Biseda prej pak më shumë se një ore përfundoi me një shije të Dua më shumë . Në të dyja anët. Dona Jacira dhe kjo gazetare hezituan të mbyllnin telefonin. Vështirë të përfundosh prozën me një person kaq të emocionuar për jetën.

Jacira Roque de Oliveira është nëna e Catia, Catiane dhe producentëve dhe reperëve Emicida dhe Evandro Fióti. Kjo është gjëja më pak e rëndësishme për momentin, sepse kjo zezake me ëndrra të padisiplinuara dhe e rrënjosur në periferinë e zonës veriore të São Paulo , më në fund, flet dhe dëgjohet. Me një buzëqeshje në fytyrë, ajo rrëfen me gëzim ndjenjat e shkaktuara nga botimi i librit të shumëpritur. Kafeneja autobiografike (titulli më i mirë i pamundur), i pari i karrierës së saj shkrimtare, i zbulon botës një Jacira që nuk kishte frikë nga rishpikja përmes vetënjohjes dhe kulturës.

“Ndjej një fitore të madhe. Mund të them se po e mbyll ciklin. Por nuk është kështu. Është një hapje cikli. Një botë e re që fillon për mua. Një mundësi e re. Kam luftuar shumë gjatë gjithë jetës sime për të marrë këtë njohje. Dhe ai vjen tani, ndërsa unë jam plotësisht i vetëdijshëm për gjithçka që jam. Në raste të tjera nuk isha plotësisht i vetëdijshëm për të qenë një zezake , rezistente , periferik dhe kjo mund të flasë vetë . Ndihem i realizuar dhe me një dëshirë të madhe për tëvazhdo” .

Dona Jacira rishpiki veten përmes prejardhjes së saj

Është bukur të shohësh Dona Jacira duke folur. Një grua e zezë nga periferia, asaj iu desh të luftonte shumë për të mbajtur flakën e këmbënguljes të ndezur. Ajo punonte në panair, si shërbëtore dhe përjetoi “vuajtjen e prostitucionit të dëshirës për të shkruar dhe pamundësisë”. Jacira dinte për aftësinë e saj, por u përball me mungesën e mbështetjes nga bashkëmoshatarët e saj.

“ E shihni, fëmijët e mi më shpëtuan . Njerëzit nuk presin kurrë. 4 fëmijët më stimulojnë shumë punën. Moshatarët e mi nuk më guxojnë shumë. Është një gjë shumë e keqe nga periferia dhe nga disa grupe, që kur shohin një person të të njëjtit profil që përpiqet të ngrejë ose të tregojë një cilësi pune, e vënë në dyshim ose hedh një vështrim mosmiratimi. Unë kam një jetë të shënuar prej saj”.

– Mel Duarte thyen heshtjen laike të minierave të zeza: 'Gratë e bukura janë ato që duhet të luftojnë!'

– Gratë e zeza bashkohen të kujdesesh për shëndetin mendor: 'Të jesh i zi është të jetosh në vuajtje psikike'

– Kandidatura e Conceição Evaristo në ABL është afirmim i inteligjencës së zezë

Shkrimtari u rrit në një manastir. “Kam kaluar nëpër një manastir të veçuar, më kanë rrahur shumë. Njerëzit na dënonin në banjë” . Përvoja krijoi një ndjenjë neveri me mjedisin e shkollës . Në kafene, shkrimtarikujton periudhën që zbulon karakteristikën e detyruar të të mësuarit të gjërave në mënyrën e vështirë.

“Kafeneja” është i pari nga shumë libra të Emicidës dhe nënës së Fiotit

Brenda librit flas për fëmijërinë time. Nga zbulimet që solla me vete. Zvogëlohet pasi di gjëra të tjera, kur hyra në shkollë. Njohuria tjetër e mbyti dhuratën time. Unë e urrej shkollën, sepse e pashë që nuk ishte asgjë që mendoja, për gjithçka që duhej të kaloja. Është një fëmijë që është mbushur me njohuri. Unë kam qenë një person shumë kurioz, nëse në fëmijëri kam pasur njohuri të plotë se çfarë janë bimët dhe kafshët, në adoleshencë nuk dija asgjë. Duke dëgjuar kaq shumë, 'kjo është marrëzi', 'je budalla'. Nuk di të mësoj përmendësh, kam disleksi. Mbaj mend vetëm atë që luaj .

Ashtu si me shumicën e fëmijëve të lindur në djepa më pak të favorizuar, Dona Jacira zhvilloi ndjenjën e zemërisë. Një shkrimtare autodidakte, ajo u largua nga shtëpia në moshën 13-vjeçare. Elemente që janë tretur pa masazh gjatë 54 viteve të jetës.

“Libri nuk thotë gjithçka për mua. Kam shkruar edhe katër libra të tjerë. Nga katër fazat e jetës sime. E përsëris, këto janë mbetje të kolonizimit që shkatërrojnë bashkëjetesën. Mendova se mamaja ime nuk më pëlqente, por ajo kishte dy punë. Unë kisha një vizion tjetër. Një pikëpamje naive” , thekson ai.

Me kaq shumë në bagazhin e saj, ajo i bën thirrjenë të njëjtën kohë që kritikon rritjen e sotme të fëmijëve. Në kohë debatesh të ashpra rreth shkollave me apo pa festë, Dona Jacira paraqet një zgjidhje komplekse me thjeshtësi. “I mbushin me kurse, gjëra. Ata korrin të drejtën e fëmijës. Mungesa ose teprica e parave nuk është problemi i madh. Problemi i madh është mungesa e vëmendjes. Kushdo që lexon librin do të shohë se historia përfundon në ditëlindjen time të 13-të. Në moshën 13-vjeçare pashë që shtëpia ime nuk punonte më. U largova me inat” .

Shërimi i paraardhësve, spiritualiteti dhe shëndeti mendor

Jeta ka ndryshuar. Shumë. “Fëmijët e mi më shpëtuan” , thotë ajo. Megjithatë, a do të ishte e mundur një fitim i tillë në vetëdije pa guximin për të jetuar? Katër fëmijët, thotë ajo, ishin të rëndësishëm për t'u zhvendosur në qendrat kulturore dhe për të shkëmbyer përvoja me njerëz që e shihnin jetën me sy të ndryshëm. Empatia. Nuk është çështje meritokracie. Është mundësi.

“Shtëpia ime është bërë kjo bërthamë informacioni brenda periferisë”

Pa para je në ferr. Do t'ju them një sekret, dikur merrja vetëm autobusin dhe tani, falë Zotit, mund të marr një Uber. Të hipësh në autobus është e tmerrshme, gjithçka është e keqe. Djema, do të doja të kishte një avion Uber (ajo qesh). Unë jetoj mes bashkëmoshatarëve të mi. Është e gjitha njësoj. Nuk është asgjë, shkoni në një aeroplan për të parë. Duhet të përmirësohemijeta, është ajo që ne të gjithë duam, një jetë më të mirë. Përshpirtërorja ime më ngarkoi. Deri tani po servirej, ka ardhur koha të fillojë shërbimi. Dreqin, kam shumë për të mësuar. I nxora draftet nga koshi .

Duke folur për spiritualitetin, ishte përmes ribashkimit me fetë me origjinë afrikane që Dona Jacira parashikoi një të ardhme tjetër.

Unë besoj në një gjë që na mbron. Unë besoj në anën time fetare. Ju shkoni, është misioni juaj. Çdo ditë kam diçka brenda meje. Kjo më godet. Është Iansã. Ajo më bën të ngrihem nga shtrati, nga depresioni. Ky është misioni. Kam kaluar shumë kohë në Kardecizëm. Në atë kohë, pashë diçka që më mbante atje, kishte njohuri që më pëlqente. Por tani, Alan Kardeci ishte thjesht një person që mbështeti skllavërinë si kushdo tjetër. Prandaj e njeh spiritualizmin. u zvarrita. Çfarë na bën injoranca dhe çfarë rrugësh na merr.

Shëndeti mendor, thotë Dona Jacira, përfshin ushqimin e shëndetshëm

vendosja e shëndetit mendor mbahet nga kulturës. Dhe këtë Jacira e kupton shumë mirë. Shtëpia në Vila Nova Cachoeirinha është skena e takimeve që japin fryte. Punime dore, qarqe bisedash për racizmin, shëndetin e grave të zeza. Këto janë disa nga pikat e diskutuara nga shkrimtari 54-vjeçar.

“Shtëpia ime ka hapësirë ​​për mbjellje. Një hapësirë ​​tjetër për ndërveprim griot. Unë ndjekliteraturë dhe vëzhgoni bimën. është një observator bimësh. Fëmijët e mi nuk i dinë gjërat me erë. Duhet të nuhasë. Duhet ta marrësh, ta njohësh gjethen. Njerëzit që vijnë në shtëpi fillojnë të kenë njohuri për sendin, shqisat që i japin kuptim jetës ” .

– Clyde Morgan, djali i Gandit i cili lindi në SHBA, por mësoi gjithçka në Bahia

– Të fitosh një Oscar është një gjë e zezë. Fjalimi i mrekullueshëm dhe historik i Spike Lee

– Kampioni absolut, Mangueira lartëson Brazilin që nuk të kanë mësuar në shkollë

Dona Jacira e kupton vështirësinë e ndërtimit një marrëdhënie në periferi. Edhe pse është një fushë e pafund krijimtarie, kompleksiteti i përditshëm është përgjegjës për disa pozicione të kritikuara prej saj. Me ndjeshmërinë e një artisteje, Jacira di të edukojë.

Vëllezërit zezakë dhe ata që janë brenda këtij diversiteti që duam të dalim. Frikaca na ishte mbjellë me kolonizimin. Ideja e zezakut boçal, i cili di vetëm të mbajë gjërat dhe të bindet. Gruaja, homoseksualja, personat me vështirësi në lëvizje. Këta njerëz janë parë gjithmonë si inferiorë. Nëse e shihni të paaftë, është sëmundje. Personi më shikon dhe sheh që unë kam evoluar. Ajo duhet të evoluojë, por ajo nuk dëshiron. Ajo dëshiron të më tërheqë mua me të. Kjo është e tmerrshme, e imja çoi në alkoolizëm, shtigje nga të cilat nuk doja të shkoja. Kjo gjë që thotë, 'hajde,le të pimë, të argëtohemi'. Kjo e vonoi shumë transportin tim. Unë i them faleminderit dhe i lë aty ku janë. Prandaj fillova të mbaj mbledhje në shtëpi. Edhe pse nuk e di se janë njerëzit, e di që ata mbështesin atë që bëj .

Ah, shëndeti mendor përfshin edhe bimët

Dhe çfarë ndodh me prejardhjen? Dona Jacira është e zezë, por si shumica e njerëzve me lëkurë nate , ajo e mohoi këtë gjendje për një kohë të gjatë. Rezultati i racizmit jo aq delikat që përshkon shoqërinë braziliane.

“Kam 11 vjet që mund ta quaj veten të zezë. E dija që diçka nuk shkonte me mua, por duke qenë në një mjedis ku informacioni nuk mbërrin, nuk e dija se çfarë ishte. Gjithmonë e kam menduar veten si kafe. E cila nuk është e zezë. Shtëpia ime nuk ka pasur kurrë probleme të mëdha ekonomike. Mungonte mamaja, e cila punonte shumë, por ishte shtëpi feste. E bukur” .

Ju kujtohet koncepti i ndërtimit kolektiv? Ajo mbiu dhe dha fryte për Dona Jacira nga takimi me artin dhe kulturën. Ishte për shkak të vajtje-ardhjeve në qendrat kulturore në Qendrën dhe Zonën Veriore të São Paulo-s, që sot ajo rreh gjoksin me krenari për elementët që përbëjnë botën e zezë .

Mbërrita në një qendër studimi të quajtur Cachoeira. Një shoqatë kërkimore ku e gjeta veten si një person me ngjyrë. Kam gjetur grupe si Ilú Obá de Min – gra zezake që luajnë bateri. gjetaedhe gra të moshuara, si Gilda da Zona Leste. Gratë që nuk i drejtojnë flokët. E pashë veten jashtë kornizës. Përpara Cachoeira-s, unë isha ungjillor, budist dhe ata mendonin se daullet ishin ndëshkim. Më duhej ta hiqja qafe atë mendim për të pranuar thelbin e zezakëve që janë rezistent dhe rreth meje. Doja të pranohesha. Shkova në këto kisha duke menduar se do të më pranonin. Unë kam ide revolucionare që i bëjnë njerëzit të frikësohen. Sot, jam në qendrën Cachoeira, në Ilú Obá dhe në Aparelha Luzia. Vendi i njerëzve që e lënë mendimin të rrjedhë .

“Shiko, fëmijët e mi më shpëtuan”

Tashmë thashë se Dona Jacira është shprehja e vërtetë e jetës ? Meqenëse jam i sigurt se keni pasur dëshirë të lexoni Kafenetë pas këtij artikulli, përgatituni, ka shumë të tjera për të ardhur.

“Libri i dytë do të jetë shumë argëtues. Isha i lumtur dhe nuk e dija. Shikoni, unë në fakt kam 15 libra të shkruar. Në 54 vjet, bëra një pasqyrë të martesës së parë, të dytën, kthimin në shkollë dhe ardhjen e madhe të shpirtërores sime” .

Nëse nuk jeni ende të bindur, Dona Jacira jep një tjetër spoiler rreth historisë [e cila do të jetë në librin tjetër] prapa skenave të këngës Mãe.

Ai [Emicida] ishte fëmija i parë mashkull, gëzimi i babait. Koha e lindjes së tij, momenti i lindjes. Teksti është mjaft i madh dhe kushdo që blen librin tjetër do ta ketë atëhir për të ditur gjithçka. I tregova historinë e lindjes së tij. Ishte diçka që më emocionoi shumë. Lindja e fëmijëve të mi. Shumë njerëz mendojnë se Leandro ka shkruar pjesën për të cilën po flas. Por jo, është çështje shkrimtari. Nuk ka nevojë për një komplot të madh. Madje ajo që më sulmon është kur personi thotë 'uau, këto tekste që Emicida shkruan për ty'. Unë them, 'wow, njerëzit nuk mund ta kuptojnë se është vetëm jeta. Përvoja. Nuk do të kishte asgjë që Leandro të shkruante për mua. Ne duhet të jemi të njohur për atë që bëjmë.

Jeez Dona Jacira! Nëna e katër fëmijëve është dëshmi e gjallë se, siç thotë Criolo, ka ende kohë. Në fakt, njerëzit nuk janë të këqij, ata thjesht janë të humbur. Rruga jemi ne, apo jo?