Eristäytyneinä sosiaalisiin, taloudellisiin ja virtuaalisiin kupliin, monet meistä haluavat uskoa, että ihmiskunnan ennakkoluulojen ja tietämättömyyden (usein linjassa ahneuden ja ahneuden kanssa) nimissä tekemät pahimmat kauhut tapahtuivat kaukaisessa ja kaukaisessa menneisyydessä. Totuus on kuitenkin se, että historiallisessa perspektiivissä pahimmat sivullisuutemme eivät tapahtuneet ainoastaan eilen, vaan monet niistä, tai ainakinSamalla tavalla kuin juutalaisten holokausti on yhtä vanha kuin monet elävät, terveet isovanhemmat, hirvittävät, uskomattomat ihmiseläintarhat lakkasivat olemasta vasta 1950-luvun lopulla.
Katso myös: Chuck Berry: rock n' rollin suuri keksijä
Nämä "näyttelyt" olivat juuri sitä, mitä nimikin kertoo: ihmisiä, enimmäkseen afrikkalaisia, mutta myös alkuperäiskansoja, aasialaisia ja aboriginaaleja, pidettiin häkkeihin vangittuina, alttiina kirjaimellisesti kuin eläimet, pakotettiin toistamaan kulttuurinsa merkkejä - kuten tansseja ja rituaaleja -, kulkemaan alastomina ja kantamaan eläimiä Euroopan maiden ja Yhdysvaltojen väestön iloksi.miljoonat kävijät ovat ylpeästi taputtaneet ja juhlineet sitä.
Nykyäänkin olemassa olevat eläintarhat, kuten New Yorkin Bronxissa sijaitseva eläintarha, altistivat viime vuosisadan alussa myös ihmisiä häkeissään. Kongosta kotoisin oleva kääpiötyttö "altistettiin" tässä eläintarhassa vuonna 1906, hänet pakotettiin kantamaan simpansseja ja hänet heitettiin häkkeihin muiden eläinten kanssa. Jotkut yhteiskunnan osat vastustivat sitä (New York Times kuitenkin kommentoi vuonna"harvat ihmiset vastustivat sitä, että ihminen oli häkissä apinoiden kanssa"), mutta useimmat eivät välittäneet.
Viimeinen tunnettu ihmiseläintarha järjestettiin Belgiassa vuonna 1958. Niin järkyttävältä kuin tämä käytäntö voi tuntuakin tänä päivänä, totuus on, että tiedotusvälineissä, mainonnassa, sosiaalisissa verkostoissa ja koko yhteiskunnassa tällainen rodullinen esineellistäminen ja hierarkisointi jatkuu edelleen analogisina käytäntöinä - ja tämän rasismin ja väkivallan tason vaikutukset voi tunnistaa missä tahansa kaupungissa tai maassa, jatoimii mittarina sille, kuinka suuri taistelu on vielä käytävä rasismin torjumiseksi.
Juliste yhdestä tällaisesta "näyttelystä" ihmisten eläintarhoissa Saksassa vuonna 1928.
Katso myös: 8 hip hop -elokuvaa, jotka kannattaa katsoa tänään Netflixissä