Samtalen på litt over en time ble avsluttet med en smak av Jeg vil ha mer . På begge sider. Dona Jacira og denne reporteren var motvillige til å legge på telefonen. Vanskelig å avslutte prosaen med en person som er så spent på livet.

Jacira Roque de Oliveira er moren til Catia, Catiane og produsentene og rapperne Emicida og Evandro Fióti. Dette er det minst viktige for øyeblikket, fordi denne svarte kvinnen med udisiplinerte drømmer og forankret i periferien av nordsonen i São Paulo , endelig snakker og blir hørt. Med et smil om munnen forteller hun med glede om følelsene som ble fremprovosert av lanseringen av den etterlengtede boken. Den selvbiografiske kaféen (beste tittel umulig), den første i hennes forfatterkarriere, avslører for verden en Jacira som ikke var redd for å finne på nytt gjennom selverkjennelse og kultur.

«Jeg føler en stor seier. Jeg kan si at det lukker syklusen. Men det er det ikke. Det er en syklusåpning. En ny verden som begynner for meg. En ny mulighet. Jeg kjempet hardt hele livet for å få denne anerkjennelsen. Og han kommer nå, mens jeg er fullt klar over alt jeg er. Jeg var ikke, i andre tider, helt klar over å være en svart kvinne , motstandsdyktig , perifere og at kan snakke for seg selv . Jeg føler meg gjennomført og med et helvetes ønske om detfortsett” .

Dona Jacira gjenoppfant seg selv gjennom sine aner

Det er hyggelig å se Dona Jacira snakke. En svart kvinne fra periferien, hun måtte kjempe mye for å holde flammen av utholdenhet brennende. Hun jobbet på messen, som hushjelp og opplevde "lidelsen av prostitusjon av å ville skrive og ikke kunne". Jacira visste om hennes evner, men møtte mangelen på støtte fra jevnaldrende.

“ Du skjønner, barna mine reddet meg . Folk venter aldri. De 4 barna stimulerer arbeidet mitt mye. Mine jevnaldrende våger meg ikke så mye. Det er en veldig dårlig ting fra periferien og fra noen grupper, at når de ser en person med samme profil som prøver å heve eller vise en kvalitet på arbeidet, stiller de spørsmål ved det eller kaster et misbilligende blikk. Jeg har et liv preget av det».

– Mel Duarte bryter den sekulære tausheten til de svarte gruvene: «Beautiful women are the ones to fight!»

– Svarte kvinner forenes å ta vare på mental helse: 'Å være svart er å leve i psykisk lidelse'

– Conceição Evaristos kandidatur til ABL er en bekreftelse på den svarte intelligentsiaen

Forfatteren vokste opp i et kloster. «Jeg gikk gjennom et segregerende kloster, jeg ble slått mye. Folk pleide å straffe oss på badet” . Opplevelsen genererte en følelse av avsky mot skolemiljøet . I Café, forfatterenminner om perioden som avslører den tvungne egenskapen til å lære ting på den harde måten.

'Café' er den første av mange bøker av Emicida og Fiotis mor

I boken snakker jeg om barndommen min. Fra oppdagelsene jeg tok med meg. Det avtar etter hvert som jeg kan andre ting, da jeg kom inn på skolen. Den andre kunnskapen druknet gaven min. Jeg hater skolen, fordi jeg så at det ikke var noe jeg trodde, for alt jeg måtte gjennom. Det er et barn som har blitt fylt med kunnskap. Jeg var en veldig nysgjerrig person, hvis jeg i barndommen hadde full kunnskap om hva planter og dyr var, visste jeg ingenting i ungdomsårene. Fra å høre så mye, 'dette er tull', 'du er dum'. Jeg kan ikke utenat, jeg har dysleksi. Jeg husker bare hva jeg spiller .

Som med de fleste barn født i mindre favoriserte vugger, utviklet Dona Jacira følelsen av sinne. En selvlært forfatter dro hjemmefra i en alder av 13. Elementer som har blitt fordøyd uten massasje over 54 år av livet.

«Boken sier ikke alt om meg. Jeg har skrevet fire bøker til. Av fire faser av livet mitt. Jeg gjentar, dette er rester av kolonisering som ødelegger sameksistens. Jeg trodde mamma ikke likte meg, men hun hadde to jobber. Jeg hadde en annen visjon. Et naivt syn» , påpeker han.

Med så mye i bagasjen appellerer hun tilsamtidig som han kritiserer dagens barneoppdragelse. I tider med heftige debatter om skoler med eller uten parti, presenterer Dona Jacira en kompleks løsning med enkelhet. «De fyller dem med kurs, ting. De høster barnets rett. Mangel eller overskudd av penger er ikke det store problemet. Det store problemet er mangelen på oppmerksomhet. Alle som leser boka vil se at historien slutter ved 13-årsdagen min. I en alder av 13 så jeg at huset mitt ikke lenger fungerte. Jeg dro i sinne” .

Forfedres helbredelse, spiritualitet og mental helse

Livet har endret seg. Veldig. «Barna mine reddet meg» , sier hun. Men ville en slik gevinst i bevissthet være mulig uten mot til å leve? De fire barna, sier hun, var viktige for å flytte til kulturhus og utveksle erfaringer med mennesker som så livet med andre øyne. Empati. Det er ikke et spørsmål om meritokrati. Det er mulighet.

"Huset mitt har blitt denne kjernen av informasjon i periferien"

Uten penger er du i helvete. Jeg skal fortelle deg en hemmelighet, jeg pleide bare å ta bussen og nå, takk Gud, kan jeg ta en Uber. Å kjøre buss er forferdelig, alt er dårlig. Gutter, jeg skulle ønske det var et Uber-fly (hun ler). Jeg bor blant mine jevnaldrende. Det er det samme. Det er ingenting, gå på et fly for å se. Vi må forbedre osslivet, er det vi alle ønsker, et bedre liv. Min spiritualitet belastet meg. Inntil nå ble den servert, tiden er inne for å begynne å servere. Jammen, jeg har mye å lære bort. Jeg tok utkastene ut av kurven .

Når vi snakker om spiritualitet, var det gjennom gjenforeningen med religioner av afrikansk opprinnelse at Dona Jacira så for seg en annen fremtid.

Jeg tror på én ting som beskytter oss. Jeg tror på min religiøse side. Gå, det er ditt oppdrag. Hver dag har jeg noe inni meg. Det pirrer meg. Det er Iansã. Hun får meg ut av sengen, ut av depresjon. Dette er oppdraget. Jeg tilbrakte mye tid i Kardecism. På den tiden så jeg noe som holdt meg der, det var kunnskap som jeg liker. Men nå var Alan Kardec bare en person som støttet slaveri som alle andre. Det er derfor han kan spiritisme. Jeg krympet meg. Hva uvitenhet gjør med oss ​​og hvilke veier den tar oss.

Psykisk helse, sier Dona Jacira, innebærer sunt kosthold

etablering av mental helse opprettholdes av kultur. Og det forstår Jacira veldig godt. Huset i Vila Nova Cachoeirinha er scenen for møter som bærer frukter. Håndarbeid, samtalesirkler om rasisme, svarte kvinners helse. Dette er noen av punktene som diskuteres av den 54 år gamle forfatteren.

«Huset mitt har en plass for beplantning. En annen plass for griot-interaksjon. Jeg følgerlitteratur og observere planten. det er et planteobservatorium. Barna mine kjenner ikke ting etter lukt. Det må lukte. Du må ta det opp, bli kjent med bladet. Folk som kommer til huset begynner å ha kunnskap om tingen, sanser som gir mening til livet ” .

– Clyde Morgan, sønnen til Gandhi som ble født i USA, men lærte alt i Bahia

– Å vinne en Oscar er en svart ting. Spike Lees fantastiske og historiske tale

– Absolutt mester, Mangueira opphøyer Brasil at de ikke lærte deg på skolen

Dona Jacira forstår vanskeligheten med å bygge et forhold i periferien. Selv om det er et endeløst felt av kreativitet, er hverdagskompleksiteten ansvarlig for noen posisjoner som er kritisert av henne. Med følsomheten til en kunstner, vet Jacira hvordan hun skal pleie.

De svarte brødrene og de som er innenfor dette mangfoldet som vi ønsker skal dukke opp. Feighet ble plantet i oss med kolonisering. Ideen om den svarte mannen, som bare vet hvordan han skal bære ting og adlyde. Kvinnen, den homoseksuelle, mennesker med bevegelsesvansker. Disse menneskene har alltid blitt sett på som mindreverdige. Hvis du finner det uegnet, er det en sykdom. Personen ser på meg og ser at jeg har utviklet meg. Hun må utvikle seg, men hun vil ikke. Hun vil trekke meg ned med seg. Dette er forferdelig, mitt førte til alkoholisme, veier jeg ikke ville gå. Den tingen med å si, 'kom igjen,la oss drikke, ha det gøy'. Dette forsinket vognen min kraftig. Jeg sier takk og lar dem være der de er. Derfor begynte jeg å holde møter hjemme. Selv om jeg ikke vet at det er mennesker, vet jeg at de støtter det jeg gjør .

Ah, mental helse involverer også planter

Og hva med aner? Dona Jacira er svart, men som med de fleste med natthud nektet hun lenge for den tilstanden. Resultatet av den ikke så subtile rasismen som gjennomsyrer det brasilianske samfunnet.

«Jeg har kunnet kalle meg svart i 11 år. Jeg visste at det var noe galt med meg, men å være i et miljø der informasjon ikke kommer frem, visste jeg ikke hva det var. Jeg har alltid tenkt på meg selv som brun. Som ikke er svart. Huset mitt har aldri hatt store økonomiske problemer. Det var fraværet av min mor, som jobbet mye, men det var et festhus. Vakkert» .

Husker du konseptet med kollektiv konstruksjon? Den spiret og bar frukt for Dona Jacira fra møtet med kunst og kultur. Det var på grunn av kommer og går til kultursentre i sentrum og nordsonen i São Paulo, at hun i dag slår seg stolt over elementene som utgjør den svarte verdenen .

Jeg ankom et studiesenter som heter Cachoeira. En forskningsforening hvor jeg befant meg som en svart person. Jeg fant grupper som Ilú Obá de Min – svarte kvinner som spiller trommer. jeg fantogså eldre kvinner, som Gilda da Zona Leste. Kvinner som ikke retter håret. Jeg så meg selv utenfor rammen. Før Cachoeira var jeg evangelisk, buddhist og de trodde trommer var straff. Jeg måtte kvitte meg med den tanken for å akseptere kjernen av svarte mennesker som er motstandsdyktige og rundt meg. Jeg ønsket å bli akseptert. Jeg gikk til disse kirkene og tenkte at jeg ville bli akseptert. Jeg har revolusjonerende ideer som gjør folk redde. I dag er jeg på Cachoeira-senteret, på Ilú Obá og på Aparelha Luzia. Sted for mennesker som lar tanken flyte .

“Se, barna mine reddet meg”

Jeg har allerede sagt at Dona Jacira er det genuine uttrykket for livet ? Siden jeg er sikker på at du fikk lyst til å lese Kafeer etter denne artikkelen, gjør deg klar, det er mye mer i vente.

«Den andre boken kommer til å bli veldig gøy. Jeg var glad og visste ikke. Se, jeg har faktisk skrevet 15 bøker. På 54 år laget jeg en oversikt over det første ekteskapet, det andre, gå tilbake til skolen og den store åndeligheten min” .

Hvis du fortsatt ikke er overbevist, gir Dona Jacira enda en spoiler om historien [som vil være i neste bok] bak kulissene til sangen Mãe.

Han [Emicida] var det første mannlige barnet, farens glede. Tidspunktet for hans fødsel, tidspunktet for fødselen. Teksten er ganske stor og den som kjøper neste bok vil ha dennåde å vite alt. Jeg fortalte historien om fødselen hans. Det var noe som rørte meg veldig. Fødselen til mine barn. Mange tror at Leandro skrev delen jeg snakker om. Men nei, det er en forfatterting. Det trenger ikke en stor tomt. Det som til og med angriper meg er når personen sier 'wow, disse tekstene som Emicida skriver for deg'. Jeg sier: 'wow, folk kan ikke forstå at det bare er livet. Erfaring. Det ville ikke være noe Leandro ville skrive for meg. Vi må bli anerkjent for det vi gjør.

Jeez Dona Jacira! Firebarnsmoren er et levende bevis på at det fortsatt er tid, som Criolo sier. Faktisk er folk ikke dårlige, de er bare fortapt. Gaten er oss, ikke sant?