Нийгэм, эдийн засаг, виртуаль бөмбөлгүүдэд тусгаарлагдсан бидний олонхи нь хүн төрөлхтний өрөөсгөл ойлголт, мунхагийн нэрийн дор (ихэвчлэн шунал, шуналтай холбоотой байдаг) үйлдсэн хамгийн аймшигтай аймшигт үйл явдлууд нь алс холын өнгөрсөн үед болсон гэдэгт итгэх дуртай. Гэсэн хэдий ч үнэн бол түүхэн үүднээс авч үзвэл бидний хамгийн муу хуудсууд өчигдөр тохиолдсон төдийгүй тэдгээрийн олонх нь, эсвэл ядаж тэдгээр аймшигт явдлын цуурай, үр дагавар одоо ч тохиолдож байна. Еврейн Холокост нь олон амьд, эрүүл өвөө эмээ нарын нас болсонтой адил аймшигтай, итгэмээргүй хүний амьтны хүрээлэнгүүд 1950-иад оны сүүлээр л оршин тогтнохоо больжээ.
Ийм "үзэсгэлэн" нь яг нэрнээс нь санагдуулаад байгаа зүйл байсан: үнэмлэхүй дийлэнх нь Африкчууд, мөн уугуул, ази, уугуул иргэд, торонд хоригдож, амьтад шиг шууд утгаараа ил гаргасан, бүжиг гэх мэт соёлын ул мөрийг хуулбарлахаас өөр аргагүй болсон хүмүүсийн үзэсгэлэн юм. ба зан үйл - Европ, АНУ-ын хүн амыг баярлуулахын тулд нүцгэн жагсаал хийх, амьтдыг зөөх. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг сая сая жуулчид сайшаан алга ташин тэмдэглэж байсан.
Одоо ч байсаар байгаа амьтны хүрээлэнгүүд , Өнгөрсөн зууны эхээр Нью-Йоркийн Бронкс хотод байрлах нэгэн адил торонд хүн төрөлхтнийг ил гаргаж байжээ. Энэ амьтны хүрээлэнд 1906 онд Конго жижиг хүүг "үзэсгэлэн" авч явжээ.шимпанзе болон бусад амьтдын хамт торонд шидсэн. Нийгмийн зарим салбараас эсэргүүцэлтэй тулгарсан (Гэхдээ Нью-Йорк Таймс сонин тэр үед "сармагчинтай торонд байгаа хүнийг харахыг цөөхөн хүн эсэргүүцэж байна" гэж тайлбарлаж байсан) олонхи нь тоосонгүй.
Хүний амьтны хүрээлэн хамгийн сүүлд 1958 онд Бельгид болсон. Ийм үйл ажиллагаа нь өнөөдрийнх шиг цочирдмоор ч байж магадгүй. Үнэн бол хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, зар сурталчилгаа, нийгмийн сүлжээ, нийгэмд ийм объектив байдал, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах зэрэг нь ижил төстэй практикт хэрэгжсээр байгаа бөгөөд арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, хүчирхийллийн ийм түвшний үр нөлөөг аль ч хотод хүлээн зөвшөөрч болно. эсвэл улс орон, мөн аливаа арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй тэмцэхийн тулд хийх ёстой тэмцлийн хэмжээг хэмжих хэмжүүр болдог.
1928 онд Германы хүний амьтны хүрээлэнд байсан эдгээр “үзмэр”-үүдийн нэгний зурагт хуудас