सामाजिक, आर्थिक और आभासी बुलबुले में अलग-थलग, हम में से कई लोग यह मानना पसंद करते हैं कि पूर्वाग्रह और अज्ञानता (अक्सर लालच और लालच के साथ गठबंधन) के नाम पर मानवता द्वारा किए गए सबसे भयानक भयावहता एक दूरस्थ और दूर के अतीत में हुई थी। हालाँकि, सच्चाई यह है कि ऐतिहासिक दृष्टिकोण से न केवल हमारे सबसे बुरे पृष्ठ कल हुए, बल्कि उनमें से कई, या कम से कम उन भयावहताओं की प्रतिध्वनि और प्रभाव अभी भी हो रहे हैं। जिस तरह यहूदी प्रलय कई जीवित और स्वस्थ दादा-दादी की उम्र है, उसी तरह भयानक और अविश्वसनीय मानव चिड़ियाघर केवल 1950 के दशक के अंत में ही समाप्त हो गए।
इस तरह की "प्रदर्शनियां" बिल्कुल वही थीं जो नाम से पता चलता है: लोगों की प्रदर्शनी, उनके पूर्ण बहुमत वाले अफ्रीकियों में, बल्कि स्वदेशी, एशियाई और आदिवासी, पिंजरों में कैद, जानवरों की तरह सचमुच उजागर, अपनी संस्कृतियों के निशान को पुन: पेश करने के लिए मजबूर - जैसे नृत्य और अनुष्ठान -, नग्न परेड करना और यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका की आबादी की खुशी के लिए जानवरों को ले जाना। नस्लवाद की लाखों दर्शकों ने गर्व से सराहना की और जश्न मनाया।
चिड़ियाघर जो आज भी मौजूद हैं, जैसे कि पिछली शताब्दी की शुरुआत में ब्रोंक्स, न्यूयॉर्क में स्थित एक ने भी इंसानों को अपने पिंजरों में बंद कर दिया था। 1906 में इस चिड़ियाघर में एक कांगो पिग्मी को "प्रदर्शन" किया गया था, जिसे ले जाने के लिए मजबूर किया गया थाचिंपैंजी और अन्य जानवरों के साथ पिंजरों में फेंक दिया गया। समाज के कुछ क्षेत्रों से प्रतिरोध था (न्यूयॉर्क टाइम्स ने, हालांकि, उस समय टिप्पणी की कि कैसे "कुछ लोगों ने बंदरों के साथ एक इंसान को पिंजरे में देखने पर आपत्ति व्यक्त की"), लेकिन बहुमत ने परवाह नहीं की।
आखिरी ज्ञात मानव चिड़ियाघर 1958 में बेल्जियम में बना था। प्रतीत हो सकता है, सच्चाई यह है कि, मीडिया, विज्ञापन, सामाजिक नेटवर्क और समाज में, इस तरह के ऑब्जेक्टिफिकेशन और नस्लीय पदानुक्रम को समान प्रथाओं में रखा जाना जारी है - और इस स्तर के नस्लवाद और हिंसा के प्रभाव को किसी में भी पहचाना जा सकता है। शहर या देश, और उस लड़ाई के आकार के लिए एक उपाय के रूप में कार्य करता है जिसे किसी भी नस्लवाद से निपटने के लिए अभी भी करने की आवश्यकता है।
1928 में जर्मनी के मानव चिड़ियाघरों में इनमें से एक "प्रदर्शनी" का पोस्टर