietwaar?