Is dòcha gur e mullach a’ Chaibeil Sistine, a tha taobh a-staigh taigh-còmhnaidh pàpa a’ Bhatacain san Ròimh, am fresco as cliùitiche le Michelangelo no neach-ealain sam bith eile ann an eachdraidh. Anns an aon rùm, ge-tà, air a 'bhalla ri thaobh, tha fresco neo-bhàsmhor eile a chruthaich an neach-ealain a' toirt chan e a-mhàin sealladh Michelangelo air aon de na h-amannan as suaicheanta de mhiotas-eòlas Crìosdail, ach tha e cuideachd a 'tairgse sreath de shamhlaidhean beaga, mion-fhiosrachadh agus teachdaireachdan falaichte anns an t-seallaidh aige. peantadh. : a’ tomhas 13.7 mx 12.2 m, tha Latha a’ Bhreitheanais a’ riochdachadh an dàrna teachd aig Ìosa agus breitheanas dhiadhaidh – ach chan ann a-mhàin.

“ Latha a’ Bhreitheanais mu dheireadh ”, le Michelangelo © Raoin phoblach tro Wikipedia

Thug an dealbh seachd bliadhna ri chrìochnachadh, agus chaidh a chrìochnachadh ann an 1541, 30 bliadhna an dèidh crìoch a chur air Cruthachadh Adhamh , air mullach a 'Chaibeil Sistine, nuair a bha Michelangelo mu thràth 67 bliadhna a dh'aois. Anns an riochdachadh suaicheanta, chì sinn Ìosa gun fheusag agus cha mhòr rùisgte sa mheadhan, le a làmh air a thogail mu choinneimh an fheadhainn a chaidh a dhìteadh, anns an oisean gu h-ìosal air an làimh dheis den fresco, air a phutadh gu ifrinn le Charon, fear-aiseig Hades an làthair ann an Greugais agus Ròmanach miotas-eòlas, agus le a dhruim gu airson an fheadhainn a tha a 'dol gu neamh. Air taobh clì Ìosa tha Màiri, a' coimhead sìos air an fheadhainn a chaidh a shàbhaladh, agus timcheall air a' chàraid mheadhain tha Naomh Peadar le iuchraichean pàrras, agus Eòin Baiste – le chèile air an dealbh le Michelangelo air sgèile co-ionann ri Ìosa.<3

Ach dè an fheadhainn?an e dìomhaireachdan agus connspaidean an fresco suaicheanta?

Gu h-àrd, Màiri agus Ìosa; gu h-ìosal, Charon a’ putadh an damnaichte gu ifrinn © Raoin phoblach tro Wikipedia

Aig cas chlì Ìosa tha a’ chiad riochdachadh connspaideach ris an canar: Saint Bartholomew a’ nochdadh a’ cumail a sgian leis am biodh a craiceann air a reubadh ann an aon làimh - agus, anns an làimh eile, a craiceann fhèin, a 'crathadh, mar chomharra air a fulangas. Thathar ag ràdh gu bheil an aghaidh air a 'chraiceann crochte mar fhèin-dhealbh neònach den pheantair fhèin: ga riochdachadh fhèin mar pheacach. Am measg an fheadhainn a chaidh a dhìteadh gu ifrinn, bha am figear miotasach de Minos le cluasan asail agus nathair air a pasgadh timcheall a chuirp agus a’ bìdeadh na “pàirtean prìobhaideach” aige a bha glè choltach ri aghaidh Biagio à Cesena, maighstir deas-ghnàthan a’ Phàpa Pòl III - agus bhiodh e fhèin air e fhèin aithneachadh anns an dealbh.

Biagio of Cesena air a riochdachadh mar Minos anns an fresco © Raoin phoblach tro Wikipedia

Agus cha do stad e an sin: Chan eil Iosa a’ suidhe sìos air an rìgh-chathair, mar a tha am Bìoball ag ràdh, agus bha mòran de dh’ oifigearan na h-eaglaise mì-chofhurtail leis an dòigh anns an robh Michelangelo a’ measgachadh riochdachaidhean cràbhach le figearan bho mhiotas-eòlas eile, a bharrachd air a bhith a’ dèiligeadh gu dian ris an àireamh de chuirp a bha fosgailte anns an mu dheireadh aige. Breith . Mar sin, an dèidh crìochnachadh, chuir peantairean eile bacadh air an fresco, gu h-àraidh bho Chomhairle Trent, gus "naomh" a sgeadachadhcaractaran a nochd roimhe rùisgte ann am peantadh. Ann an ath-leasachadh a chaidh a dhèanamh anns na 1990n, chaidh 15 de na còmhdaichean sin a thoirt air falbh, agus mar sin a’ ceartachadh sacrilege tòrr nas cunnartaiche na brosnachadh sam bith a rinn Michelangelo anns an fhear seo de na h-iomadh obair-ealain aige.

Naomh Bartholomew a’ cumail a chraicinn © àrainn phoblach tro Wikipedia