"Maonyesho" kama haya yalikuwa yale ambayo jina linapendekeza: maonyesho ya watu, katika Waafrika walio wengi kabisa, lakini pia wazawa, Waasia na Waaborigines, waliofungwa kwenye vizimba, wazi kama wanyama, kulazimishwa kutoa alama za tamaduni zao - kama vile ngoma. na matambiko -, kuonyesha uchi na kubeba wanyama kwa furaha ya wakazi wa nchi za Ulaya na Marekani. Ubaguzi wa rangi ulisifiwa na kusherehekewa na mamilioni ya wageni.

Zoo za wanyama ambazo bado zipo leo , kama ile iliyoko Bronx, New York, mwanzoni mwa karne iliyopita pia ilifichua wanadamu katika vizimba vyao. Mbilikimo wa Kongo "alionyeshwa" katika zoo hii mnamo 1906, akilazimishwa kubebasokwe na kutupwa kwenye vizimba pamoja na wanyama wengine. Kulikuwa na upinzani kutoka kwa baadhi ya sekta za jamii (Gazeti la New York Times, hata hivyo, lilitoa maoni wakati huo jinsi "watu wachache walionyesha pingamizi la kumuona mwanadamu kwenye ngome na nyani"), lakini wengi hawakujali.

Nyumba ya wanyama ya binadamu inayojulikana mara ya mwisho ilitokea Ubelgiji mwaka wa 1958. Ingawa inashangaza jinsi hii leo huenda mazoezi kama haya yanaweza inaonekana, ukweli ni kwamba, katika vyombo vya habari, matangazo, mitandao ya kijamii na jamii kwa ujumla, upinzani kama huo na udhibiti wa rangi unaendelea kuwekwa katika vitendo sawa - na athari ya kiwango hiki cha ubaguzi wa rangi na vurugu inaweza kutambuliwa katika jiji lolote. au nchi, na hutumika kama kipimo cha ukubwa wa mapambano ambayo bado yanahitajika kufanywa ili kupambana na ubaguzi wowote wa rangi.

Bango la mojawapo ya “maonyesho” haya katika mbuga za wanyama nchini Ujerumani mwaka wa 1928