Սոցիալական, տնտեսական և վիրտուալ փուչիկների մեջ մեկուսացված՝ մեզանից շատերը սիրում են հավատալ, որ մարդկության կողմից կատարված ամենասարսափելի սարսափները՝ հանուն նախապաշարմունքների և տգիտության (հաճախ համահունչ ագահության և ագահության հետ), տեղի են ունեցել հեռավոր և հեռավոր անցյալում: Ճշմարտությունն այն է, սակայն, որ ոչ միայն երեկ տեղի ունեցան մեր ամենավատ էջերը՝ պատմական տեսանկյունից, այլ դրանցից շատերը, կամ գոնե այդ սարսափների արձագանքներն ու հետևանքները դեռևս տեղի են ունենում: Ճիշտ այնպես, ինչպես հրեական հոլոքոստը շատ կենդանի և առողջ տատիկների ու պապիկների տարիքն է, մարդկային սարսափելի և անհավանական կենդանաբանական այգիները դադարել են գոյություն ունենալ միայն 1950-ականների վերջին:
Տես նաեւ: Ֆիլ Քոլինզ. ինչու, նույնիսկ առողջական լուրջ խնդիրների դեպքում, երգչին սպասվում է Genesis հրաժեշտի շրջագայություն
Նման «ցուցահանդեսները» հենց այն էին, ինչ հուշում է անվանումը. մարդկանց ցուցադրություն՝ իրենց բացարձակ մեծամասնությամբ աֆրիկացիների, բայց նաև բնիկների, ասիացիների և աբորիգենների, վանդակներում բանտարկված, բառացիորեն կենդանիների նման մերկացված, ստիպված վերարտադրելու իրենց մշակույթների նշանները, օրինակ՝ պարերը։ և ծեսեր – մերկ շքերթներ և կենդանիներ տանել՝ ի ուրախություն եվրոպական երկրների և ԱՄՆ-ի բնակչության: Ռասիզմը հպարտությամբ ծափահարվեց և նշվեց միլիոնավոր այցելուների կողմից:
Կենդանաբանական այգիները, որոնք դեռ կան այսօր ինչպիսին էր Բրոնքսում (Նյու Յորք) անցած դարասկզբին գտնվող մեկը, որը նույնպես մերկացրեց մարդկանց իրենց վանդակներում: 1906 թվականին այս կենդանաբանական այգում «ցուցադրվել» է Կոնգոյի պիգմեն, որին ստիպել են տանելշիմպանզեներին և նետում են վանդակներ այլ կենդանիների հետ: Հասարակության որոշ հատվածների կողմից դիմադրություն եղավ (Նյու Յորք Թայմսը, սակայն, այն ժամանակ մեկնաբանում էր, թե ինչպես «քիչ մարդիկ դեմ են արտահայտվել կապիկների հետ վանդակի մեջ գտնվող մարդուն տեսնելուն»), բայց մեծամասնությունը հոգ չէր տանում:
Տես նաեւ: Ծանոթացեք Ալբանիայի կին-տղամարդկանց հետ
Վերջին հայտնի մարդկային կենդանաբանական այգին տեղի է ունեցել Բելգիայում 1958 թվականին: Որքան էլ ցնցող է այսօր նման պրակտիկա: կարող է թվալ, ճշմարտությունն այն է, որ լրատվամիջոցներում, գովազդում, սոցիալական ցանցերում և որպես ամբողջություն հասարակության մեջ, նման օբյեկտիվացումն ու ռասայական հիերարխիզացիան շարունակում են կիրառվել նմանատիպ պրակտիկաների մեջ, և ռասիզմի և բռնության այս մակարդակի ազդեցությունը կարող է ճանաչվել ցանկացած մարդու մոտ: քաղաք կամ երկիր և ծառայում է որպես պայքարի չափի չափ, որը դեռ պետք է արվի ցանկացած ռասիզմի դեմ պայքարելու համար:
Այդ «ցուցանմուշներից» մեկի պաստառը Գերմանիայի կենդանաբանական այգիներում 1928 թվականին