Sosial, iqtisadi və virtual qabarcıqlarda təcrid olunmuş bir çoxumuz bəşəriyyətin qərəz və cəhalət (çox vaxt tamah və xəsisliklə birləşən) adı altında törətdiyi ən pis dəhşətlərin uzaq və uzaq keçmişdə baş verdiyinə inanmağı xoşlayırıq. Ancaq həqiqət budur ki, tarixi baxımdan ən pis səhifələrimiz nəinki dünən baş verdi, hətta onların bir çoxu və ya ən azı o dəhşətlərin əks-sədaları və təsirləri hələ də yaşanmaqdadır. Yəhudi soyqırımı bir çox canlı və sağlam nənə və babanın yaşı olduğu kimi, dəhşətli və inanılmaz insan zooparkları da yalnız 1950-ci illərin sonlarında mövcud olmağı dayandırdı.
Həmçinin bax: McDonald's: Gran McNífico-nun yeni versiyalarında 2 mərtəbə və ya 10 dilim donuz əti olacaq
Bu cür “sərgilər” məhz adından da göründüyü kimi idi: insanların mütləq əksəriyyətini afrikalıların, həm də yerli, asiyalı və aborigenlərin qəfəslərdə saxladıqları, sözün əsl mənasında heyvanlar kimi ifşa etdikləri, mədəniyyətlərinin izlərini – rəqslər kimi təkrar etməyə məcbur edilmiş sərgisi. və rituallar – Avropa ölkələrinin və ABŞ-ın əhalisinin zövqü üçün çılpaq parad və heyvanları daşımaq. İrqçilik milyonlarla ziyarətçi tərəfindən qürurla alqışlandı və qeyd olundu.
Həmçinin bax: Playboy modelləri 30 il əvvəl bəzədikləri örtükləri yenidən yaradırlar
Bu gün də mövcud olan zooparklar , Keçən əsrin əvvəllərində Nyu-York ştatının Bronks bölgəsində yerləşən qəfəslərdə insanları da ifşa etdi. 1906-cı ildə bu zooparkda Konqo cücəsi “nümayiş etdirildi”.şimpanzelər və digər heyvanlarla birlikdə qəfəslərə atılır. Cəmiyyətin bəzi təbəqələri tərəfindən müqavimət var idi (ancaq o zaman New York Times "az adamın meymunlarla qəfəsdə insan görməsinə etirazını bildirdiyini" şərh edirdi), lakin əksəriyyətin vecinə deyildi.
Axırıncı məlum insan zooparkı 1958-ci ildə Belçikada baş verib. Bu gün belə bir təcrübə nə qədər şok edici olsa da görünə bilər, həqiqət budur ki, mediada, reklamda, sosial şəbəkələrdə və bütövlükdə cəmiyyətdə bu cür obyektivləşdirmə və irqi iyerarxiya analoji təcrübələrə tətbiq olunmağa davam edir - və bu irqçilik və zorakılıq səviyyəsinin təsiri hər hansı bir sahədə qəbul edilə bilər. şəhər və ya ölkədir və hər hansı irqçiliklə mübarizə aparmaq üçün hələ də görülməli olan mübarizənin ölçüsü üçün bir ölçü kimi xidmət edir.
1928-ci ildə Almaniyada insan zooparklarında olan bu “eksponatlardan” biri üçün poster