სოციალურ, ეკონომიკურ და ვირტუალურ ბუშტებში იზოლირებულს, ბევრ ჩვენგანს მოსწონს იმის დაჯერება, რომ კაცობრიობის მიერ ჩადენილი ყველაზე საშინელი საშინელებები, ცრურწმენისა და უმეცრების სახელით (ხშირად სიხარბესთან და სიხარბესთან თანხვედრაში), მოხდა შორეულ და შორეულ წარსულში. თუმცა, სიმართლე ისაა, რომ არა მხოლოდ გუშინ მოხდა ჩვენი ყველაზე ცუდი გვერდები, ისტორიული პერსპექტივიდან, არამედ ბევრი მათგანი, ან თუნდაც ამ საშინელებების გამოძახილები და შედეგები, ჯერ კიდევ ხდება. ისევე, როგორც ებრაული ჰოლოკოსტი არის მრავალი ცოცხალი და ჯანმრთელი ბებია-ბაბუის ეპოქა, საშინელი და დაუჯერებელი ადამიანური ზოოპარკები მხოლოდ 1950-იანი წლების ბოლოს შეწყვიტეს.
Იხილეთ ასევე: დიდი ოსტატები: ჰენრი მურის სურეალისტური ქანდაკებები ბუნებით შთაგონებული
ასეთი "გამოფენები" იყო ზუსტად ის, რასაც სახელი გვთავაზობს: ხალხის გამოფენა, მათი აბსოლუტური უმრავლესობით აფრიკელები, მაგრამ ასევე ძირძველი, აზიელები და აბორიგენები, დაპატიმრებულები გალიებში, ცხოველების მსგავსად გამოაშკარავებულნი, იძულებულნი არიან გაამრავლონ თავიანთი კულტურის ნიშნები - როგორიცაა ცეკვები. ხოლო რიტუალები – შიშველი აღლუმი და ცხოველების ტარება ევროპის ქვეყნებისა და აშშ-ის მოსახლეობის გასახარებლად. რასიზმი ამაყად იწონებდა ტაშს და აღნიშნავდა მილიონობით დამთვალიერებლის მიერ.
Იხილეთ ასევე: ეს წარმოუდგენელი ანიმაცია პროგნოზირებს, როგორი იქნება დედამიწა 250 მილიონი წლის შემდეგ
ზოოპარკები, რომლებიც დღესაც არსებობს, როგორიც იყო ბრონქსში, ნიუ-იორკში, გასული საუკუნის დასაწყისში ასევე გამოაშკარავდა ადამიანები თავიანთ გალიებში. 1906 წელს ამ ზოოპარკში კონგოს პიგმე "გამოფინეს" და აიძულეს ტარება.შიმპანზეები და ჩააგდეს გალიებში სხვა ცხოველებთან ერთად. იყო წინააღმდეგობა საზოგადოების ზოგიერთი ნაწილის მხრიდან (თუმცა New York Times-მა იმ დროს კომენტარი გააკეთა, თუ როგორ "რამდენიმე ადამიანი გამოხატავდა წინააღმდეგობას მაიმუნებთან გალიაში ადამიანის ხილვაზე"), მაგრამ უმრავლესობას არ აინტერესებდა.
ბოლო ცნობილი ადამიანის ზოოპარკი მოხდა ბელგიაში 1958 წელს. რაც არ უნდა შოკისმომგვრელია დღეს ასეთი პრაქტიკა შეიძლება ჩანდეს, რომ სიმართლე ისაა, რომ მედიაში, რეკლამაში, სოციალურ ქსელებში და მთლიანად საზოგადოებაში, ასეთი ობიექტივიზაცია და რასობრივი იერარქიიზაცია კვლავაც ხდება ანალოგიურ პრაქტიკაში - და რასიზმისა და ძალადობის ამ დონის ეფექტი შეიძლება აღიარებული იყოს ნებისმიერში. ქალაქი ან ქვეყანა და ემსახურება როგორც ბრძოლის ზომას, რომელიც ჯერ კიდევ უნდა ჩატარდეს ნებისმიერი რასიზმის წინააღმდეგ საბრძოლველად.
1928 წელს გერმანიის ადამიანის ზოოპარკებში ერთ-ერთი ამ „ექსპონატის“ პოსტერი