Isolearre yn sosjale, ekonomyske en firtuele bubbels, in protte fan ús wolle leauwe dat de slimste horrors begien troch it minskdom, yn 'e namme fan foaroardiel en ûnwittendheid (faak yn oerienstimming mei habsucht en habsucht), barde yn in fier en fier ferline. De wierheid is lykwols dat net allinich ús slimste siden juster bard binne, út in histoarysk perspektyf, mar in protte fan har, of teminsten de echo's en effekten fan dy ferskrikkingen, binne noch altyd barre. Op deselde wize as de Joadske holocaust de leeftyd is fan in protte libbene en sûne pake- en beppesizzers, binne de ferskriklike en net te leauwen minsklike bistetúnen pas yn 'e lette jierren 1950 ophâlden te bestean.
Sokke "tentoanstellingen" wiene krekt wat de namme suggerearret: de tentoanstelling fan minsken, yn har absolute mearderheid Afrikanen, mar ek lânseigen, Aziaten en aboriginen, finzen yn koaien, letterlik bleatsteld as bisten, twongen om tekens fan har kultueren te reprodusearjen - lykas dûnsen en rituelen -, paradeare neaken en drage bisten foar de wille fan 'e befolking fan Europeeske lannen en de FS. Rasisme waard grutsk applaudearre en fierd troch miljoenen besikers.
Dierentuinen dy't hjoed de dei noch bestean, lykas de iene yn 'e Bronx, New York, oan it begjin fan' e foarige ieu ek bleatsteld minsken yn harren keet. In Kongo-pygmee waard "tentoansteld" yn dizze bistetún yn 1906, twongen om te dragensjimpansees en mei oare bisten yn hokken smiten. Der wie wjerstân út guon sektoaren fan 'e maatskippij (de New York Times hat doe lykwols kommentearre hoe't "in pear minsken beswier makken tsjin it sjen fan in minske yn in koai mei apen"), mar de mearderheid hie der neat oan.
De lêste bekende minsklike bistetún barde yn België, yn 1958. Sa skokkend as it hjoed is sa'n praktyk kin lykje, de wierheid is dat, yn 'e media, reklame, sosjale netwurken en de maatskippij as gehiel, sokke objektivearring en rasiale hierarchisaasje bliuwend yn analoge praktiken set wurde - en it effekt fan dit nivo fan rasisme en geweld kin yn elke stêd of lân, en tsjinnet as maat foar de grutte fan de striid dy't noch dien wurde moat om elk rasisme te bestriden.
Poster foar ien fan dizze "eksposysjes" yn minsklike bistetúnen yn Dútslân yn 1928