Romadakı Vatikanda papa iqamətgahının içərisində yerləşən Sikstin kapellasının tavanı, yəqin ki, Mikelancelonun və ya tarixdəki hər hansı digər rəssamın ən məşhur freskasıdır. Eyni otaqda, bitişik divarda isə rəssamın yaratdığı başqa bir ölməz freska təkcə Mikelancelonun xristian mifologiyasının ən simvolik məqamlarından birinə baxışını deyil, həm də onun mifologiyasında gizlənmiş bir sıra kiçik simvollar, detallar və mesajlar təqdim edir. rəsm. : ölçüsü 13,7 m x 12,2 m, Qiyamət günü İsanın ikinci gəlişini və ilahi hökmü təmsil edir – lakin təkcə onu deyil.

“ Son Qiyamət Günü ”, Mikelancelo tərəfindən © Vikipediya vasitəsilə ictimai sahə

Rəsmin tamamlanması yeddi il çəkdi və 1541-ci ildə, Adəmin yaradılmasının tamamlanmasından 30 il sonra tamamlandı. Sikstin kapellasının tavanı, Mikelancelonun artıq 67 yaşı olanda. İkonik təsvirdə biz mərkəzdə saqqalsız və praktiki olaraq çılpaq İsanı görürük, əli məhkuma tərəf qaldırılır, freskanın aşağı sağ küncündə Yunan və Roma dillərində mövcud olan Hades bərəsi Haron tərəfindən cəhənnəmə itələnilir. mifologiya və cənnətə gedənlər üçün arxası ilə. İsanın solunda xilas edilənlərə yuxarıdan baxan Məryəm, mərkəzi cütün ətrafında isə cənnət açarları olan Müqəddəs Pyotr və Vəftizçi Yəhya var – hər ikisi Mikelancelo tərəfindən İsaya bərabər miqyasda təsvir edilmişdir.

Bəs hansıları?emblematik freskanın sirləri və mübahisələri varmı?

Yuxarıda Məryəm və İsa; aşağıda, Charon lənətə gəlmişləri cəhənnəmə itələyir © Vikipediya vasitəsilə ictimai sahə

İsanın sol ayağında ilk mübahisəli təsvir var: Müqəddəs Bartolomey əlində bir əlində onun dərisini qoparacaq bıçaq, o biri əlində isə əzabının simvolu kimi soyulmuş öz dərisi. Asılmış dəridəki üzün rəssamın özünün qəribə avtoportreti olduğu deyilir: özünü günahkar kimi təmsil edir. Cəhənnəmə məhkum edilənlər arasında eşşək qulaqları və bədəninə dolanan və "özəl hissələrini" dişləyən ilan olan Minosun mifoloji siması Papa III Pavelin mərasimlər ustası Çezenalı Biagio'nun üzünə çox bənzəyirdi - və özü də rəsmdə özünü tanıdı.

Biagio of Cesena freskada Minos kimi təsvir edildi © Vikipediya vasitəsilə ictimai sahə

Və bununla da bitmədi: İsa, İncildə deyildiyi kimi, taxtda oturmur və bir çox kilsə rəsmiləri Mikelancelonun dini təmsilləri digər mifologiyaların fiqurları ilə qarışdırmasından narahat idilər, əlavə olaraq Sonuncu əsərində ifşa olunan cəsədlərin sayına kəskin reaksiya verdilər. Hökm . Beləliklə, başa çatdıqdan sonra, digər rəssamlar müqəddəsləri "geyindirmək" üçün xüsusilə Trent Şurasından olan freskaya müdaxilə etdilər.əvvəllər rəsmdə çılpaq görünən personajlar. 1990-cı illərdə həyata keçirilən bərpada bu örtüklərdən 15-i çıxarıldı və beləliklə, Mikelancelonun çoxsaylı şah əsərlərindən birində törətdiyi hər hansı təxribatdan daha ciddi bir müqəddəslik düzəldilib.

Müqəddəs Bartholomew dərisini tutur © Wikipedia vasitəsilə ictimai sahə