Cuộc trò chuyện kéo dài hơn một giờ đã kết thúc với hương vị Tôi muốn nhiều hơn nữa . Cả từ hai phía. Dona Jacira và phóng viên này miễn cưỡng cúp điện thoại. Khó có thể kết thúc bài văn xuôi với một người quá hào hứng với cuộc sống.

Jacira Roque de Oliveira là mẹ của Catia, Catiane và các nhà sản xuất kiêm rapper Emicida và Evandro Fióti. Đây là điều ít quan trọng nhất vào lúc này, bởi vì người phụ nữ da đen với những giấc mơ vô kỷ luật và bắt nguồn từ vùng ngoại vi của khu vực phía bắc São Paulo cuối cùng cũng được nói và được lắng nghe. Với nụ cười trên môi, cô vui vẻ kể lại cảm xúc khi ra mắt cuốn sách được chờ đợi từ lâu. Cuốn tự truyện Café (không thể đặt tựa hay nhất), cuốn tự truyện đầu tiên trong sự nghiệp viết lách của cô, cho thế giới thấy một Jacira không ngại đổi mới thông qua hiểu biết về bản thân và văn hóa.

“Tôi cảm thấy một chiến thắng tuyệt vời. Tôi có thể nói nó đang khép lại chu kỳ. Nhưng nó không phải như vậy. Đó là một chu kỳ mở đầu. Một thế giới mới bắt đầu cho tôi. Một khả năng mới. Tôi đã chiến đấu hết mình cả đời để có được sự công nhận này. Và bây giờ anh ấy đến, trong khi tôi hoàn toàn nhận thức được mọi thứ của mình. Vào những thời điểm khác, tôi không nhận thức đầy đủ về việc mình là một phụ nữ da đen , chống đối , ngoại vi và điều đó có thể tự nói lên điều đó . Tôi cảm thấy mình đã hoàn thành và vô cùng khao khát đượctiếp tục” .

Dona Jacira đã tái tạo bản thân nhờ tổ tiên của mình

Thật vui khi thấy Dona Jacira phát biểu. Một người phụ nữ da đen đến từ vùng ven, cô ấy đã phải chiến đấu rất nhiều để giữ cho ngọn lửa kiên trì cháy mãi. Cô ấy đã làm việc tại hội chợ, với tư cách là một người giúp việc và đã trải qua “nỗi khổ của nghề mại dâm muốn viết mà không được”. Jacira biết về khả năng của mình, nhưng lại thiếu sự hỗ trợ từ các bạn cùng trang lứa.

“ Bạn thấy đấy, các con tôi đã cứu tôi . Mọi người không bao giờ chờ đợi. 4 đứa trẻ kích thích công việc của tôi rất nhiều. Các bạn cùng trang lứa không dám với tôi lắm. Một điều rất tệ từ vùng ngoại vi và từ một số nhóm, khi họ thấy một người cùng lý lịch cố gắng nâng cao hoặc thể hiện chất lượng công việc, họ sẽ đặt câu hỏi hoặc ném cái nhìn không đồng tình. Tôi có một cuộc đời được đánh dấu bởi nó”.

– Mel Duarte phá vỡ sự im lặng thế tục của các mỏ đen: 'Phụ nữ xinh đẹp là những người phải chiến đấu!'

– Phụ nữ da đen đoàn kết chăm sóc sức khỏe tâm thần: 'Là người da đen là sống trong sự đau khổ về tinh thần'

– Việc Conceição Evaristo ứng cử vào ABL là sự khẳng định của giới trí thức da đen

Nhà văn lớn lên trong một tu viện. “Tôi đã trải qua một tu viện cách ly, tôi đã bị đánh đập rất nhiều. Người ta thường trừng phạt chúng tôi trong phòng tắm” . Trải nghiệm này tạo ra cảm giác ghê tởm với môi trường học đường . Trong Café, nhà vănnhớ lại thời kỳ bộc lộ đặc điểm bắt buộc của việc học mọi thứ một cách khó khăn.

‘Café’ là cuốn sách đầu tiên trong số nhiều cuốn sách của mẹ của Emicida và Fioti

Trong cuốn sách, tôi kể về thời thơ ấu của mình. Từ những khám phá tôi mang theo. Nó giảm dần khi tôi biết những thứ khác, khi tôi nhập học. Những kiến ​​thức kia át đi năng khiếu của tôi. Tôi ghét trường học, bởi vì tôi thấy rằng nó chẳng là gì đối với tôi, vì tất cả những gì tôi phải trải qua. Đó là một đứa trẻ đã được lấp đầy kiến ​​thức. Tôi là một người rất tò mò, nếu thời thơ ấu tôi có đầy đủ kiến ​​​​thức về thực vật và động vật là gì thì ở tuổi thiếu niên tôi không biết gì cả. Từ việc nghe quá nhiều, 'điều này thật vớ vẩn', 'bạn thật ngu ngốc'. Tôi không thể ghi nhớ, tôi mắc chứng khó đọc. Tôi chỉ nhớ những gì mình chơi .

Giống như hầu hết những đứa trẻ được sinh ra trong những chiếc nôi ít được ưu ái hơn, Dona Jacira nảy sinh cảm giác tức giận. Là một nhà văn tự học, cô rời nhà năm 13 tuổi. Các yếu tố đã được tiêu hóa mà không cần xoa bóp trong hơn 54 năm cuộc đời.

“Cuốn sách không nói lên tất cả về tôi. Tôi có bốn cuốn sách nữa được viết. Trong bốn giai đoạn của cuộc đời tôi. Tôi nhắc lại, đây là tàn tích của quá trình thực dân hóa phá hủy sự chung sống. Tôi nghĩ mẹ tôi không thích tôi, nhưng mẹ có hai công việc. Tôi đã có một tầm nhìn khác. Một quan điểm ngây thơ” , anh ấy chỉ ra.

Với rất nhiều hành lý trong hành lý, cô ấy kêu gọiđồng thời phê phán cách nuôi dạy con hiện nay. Trong những thời điểm tranh luận sôi nổi về trường học có tiệc tùng hay không, Dona Jacira trình bày một giải pháp phức tạp bằng sự đơn giản. “Họ lấp đầy chúng với các khóa học, mọi thứ. Họ gặt hái quyền của đứa trẻ. Thiếu hay thừa tiền không phải là vấn đề lớn. Vấn đề lớn là thiếu sự quan tâm. Bất cứ ai đọc cuốn sách sẽ thấy rằng câu chuyện kết thúc vào sinh nhật thứ 13 của tôi. Năm 13 tuổi, tôi thấy nhà mình không còn việc gì. Tôi tức giận bỏ đi” .

Sự chữa lành của tổ tiên, tâm linh và sức khỏe tinh thần

Cuộc sống đã thay đổi. Rất. “Các con tôi đã cứu tôi” , cô nói. Tuy nhiên, liệu có thể đạt được ý thức như vậy nếu không có can đảm để sống? Cô nói, bốn đứa trẻ rất quan trọng để chuyển đến các trung tâm văn hóa và trao đổi kinh nghiệm với những người nhìn cuộc sống bằng con mắt khác. Đồng cảm. Đó không phải là vấn đề của chế độ nhân tài. Đó là cơ hội.

“Ngôi nhà của tôi đã trở thành hạt nhân thông tin ở vùng ngoại vi”

Không có tiền, bạn đang ở trong địa ngục. Tôi sẽ nói cho bạn một bí mật, trước đây tôi chỉ đi xe buýt và bây giờ, cảm ơn Chúa, tôi có thể đi Uber. Đi xe buýt thật kinh khủng, mọi thứ đều tồi tệ. Các bạn, tôi ước có một chiếc máy bay Uber (cô ấy cười). Tôi sống giữa những người cùng trang lứa. Tất cả đều giống nhau. Không có gì, đi máy bay để xem. Chúng ta cần phải cải thiệncuộc sống, là những gì tất cả chúng ta muốn, một cuộc sống tốt hơn. Tâm linh của tôi buộc tội tôi. Cho đến bây giờ nó đã được phục vụ, đã đến lúc bắt đầu phục vụ. Chết tiệt, tôi có rất nhiều thứ để dạy. Tôi lấy các bản nháp ra khỏi giỏ .

Nói về tâm linh, chính nhờ sự đoàn tụ với các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi mà Dona Jacira đã hình dung ra một tương lai khác.

Tôi tin vào một điều có thể bảo vệ chúng ta. Tôi tin vào khía cạnh tôn giáo của mình. Bạn đi, đó là nhiệm vụ của bạn. Mỗi ngày tôi có một cái gì đó bên trong tôi. Điều đó chọc tôi. Đó là Iansã. Cô ấy khiến tôi ra khỏi giường, thoát khỏi trầm cảm. Đây là nhiệm vụ. Tôi đã dành rất nhiều thời gian cho Kardecism. Vào thời điểm đó, tôi thấy một cái gì đó giữ tôi ở đó, có kiến ​​​​thức mà tôi thích thú. Nhưng giờ đây, Alan Kardec cũng chỉ là một người ủng hộ chế độ nô lệ như bất kỳ ai khác. Đó là lý do tại sao anh ta biết thuyết tâm linh. Tôi giật mình. Sự thiếu hiểu biết gây ra cho chúng ta điều gì và nó đưa chúng ta đến những con đường nào.

Sức khỏe tinh thần, Dona Jacira nói, liên quan đến việc ăn uống lành mạnh

việc thiết lập sức khỏe tinh thần được duy trì bởi văn hoá. Và điều đó Jacira hiểu rất rõ. Ngôi nhà ở Vila Nova Cachoeirinha là sân khấu cho những cuộc gặp gỡ đơm hoa kết trái. Thủ công mỹ nghệ, vòng trò chuyện về phân biệt chủng tộc, sức khỏe của phụ nữ da đen. Đây là một số điểm được nhà văn 54 tuổi thảo luận.

“Nhà mình có một khoảng để trồng cây. Một không gian khác cho tương tác griot. tôi làm theovăn học và quan sát nhà máy. nó là một đài quan sát thực vật. Con tôi không biết mọi thứ bằng mùi. Nó phải có mùi. Bạn phải nhặt nó lên, nhận biết chiếc lá. Những người đến nhà bắt đầu có kiến ​​thức về sự vật, những giác quan mang lại ý nghĩa cho cuộc sống ” .

– Clyde Morgan, con trai của Gandhi sinh ra ở Mỹ nhưng học mọi thứ ở Bahia

– Giành giải Oscar là một điều đen đủi. Bài phát biểu lịch sử và tuyệt vời của Spike Lee

– Nhà vô địch tuyệt đối, Mangueira ca ngợi Brazil rằng họ không dạy bạn ở trường

Dona Jacira hiểu được khó khăn của việc xây dựng một mối quan hệ ở ngoại vi. Mặc dù đó là một lĩnh vực sáng tạo vô tận, nhưng sự phức tạp hàng ngày khiến cô ấy phải chịu trách nhiệm cho một số vị trí bị chỉ trích. Với sự nhạy cảm của một nghệ sĩ, Jacira biết cách nuôi dưỡng.

Những người anh em da đen và những người nằm trong sự đa dạng này mà chúng tôi muốn xuất hiện. Sự hèn nhát đã được gieo vào chúng ta với quá trình thực dân hóa. Ý chỉ người da đen boçal, chỉ biết xách đồ và vâng lời. Phụ nữ, người đồng tính, người đi lại khó khăn. Những người này luôn bị coi là kém cỏi. Nếu thấy không có khả năng thì đó là bệnh. Người đó nhìn tôi và thấy rằng tôi đã tiến hóa. Cô ấy phải phát triển, nhưng cô ấy không muốn. Cô ấy muốn kéo tôi xuống với cô ấy. Điều này thật tồi tệ, tôi đã dẫn đến chứng nghiện rượu, con đường mà tôi không muốn đi xuống. Đó là điều nói, 'thôi nào,chúng ta hãy uống, vui chơi'. Điều này làm chậm trễ rất nhiều việc vận chuyển của tôi. Tôi nói cảm ơn và để chúng lại chỗ cũ. Đó là lý do tại sao tôi bắt đầu tổ chức các cuộc họp tại nhà. Mặc dù tôi không biết đó là con người nhưng tôi biết họ ủng hộ những gì tôi làm .

À, sức khỏe tâm thần cũng liên quan đến thực vật

Còn tổ tiên thì sao? Dona Jacira là người da đen, nhưng cũng như hầu hết những người da ngăm đen , cô ấy đã phủ nhận tình trạng đó trong một thời gian dài. Kết quả của sự phân biệt chủng tộc không mấy tế nhị tràn ngập xã hội Brazil.

“Tôi đã có thể gọi mình là người da đen trong 11 năm. Tôi biết có điều gì đó không ổn với mình, nhưng ở trong một môi trường mà thông tin không đến được, tôi không biết đó là gì. Tôi luôn nghĩ mình là người da nâu. Mà không phải là màu đen. Nhà tôi chưa bao giờ có vấn đề lớn về kinh tế. Có sự vắng mặt của mẹ tôi, người đã làm việc rất nhiều, nhưng đó là một ngôi nhà tiệc tùng. Đẹp” .

Bạn có nhớ khái niệm xây dựng tập thể không? Nó nảy mầm và đơm hoa kết trái cho Dona Jacira từ cuộc gặp gỡ với nghệ thuật và văn hóa. Chính vì những lần đến và đi đến các trung tâm văn hóa ở Trung tâm và Khu vực phía Bắc của São Paulo, mà hôm nay cô ấy vỗ ngực tự hào về những yếu tố tạo nên thế giới đen .

Tôi đến một trung tâm nghiên cứu tên là Cachoeira. Một hiệp hội nghiên cứu nơi tôi thấy mình là một người da đen. Tôi đã tìm thấy những nhóm như Ilú Obá de Min – những phụ nữ da đen chơi trống. tôi đã tìm thấycả những phụ nữ lớn tuổi, như Gilda da Zona Leste. Phụ nữ không duỗi tóc. Tôi nhìn thấy mình bên ngoài khung hình. Trước Cachoeira, tôi theo đạo Tin lành, theo đạo Phật và họ nghĩ đánh trống là hình phạt. Tôi phải gạt bỏ suy nghĩ đó để chấp nhận cốt lõi của những người da đen phản kháng xung quanh mình. Tôi muốn được chấp nhận. Tôi đã đến những nhà thờ này với suy nghĩ rằng mình sẽ được chấp nhận. Tôi có những ý tưởng cách mạng khiến mọi người sợ hãi. Hôm nay, tôi đang ở trung tâm Cachoeira, tại Ilú Obá và Aparelha Luzia. Nơi của những con người để dòng suy nghĩ trôi chảy .

“Nhìn kìa, các con tôi đã cứu tôi”

Tôi đã nói rằng Dona Jacira là biểu hiện đích thực của cuộc sống ? Vì tôi chắc chắn rằng bạn muốn đọc Quán cà phê sau bài viết này, hãy sẵn sàng, còn rất nhiều điều nữa sẽ đến.

“Cuốn sách thứ hai sẽ rất thú vị. Tôi đã hạnh phúc và không biết. Hãy nhìn xem, tôi thực sự đã viết 15 cuốn sách. Trong 54 năm, tôi đã tổng quan về cuộc hôn nhân đầu tiên, cuộc hôn nhân thứ hai, việc trở lại trường học và sự xuất hiện tuyệt vời của tâm linh tôi” .

Nếu bạn vẫn chưa bị thuyết phục, Dona Jacira sẽ tiết lộ thêm về câu chuyện [sẽ có trong cuốn sách tiếp theo] đằng sau hậu trường của bài hát Mãe.

Anh ấy [Emicida] là đứa con trai đầu tiên, niềm vui của người cha. Thời điểm anh sinh ra, thời điểm giao hàng. Văn bản khá lớn và bất cứ ai mua cuốn sách tiếp theo sẽ cóân để biết tất cả mọi thứ. Tôi đã kể câu chuyện về sự ra đời của anh ấy. Đó là một cái gì đó khiến tôi cảm động rất nhiều. Sự ra đời của các con tôi. Nhiều người nghĩ rằng Leandro đã viết phần mà tôi đang nói đến. Nhưng không, đó là chuyện của nhà văn. Nó không cần một cốt truyện lớn. Điều thậm chí còn tấn công tôi là khi người đó nói 'wow, những tin nhắn mà Emicida viết cho bạn'. Tôi nói, 'ồ, mọi người không thể hiểu rằng đó chỉ là cuộc sống. Kinh nghiệm. Sẽ không có gì mà Leandro sẽ viết cho tôi. Chúng ta cần được công nhận cho những gì chúng ta làm.

Jeez Dona Jacira! Bà mẹ 4 con là bằng chứng sống cho thấy, như Criolo nói, vẫn còn thời gian. Thực ra, con người không xấu, họ chỉ lạc lối mà thôi. Phố là ta phải không?