Mnozí z nás, izolovaní v sociálních, ekonomických a virtuálních bublinách, rádi věří, že nejhorší hrůzy, které lidstvo spáchalo ve jménu předsudků a nevědomosti (často v souladu s chamtivostí a hrabivostí), se odehrály v dávné a vzdálené minulosti. Pravdou však je, že nejen naše nejhorší stránky se z historického hlediska odehrály včera, ale mnohé z nich, nebo přinejmenšímStejně jako je židovský holocaust starý jako mnoho živých a zdravých prarodičů, tak i strašlivé a neuvěřitelné lidské zoologické zahrady přestaly existovat až koncem 50. let 20. století.

Tyto "výstavy" byly přesně tím, co naznačuje jejich název: vystavování lidí, většinou Afričanů, ale také domorodců, Asiatů a domorodců, uvězněných v klecích, vystavených doslova jako zvířata, nucených reprodukovat znaky svých kultur - jako jsou tance a rituály -, promenádovat se nahý a nosit zvířata k potěšení obyvatel evropských zemí a USA.hrdě tleskaly a oslavovaly miliony návštěvníků.

Zoologické zahrady, které existují dodnes, jako například ta v newyorském Bronxu, na počátku minulého století vystavovaly v klecích i lidské bytosti. V roce 1906 byla v této zoo "vystavena" pygmejská dívka z Konga, která byla nucena nosit šimpanze a byla vhozena do klecí s ostatními zvířaty. V některých vrstvách společnosti se zvedl odpor (New York Times to však komentovaly v článku "Zvířata v klecích").období jako "jen málo lidí vyjádřilo nesouhlas s tím, že vidí člověka v kleci s opicemi"), ale většině to bylo jedno.

Poslední známá lidská zoo se odehrála v Belgii v roce 1958. Jakkoli se dnes může zdát tato praxe šokující, pravdou je, že v médiích, v reklamě, na sociálních sítích i v celé společnosti se taková rasová objektivizace a hierarchizace stále uplatňuje v analogických praktikách - a dopady této úrovně rasismu a násilí lze rozpoznat v každém městě či zemi aslouží jako měřítko velikosti boje, který je třeba ještě podstoupit, aby bylo možné bojovat proti jakémukoli rasismu.

Plakát jedné z těchto "výstav" v lidských zoologických zahradách v Německu v roce 1928.