په ټولنیز، اقتصادي او مجازي بلبلونو کې جلا شوي، زموږ څخه ډیری دا باور لري چې د انسانیت لخوا د تعصب او جهالت په نوم (اکثرا د حرص او حرص سره سمون لري) تر ټولو بد وحشتونه په لیرې او لرې ماضي کې پیښ شوي. په هرصورت، حقیقت دا دی چې د تاریخي لید څخه نه یوازې زموږ ترټولو ناوړه پاڼې پرون نه وې، بلکې ډیری یې، یا لږ تر لږه د هغو وحشتونو غږونه او اغیزې اوس هم پیښیږي. په ورته ډول چې د یهودي هولوکاسټ د ډیری ژوندیو او صحي نیکونو عمر دی، د 1950 لسیزې په وروستیو کې وحشتناک او د باور وړ انساني ژوبڼ شتون پای ته ورسید.

دا ډول "نندارتونونه" په حقیقت کې هغه څه وو چې نوم یې وړاندیز کوي: د خلکو ننداره چې د دوی په مطلق اکثریت کې افریقایان دي ، مګر حتی اصلي ، اسیایی او اصلي اوسیدونکي چې په پنجرو کې بندیان دي ، په لفظي ډول د څارویو په څیر څرګند شوي ، د خپلو کلتورونو نښې بیا تولید ته اړ ایستل شوي - لکه نڅا او رسمونه - د اروپایی هیوادونو او متحده ایالاتو د خلکو د خوښۍ لپاره د حیواناتو بربنډ او بار وړل. نژاد پرستۍ په ویاړ سره د ملیونونو لیدونکو لخوا ستایل شوې او ولمانځل شوه.

ژوبڼ چې اوس هم شتون لري، لکه څنګه چې د تیرې پیړۍ په پیل کې د نیویارک په برونکس کې موقعیت لري هم انسانان په خپلو پنجرو کې ښکاره کړل. په 1906 کې په دې ژوبڼ کې د کانګو پیګمي "نندارتون" شوی و، چې اړ ایستل شوی و.چمپینزي او د نورو حیواناتو سره په پنجرو کې اچول کیږي. د ټولنې د ځینو برخو لخوا مقاومت شتون درلود (په هرصورت، نیویارک ټایمز په هغه وخت کې تبصره وکړه چې څنګه "څو خلکو په پنجره کې د بندرونو سره د انسان په لیدلو اعتراض څرګند کړ")، مګر ډیری یې پروا نه درلوده.

وروستی پیژندل شوی انساني ژوبڼ په بلجیم کې په 1958 کې پیښ شو. داسې ښکاري، حقیقت دا دی چې په رسنیو، اعلاناتو، ټولنیزو شبکو او په ټوله کې ټولنه کې، دا ډول اعتراض او توکمیز درجه بندي په ورته عملونو کې دوام لري - او د نژاد پرستۍ او تاوتریخوالي د دې کچې اغیزې په هر ښار کې پیژندل کیدی شي. یا هیواد، او د مبارزې د اندازې لپاره د اندازې په توګه کار کوي چې لاهم باید د هر ډول نژاد پرستۍ سره د مبارزې لپاره ترسره شي.

په 1928 کې په آلمان کې د انسان په ژوبڼ کې د دې "نندارتون" څخه یو پوسټر