로마의 바티칸에 있는 교황 관저 안에 위치한 시스티나 예배당의 천장화는 아마도 역사상 가장 유명한 미켈란젤로나 다른 예술가의 프레스코화일 것입니다. 그러나 같은 방의 인접한 벽에는 예술가가 만든 또 다른 불멸의 프레스코가 기독교 신화의 가장 상징적인 순간 중 하나에 대한 미켈란젤로의 관점을 제공할 뿐만 아니라 그의 그림에 숨겨진 일련의 작은 상징, 세부 사항 및 메시지를 제공합니다. 그림. : 13.7m x 12.2m 크기, 심판의 날 은 예수님의 재림과 하나님의 심판을 나타냅니다. ”, by Michelangelo © Public domain via Wikipedia

이 그림은 완성하는 데 7년이 걸렸으며 아담의 창조 가 완성된 지 30년 후인 1541년에 완성되었습니다. 미켈란젤로가 이미 67세였을 때 시스티나 예배당의 천장. 상징적 표현에서 우리는 프레스코의 오른쪽 하단 모서리에서 유죄 판결을받은 손을 들고 중앙에 수염이없고 거의 벌거 벗은 예수가 그리스와 로마에있는 하데스의 뱃사공 Charon에 의해 지옥으로 밀려나는 것을 봅니다. 신화, 그리고 천국에 가는 사람들을 위해 등을 돌립니다. 예수의 왼쪽에는 구원받은 자들을 내려다보고 있는 마리아가 있고, 중앙 쌍 주위에는 낙원의 열쇠를 가진 성 베드로와 세례자 성 요한이 있습니다. 둘 다 미켈란젤로가 예수와 동등한 저울로 묘사했습니다.

그런데 어떤 것들이요?상징적인 프레스코화의 미스터리와 논란은?

위, 마리아와 예수; 아래에서 Charon은 저주받은 자를 지옥으로 밀고 있음 그녀의 고통의 상징으로 한 손으로는 그녀의 살갗을, 다른 한 손으로는 벗겨진 그녀 자신의 살갗을 찢을 칼. 매달린 피부의 얼굴은 자신을 죄인으로 표현한 화가 자신의 이상한 자화상이라고 합니다. 지옥형을 선고받은 사람들 가운데 당나귀 귀와 뱀이 그의 몸을 감고 "음부"를 물고 있는 미노스의 신화적 인물은 교황 바오로 3세의 의식 주례자인 체세나의 비아지오와 매우 유사한 얼굴을 하고 있었습니다. 그림에서 자신을 알아보았습니다.

프레스코에서 미노스로 묘사된 Cesena의 Biagio © Public domain via Wikipedia

그리고 여기서 그치지 않았습니다. 예수는 성경이 말하는 것처럼 보좌에 앉아 계시지 않으며, 많은 교회 관계자들은 미켈란젤로가 자신의 마지막 작품에서 노출된 시체의 수에 격렬하게 반응하는 것 외에도 다른 신화의 인물과 종교적 표현을 혼합하는 방식에 대해 괴로워했습니다. 심판 . 따라서 완성된 후 다른 화가들, 특히 트리엔트 공의회에서 온 다른 화가들이 성인들에게 옷을 입히고이전에 그림에서 알몸으로 등장한 캐릭터. 1990년대에 수행된 복원에서 이 덮개 중 15개를 제거하여 미켈란젤로가 그의 많은 걸작 중 이 작품에서 저지른 어떤 도발보다 훨씬 더 심각한 신성 모독을 바로 잡았습니다.

성인 그의 피부를 들고 있는 Bartholomew © Wikipedia를 통한 공개 도메인