Geïsoleer in sosiale, ekonomiese en virtuele borrels, hou baie van ons daarvan om te glo dat die ergste gruwels wat deur die mensdom gepleeg is, in die naam van vooroordeel en onkunde (dikwels in lyn met hebsug en hebsug), in 'n afgeleë en verre verlede gebeur het. Die waarheid is egter dat nie net ons ergste bladsye gister gebeur het nie, vanuit 'n historiese perspektief, maar baie van hulle, of ten minste die eggo's en gevolge van daardie gruwels, gebeur steeds. Op dieselfde manier as wat die Joodse slagting die ouderdom is van baie lewende en gesonde grootouers daar buite, het die verskriklike en ongelooflike menslike dieretuine eers in die laat 1950's ophou bestaan.
Sien ook: Dit is hoe kleurblinde mense die wêreld van kleure sien
Sulke “uitstallings” was presies wat die naam aandui: die uitstalling van mense, in hul volstrekte meerderheid Afrikane, maar ook inheemse, Asiërs en inboorlinge, wat in hokke gevange gehou word, letterlik soos diere blootgelê word, gedwing word om tekens van hul kulture weer te gee – soos danse en rituele –, wat kaal paradeer en diere dra vir die genot van die bevolking van Europese lande en die VSA. Rassisme is met trots toegejuig en gevier deur miljoene besoekers.
Sien ook: Ontharing by die huis: die 5 beste toestelle volgens verbruikersbeoordelings
Dieretuine wat vandag nog bestaan , soos die een wat aan die begin van die vorige eeu in die Bronx, New York, geleë is, het ook mense in hul hokke blootgestel. 'n Kongo-dwerg is in 1906 in hierdie dieretuin "uitgestal", gedwing om te drasjimpansees en saam met ander diere in hokke gegooi. Daar was weerstand van sommige sektore van die samelewing (die New York Times het egter destyds gesê hoe "min mense beswaar uitgespreek het om 'n mens in 'n hok met ape te sien"), maar die meerderheid het nie omgegee nie.
Die laaste bekende menslike dieretuin het in 1958 in België gebeur. So skokkend soos wat dit vandag is, mag so 'n praktyk dalk blykbaar, die waarheid is dat in die media, advertensies, sosiale netwerke en die samelewing as 'n geheel, sulke objektivering en rassehiërargisering steeds in analogiese praktyke toegepas word - en die effek van hierdie vlak van rassisme en geweld kan in enige stad erken word of land, en dien as maatstaf vir die grootte van die geveg wat nog gedoen moet word om enige rassisme te bekamp.
Plakaat van een van hierdie "uitstallings" in menslike dieretuine in Duitsland in 1928