Veidi üle tunni kestnud vestlus lõppes maitsega tahavad rohkem Dona Jacira ja see reporter ei tahtnud mõlemal pool telefoni kinni panna. Raske on lõpetada vestlust kellegagi, kes on elust nii vaimustuses.

Jacira Roque de Oliveira on Catia, Catiane ning produtsentide ja räpparite Emicida ja Evandro Fióti ema. mustanahaline naine distsiplineerimata unistuste ja juurdunud São Paulo põhjapoolse tsooni äärealad Naeratades räägib ta rõõmsalt tunnetest, mida tema kauaoodatud raamatu ilmumine tekitas. Autobiograafiline Kohv (parem pealkiri võimatu), mis on tema kirjanikukarjääri esimene teos, näitab maailmale Jacirat, kes ei kartnud eneseteadvuse ja kultuuri kaudu uuesti leiutamist.

"Ma tunnen suurt võitu. Võiksin öelda, et see on tsükli lõpp, aga see ei ole seda. See on tsükli algus. Minu jaoks algab uus maailm, uus võimalus. Ma olen kogu elu kõvasti võidelnud selle tunnustuse eest. Ja see on tulnud nüüd, kui ma olen täiesti teadlik kõigest, mis ma olen. mustanahaline naine , vastupidav , perifeersed seadmed ja et võib rääkida enda eest Ma tunnen end täisväärtuslikuna ja suure sooviga jätkata." .

Dona Jacira leiutas end uuesti oma esivanemate kaudu

On hea näha Dona Jacirat kõnelemas, mustanahalist naist perifeeriast, kes pidi kõvasti võitlema, et hoida leekides püsivus Ta töötas turul, majapidajannana ja elas "kannatab prostitutsiooni all, sest tahab kirjutada ja ei saa". Jacira teadis oma võimetest, kuid ta põrkas omaenda eakaaslaste toetuse puudumisele.

" Näete, mu lapsed päästsid mind Inimesed ei oota seda kunagi. Neli last stimuleerivad mu tööd väga palju. Mu eakaaslased ei anna mulle palju julgust, ei. See on väga halb asi perifeeria ja mõnede gruppide puhul, et kui nad näevad, et sama profiiliga inimene püüab tõsta või näidata kvaliteeti, siis nad küsivad või heidavad halvustava pilgu. Minu elu on sellest kantud".

- Mel Duarte murrab mustade kaevanduste sajanditepikkust vaigistamist: "Ilus naine on see, kes läheb võitlema!

- Mustanahalised naised ühinevad vaimse tervise eest hoolitsemiseks: "Mustanahaliseks olemine tähendab elamist psühholoogilistes kannatustes".

- Conceição Evaristo kandideerimine ABLi on mustanahalise intellektuaalsuse kinnitamine

Kirjanik on kasvatatud kloostris. "Ma käisin läbi segregeeriva kloostri, mind peksti palju. Inimesed panid meid vannitoas maanduma" See kogemus tekitas tunde vastumeelsus koolikeskkonna suhtes . aastal Kohv, kirjanik meenutab seda perioodi, milles ilmneb sunnitud iseloomulikkus asju pähe õppida.

Kohvik" on esimene paljudest Emicida ja Fióti ema raamatutest.

Raamatu sees räägin oma lapsepõlvest, avastustest, mida ma kaasa tõin. See vähenes, mida rohkem ma muud asjadega tutvusin, kui läksin kooli. Teised teadmised uputasid mu ande. Ma vihkan kooli, sest ma nägin, et see ei olnud midagi, mida ma arvasin, sest kõik, mida ma pidin läbi tegema. See on laps, kes oli täis teadmisi. Ma olin väga uudishimulik inimene, kui ma lapsepõlves olinKui ma olin teismeline, ei teadnud ma midagi taimedest ja loomadest, ma kuulsin nii palju, "see on jama", "sa oled loll". Ma ei suuda meelde jätta, mul on düsleksia. Ma mäletan ainult seda, mida ma mängin .

Nagu enamikul vähemsoodsasse hälli sündinud lastest, kujunes Dona Jacira välja tunne, et viha. Kirjanikuna iseõppinud, lahkus ta kodust 13-aastaselt. 54 eluaasta jooksul ilma massaažita seeditud elemendid.

"See raamat ei ütle minust kõike. Mul on veel neli raamatut kirjutatud. Neljast minu eluetapist. Ma kordan, need on koloniseerimise jäänused, mis hävitavad kooselu. Ma arvasin, et ma ei meeldi emale, aga tal oli kaks tööd. Mul oli teine nägemus. Naiivne nägemus" ütles ta.

Nii palju on tal pagasis, et ta esitab palve, kritiseerides samas tänapäeva lastekasvatust. Ajal, mil tuline arutelu on kool koos või ilma erakonnaga, Dona Jacira esitab lihtsa ja keerulise lahenduse. "Nad täidavad neid kursustega, asjadega. Nad võtavad lapse õiguse ära. Raha puudumine või üleküllus ei ole suur probleem. Suur probleem on tähelepanu puudumine. Kes loeb raamatut, näeb, et lugu lõpeb, kui ma olin 13. 13-aastaselt nägin, et mu kodu ei tööta enam. Ma lahkusin vihast". .

Esivanemate tervendamine, vaimsus ja vaimne tervis

Elu on muutunud. Palju. "Minu lapsed päästsid mind" , Kuid kas selline teadlikkuse kasv oleks võimalik ilma julguseta elada? Neli last, ütleb ta, olid olulised kultuurikeskustes toimuvaks transiidiks ja kogemuste vahetamiseks inimestega, kes nägid elu teiste silmadega. Empaatia. See ei ole küsimus meritokraatia. See on võimalus.

"Minu majast on saanud see infokeskus perifeerias"

Ilma rahata oled sa viiendas põrgus. Ma ütlen sulle saladuse, varem sõitsin ainult bussiga ja nüüd, jumal tänatud, saan Uberi. Bussiga sõitmine on kohutav, kõik on halb. Inimesed, ma soovin, et oleks Uberi lennuk (ta naerab). Ma elan oma eakaaslaste seas. See on kõik sama. See ei ole midagi, mine ja lenda lennukiga, et näha. Me peame oma elu parandama, seda me kõik tahame, eluMinu vaimsus on seda minult nõudnud. Seni mind teeniti, nüüd on aeg, et ma hakkaksin teenima. Mul on palju õpetamist. Ma olen eelnõud laualt maha võtnud. .

Kui rääkida vaimsusest, siis Dona Jacira nägi teistsugust tulevikku just läbi taasühinemise Aafrika maatriksi religioonidega.

Ma usun millessegi, mis meid kaitseb. Ma usun oma religioossesse külge. Kui sa lähed, siis see on sinu missioon. Iga päev on minus midagi sees. See tõukab mind. See on Yansã. Ta paneb mind voodist välja, depressioonist välja. See on missioon. Ma veetsin palju aega kardetsismis. Tol ajal nägin midagi, mis mind seal hoidis, oli teadmine, mis mulle meeldis. Aga nüüd, Alan Kardec oli lihtsalt inimene, kes toetas orjapidamiseMida teadmatus meiega teeb ja kuhu see meid viib.

Vaimne tervis, ütleb Dona Jacira, käib läbi tervisliku toitumise

Vaimse tervise loomine toimub kultuuri kaudu ja Jacira mõistab seda väga hästi. Vila Nova Cachoeirinhas asuvas majas toimuvad kohtumised, mis kannavad vilja. Käsitöö, vestlusringid rassismi teemal, mustanahaliste naiste tervis - need on mõned punktid, mida 54-aastane kirjanik arutab.

"minu majas on ruum taimede istutamiseks. teine ruum griotide suhtlemiseks. ma jälgin kirjandust ja vaatlen taime. see on taimede vaatluskeskus. minu lapsed ei tunne asju lõhna järgi. sa pead haistma. sa pead korjama, et tunnetada lehte. inimesed, kes tulevad majja, saavad asja tundma, meeled, mis annavad elule tähenduse " .

- Clyde Morgan, Gandhi poeg, kes on sündinud USAs, kuid õppis kõike Bahias.

- Mustanahalised võidavad Oscarid: Spike Lee imeline ja ajalooline kõne

- Absoluutne meister, Mangueira ülistab Brasiiliat, mida koolis ei õpetatud

Dona Jacira mõistab, kui raske on suhteid luua perifeerias. Kuigi see on lõputu loomeväljak, vastutab igapäevane keerukus mõnede tema poolt kritiseeritud pooside eest. Kunstnikule omase tundlikkusega teab Jacira, kuidas kasvatada.

Arglikkus istutati meisse koos koloniseerimisega, idee mustast inimesest, kes oskab ainult asju kanda ja kuuletuda. Naine, homoseksuaal, liikumisraskustega inimesed. Neid inimesi on alati peetud alaväärseks. Arusaam, et sa oled võimetu, on haigus. Inimene vaatab mind ja näeb, et ma olen arenenud. Nad peavad olemaareneda, aga ta ei taha. Ta tahab mind endaga kaasa tõmmata. See on hirmus, see viis mind alkoholismi, teed, kuhu ma ei tahtnud minna. See asi, et "tule, joome, lõbutseme". See on tõesti pidurdanud minu vankrit. Ma tänan neid ja jätan nad sinna, kus nad on. Sellepärast hakkasin kodus koosolekuid pidama. Kuigi ma ei tea, kes need inimesed on, tean, et nad suhtuvad mõistvalt sellesse, mida ma teen. .

Ah, vaimne tervis hõlmab ka taimi

Ja põlvnemine? Dona Jacira on mustanahaline, kuid nagu enamik inimesi, kellel on öine nahk Brasiilia ühiskonnas valitseva, sugugi mitte peene rassismi tulemus.

"Sellest on 11 aastat, kui ma võisin end mustaks nimetada. Ma teadsin, et minuga on midagi valesti, aga kuna ma olin miljöös, kuhu info ei jõua, siis ma ei teadnud, mis see on. Ma olen alati pidanud end pruuniks. See ei ole must. Minu kodus ei olnud kunagi suuri majanduslikke probleeme. Seal puudus mu ema, kes töötas palju, aga see oli peokodu." Ilus. .

Mäletate kollektiivse ehitamise kontseptsiooni? See idanes ja kandis Dona Jacira jaoks vilja tema kohtumisest kunsti ja kultuuriga. Tänu sellele, et ta käis edasi-tagasi São Paulo kesk- ja põhjapiirkonna kultuurikeskustes, lööb ta täna uhkusega rinda nende elementide üle, mis moodustavad must maailm .

Ma jõudsin uurimiskeskusesse nimega Cachoeira, uurimisühingusse, kus ma leidsin end mustanahalise inimesena. Leidsin grupid nagu Ilú Obá de Min - mustanahalised naised, kes mängivad trumme. Leidsin ka vanemaid naisi, nagu Gilda Ida tsoonist. Naisi, kes ei sirgita oma juukseid. Ma nägin end väljaspool raami. Enne Cachoeira oli ma evangeelne, budistlik ja nad arvasid, et trummid olidMa pidin vabanema sellest mõttest, et saaksin vastu võtta mustanahaliste inimeste tuumiku, kes on vastupanuvõimelised ja on minu ümber. Ma tahtsin, et mind aktsepteeritaks. Ma läksin nendesse kirikutesse, arvates, et mind võetakse vastu. Mul on revolutsioonilised ideed, mis tekitavad inimestes hirmu. Täna olen ma Cachoeira tuumikus, Ilú Obas ja Aparelha Luzias. Koht, kus inimesed lasevad oma mõtetel voolata. .

"Vaata hästi, mu lapsed on mind päästnud"

Kas ma olen maininud, et Dona Jacira on tõeline elu väljendus? Nagu te kindlasti olete tahtnud lugeda Kohvid pärast seda aruannet, olge valmis, palju on veel tulemas.

"Teine raamat saab olema väga lõbus. Ma olin õnnelik ja ma ei teadnud seda. Vaadake, mul on tegelikult 15 raamatut kirjutatud. 54 aasta jooksul olen jõudnud oma esimese abielu, teise abielu, kooli tagasi mineku ja oma vaimsuse suure tuleku järele." .

Kui te ikka veel ei ole veendunud, siis Dona Jacira annab veel ühe spoileri [mis tuleb järgmises raamatus] muusika tagaplaanil oleva loo kohta Ema.

Ta [Emicida] oli esimene meessoost laps, tema isa rõõm. Tema sünni aeg, sünni hetk. Tekst on väga pikk ja kes ostab järgmise raamatu, sellel on armu teada kõike. Ma rääkisin tema sünniloo. See oli midagi, mis mind väga liigutas. Minu laste sündi. Paljud inimesed arvavad, et Leandro kirjutas selle osa, mida ma räägin. Aga ei, see on kirjaniku asi. eiMind häirib see, kui inimesed ütlevad: "Juku, need tekstid, mida Emicida sulle kirjutab", ja ma ütlen: "Noh, inimesed ei saa aru, et see on lihtsalt elu. Kogemused. Ma ei tahaks midagi, mida Leandro mulle kirjutas. Meid tuleb tunnustada selle eest, mida me teeme.

Nelja lapse ema on elav tõestus, et nagu Criolo ütleb, on veel aega. Tegelikult ei ole inimesed halvad, nad on lihtsalt eksinud. Tänav on ju meie, kas pole?