Izolēti sociālajos, ekonomiskajos un virtuālajos burbuļos, daudzi no mums vēlas ticēt, ka visļaunākās šausmas, ko cilvēce ir pastrādājusi aizspriedumu un nezināšanas (bieži vien saskaņotas ar alkatību un mantkārību) vārdā, ir notikušas tālā un tālajā pagātnē. Tomēr patiesība ir tāda, ka ne tikai mūsu sliktākās lappuses vēsturiskā skatījumā ir notikušas vakar, bet daudzas no tām vai vismazTāpat kā ebreju holokausts ir tikpat vecs kā daudzi dzīvi, veseli vecvecāki, arī briesmīgie, neticamie cilvēku zooloģiskie dārzi beidza pastāvēt tikai pagājušā gadsimta 50. gadu beigās.

Šīs "izstādes" bija tieši tas, ko norāda nosaukums: cilvēki, galvenokārt afrikāņi, bet arī pamatiedzīvotāji, aziāti un aborigēni, bija ieslodzīti būros, izstādīti burtiski kā dzīvnieki, piespiesti atveidot savas kultūras iezīmes, piemēram, dejas un rituālus, demonstrēt kailus un nēsāt dzīvniekus par prieku Eiropas valstu un ASV iedzīvotājiem.ar lepnumu aplaudēja un svinēja miljoniem apmeklētāju.

Zooloģiskie dārzi, kas eksistē vēl šodien, piemēram, pagājušā gadsimta sākumā Bronksā, Ņujorkā, būros tika izstādīti arī cilvēki. 1906. gadā šajā zoodārzā tika "izstādīta" pigmeju meitene no Kongo, kas bija spiesta nēsāt šimpanzes un iemesta būros kopā ar citiem dzīvniekiem. Dažas sabiedrības daļas pret to izrādīja pretestību (laikraksts "New York Times" tomēr komentējaperiodu, jo "daži cilvēki iebilda pret cilvēka atrašanos būrī kopā ar pērtiķiem"), bet lielākajai daļai tas bija vienalga.

Pēdējais zināmais cilvēku zooloģiskais dārzs notika Beļģijā 1958. gadā. Lai cik šokējoša šī prakse mūsdienās varētu šķist, patiesība ir tāda, ka plašsaziņas līdzekļos, reklāmās, sociālajos tīklos un sabiedrībā kopumā šāda rasu objektivizācija un hierarhizācija joprojām tiek pielietota analoģiski - un šāda līmeņa rasisma un vardarbības sekas var atpazīt jebkurā pilsētā vai valstī unkalpo kā rādītājs, cik liela cīņa vēl ir jāveic, lai apkarotu rasismu.

Plakāts par vienu no šādām "izstādēm" cilvēku zooloģiskajos dārzos Vācijā 1928. gadā.