Tha nàdar an-còmhnaidh comasach air iongnadh a dhèanamh oirnn leis na dathan, na blasan aige, agus gu sònraichte mar stòr bìdh, slàinte agus lùth foirfe dhuinn (às aonais eadar-theachd puinnseanta stuthan-gleidhidh, dathan agus ceimigean san fharsaingeachd, gu dearbh). Ach chan eil ach glè bheag de bhiadhan cho iongantach ri uisge cnò-chnò . Seòrsa de mhìorbhail airson ar slàinte, tha uisge cnò-chnò a’ toirt uimhir de bhuannachdan gu bheil an uirsgeul ag ràdh ma bhios cuideigin a’ caitheamh làithean agus làithean ag ithe a-mhàin leis agus gun dad eile, bidh iad fhathast beò - agus air an uisgeachadh.

Gu dearbh, tha seo nas motha de naidheachdas mìneachail na fìrinn shaidheansail, ach tha e na fhìrinn, mar eisimpleir, gum faod uisge cnò-chnò a bhith nas uisgeachadh na uisge mèinnearach fhèin . Tha barrachd salainn mèinnearach ann, a dh'fheumas, air latha teth no eacarsaich dian, a bhith air an ath-lìonadh. A bharrachd air uisgeachadh, tha e sàr-mhath airson a bhith a’ sabaid an aghaidh hangovers, airson obair dubhaig, gus ar craiceann a ghlanadh, detoxifying an grùthan agus caolan, airson cnàmhadh, losgadh-bràghad agus reflux, gus smachd a chumail air bruthadh-fala, cholesterol, cramps a dh’ fhaodadh a bhith ann agus gluasad caolan - seo uile gun a bhith reamhar: chan eil ach 38 calaraidhean anns gach 200ml. Mar nach biodh sin gu leòr, is e deoch blasta a th’ ann cuideachd.

Ach chan eil coltas gur e àibheis a th’ anns an naidheachd a chaidh ainmeachadh roimhe, agus tha mòran sgeulachdan a’ dearbhadh uisge cnò-chnò mar fhìor shàbhalaiche-beatha, mar gum b’ e cungaidh-leighis a bh’ ann dha-rìribh. Tha e coltach gu bheil, ann an1942, chuir lighiche air an robh an Dr. Bha Pradera, ann an Cuba, a’ sìoladh uisge cnò-chnò agus ga stealladh a-steach do veins 12 leanabh, aig ìrean timcheall air aon gu dà liotair gach 24 uair, an àite saline - agus cha do chlàraich iad droch bhuaidhean sam bith. Agus chan e seo idir an aon sgeulachd de a sheòrsa.

Rè an Dàrna Cogaidh, tha uirsgeul ag ràdh gum biodh an dà chuid na Breatannaich ann an Sri Lanka agus na Seapanach ann an Sumatra, le dìth lionntan intravenous traidiseanta, air uisge a chleachdadh bho chnòcain soirbheachail mar serum , gus lionntan bodhaig a chothromachadh aig freasdal-lannan èiginneach. Bhiodh uisge cnò-chnò eadhon air a chleachdadh mar ghlèidhidh airson corneas daonna airson ath-chuiridhean. Chan eil dearbhadh sam bith air na sgeulachdan sin ann an litreachas meidigeach sam bith, ach tha deuchainnean coltach ris air an dèanamh agus air an clàradh le diofar dhotairean anns na 1950n a tha a’ moladh a leithid de chomas anns an leaghan nàdarra iongantach seo.

Rinn triùir lighichean – Eisman, Lozano agus Hager – rannsachadh ann an 1954 ann an trì àiteachan eadar-dhealaichte a’ cleachdadh uisge cnò-chnò gu h-inntinneach. Aig a’ cheann thall, chaidh na toraidhean a chur còmhla. Ghabh euslaintich 157 ann an Thailand, na SA agus Honduras pàirt anns an deuchainn, agus tha an toradh drùidhteach: de na h-euslaintich gu lèir, cha robh aig 11 ach ath-bheachdan air uisge cnò-chnò - leithid fiabhras, tachas fhèin, ceann goirt agus tingling. Bhiodh ath-bhualaidhean mar seo mar thoradh air an ìre àrd de potasium anns an deoch. Chan eilneònach, mar sin, faighinn a-mach gu bheil uisge cnò-chnò naomh ann an cuid de dh’àiteachan, leithid air eilean Timor, anns a’ Chuan Shèimh a Deas – air a chleachdadh, mar eisimpleir, airson planntachasan a bheannachadh.

Ach, chan urrainn dhuinn an-còmhnaidh ithe cho cunbhalach ‘s a bu chòir dhuinn agus dìreach bho na measan - gu tric feumaidh sinn tionndadh gu dreachan tionnsgalach den deoch . Mar sin, tha e bunaiteach gum bi am brannd a chaidh a thaghadh a’ gleidheadh ​​​​na feartan iongantach sin den deoch tron ​​​​phròiseas , a bharrachd air an àrainneachd àiteach fhèin, gus am bi na buannachdan sin uile a’ ruighinn ar bodhaig nuair a bheir sinn a-steach dreach tionnsgalach de an Uisge Coconut.

Is e companaidh a tha air seasamh a-mach gu mionaideach airson trì bliadhna anns a’ phròiseas seo de bhith a’ gleidheadh ​​feartan agus feartan uisge cnò-chnò, a bharrachd air a bhith a’ toirt a-mach an deoch le aire iomchaidh don àrainneachd, Bahia Obrigado . Is e uisge nàdarrach agus làn uisge cnò-chnò a th’ ann, às aonais siùcar no stuthan-gleidhidh a bharrachd, agus leis an t-susbaint sodium as ìsle air a’ mhargaidh . Tha na toraidhean aige a ’tabhann chan e a-mhàin an t-uisge fhèin, ach cuideachd dreachan measgaichte - le measan agus earrannan, leithid jabuticaba, pear le pineapple, feur naomh le ginger, no detox cumhachdach le 10 measan is glasraich; uile le uisge cnò-chnò gu tur fìor-ghlan, às aonais cholesterol no tar-gheir.

Tha eadar-dhealachadh taing a’ tòiseachadh le planntachadh: tha e faisg air 6,000tha heactairean de thalamh air an àiteachadh ann an àiteachas fìor àrd , le gach craobh cnò-chnò air a sgrùdadh agus an cois grunn mhion-sgrùdaidhean agus ionadan eòlas-eòlas gus gealltainn gun tèid goireasan uisge a chleachdadh, sgudal a sheachnadh agus smachd a chumail air mean-fhàs fallain a’ phlannt. Tha toirt a-mach uisge agus a bhotal cuideachd na eadar-dhealachadh sònraichte: gus 100% de chàileachd is feartan na dibhe a ghleidheadh ​​ , chan eil conaltradh sam bith aig an toradh ri solas no ocsaidean tron ​​​​phròiseas - às aonais làimhseachadh daonna, ann an teicneòlas sònraichte a chaidh a leasachadh airson Graças.

Seach nach eil e gu leòr math a dhèanamh dhuinn agus cron a dhèanamh air a’ phlanaid, tha tuathanasan a’ chompanaidh air leth freagarrach airson feumalachdan àrainneachd , airson planntachas a dhèanamh agus toradh nach dèan cron air nàdar ionadail. Mar sin, bidh iad a’ cumail 70% de na raointean aca slàn, airson bith-iomadachd a th’ ann mar-thà a ghlèidheadh ​​agus airson Coille a’ Chuain Siar a dhìon. Thathas a’ dèanamh ath-choillteachadh tro bhith a’ cruinneachadh sìol agus sgoiltean-àraich airson sìol-chraobhan, a bharrachd air na beathaichean air an dìon tro bhith a’ cur thrannsaichean eag-eòlasach far am faod ainmhidhean ionadail a bhith beò agus ag iomadachadh. Leis nach bu chòir dad a dhol gu sgudal agus gur e fìor mhìorbhail a th’ anns a’ choconut, tha eadhon na cromagan aige air an ath-chleachdadh mar thodhar, fhad ‘s a tha na snàithleach aige air an cruth-atharrachadh gu plaideachan organach gus cuideachadh le faighinn seachad air an àrainneachd.

An uaillbho thùs agus a bhith à Bahia a’ toirt air a’ chompanaidh tuigsinn gu bheil e riatanach cuideachd a thoirt air ais don choimhearsnachd sa bheil e ag obair. A bharrachd air a bhith a’ fastadh riochdairean ionadail, tha Taing cuideachd a’ tabhann, tro Institiud Gente, structar teagaisg eadar-dhealaichte , a’ toirt buannachd don chloinn agus do dh’ òigearan a tha mar-thà a’ gabhail pàirt sa phròiseact.

Mar a chì sibh, chan e obair shìmplidh a th’ ann a bhith a’ dèanamh na h-obrach a bhios nàdar a’ dèanamh cho furasta, agus airson uisge cnò-chnò a thighinn a-steach do na glainneachan againn le na co-phàirtean nàdarra air a ghleidheadh ​​agus às aonais tha feum air tòrr obair chùramach airson cron a dhèanamh air an àrainneachd. 'S e beachd a' chompanaidh a h-uile rud as urrainn dha a thoirt air ais do nàdar, agus sin as coireach gu bheil an t-ainm, Mòran taing.

Chan ann le cothrom, mar sin , gu bheil na toraidhean aige air an caitheamh mar-thà, a bharrachd air Brasil, anns na SA, san Òlaind, san Rìoghachd Aonaichte agus san Fhraing - mar sin gu litireil a’ toirt pìos beag de Bahia gu dìreach chun t-saoghail air fad. Chan eil dad coltach ri bhith ag òl uisge cnò-chnò gu dìreach bho na measan airson ar bodhaig: agus is e sin a tha Taing a’ tabhann. Is e an dòigh sip a tha air fhuarachadh gu ceart a ghabhail, agus tapadh leat.