Langit-langit Sistine Chapel, ayana di jero padumukan papal di Vatikan di Roma, sigana mah fresco anu paling sohor ku Michelangelo atanapi seniman sanés dina sajarah. Di kamar anu sarua, kumaha oge, dina témbok meungkeut, fresco abadi sejen dijieun ku artis brings teu ukur sudut pandang Michelangelo urang dina salah sahiji moments paling emblematic tina mitologi Kristen, tapi ogé nawarkeun runtuyan simbol leutik, rinci jeung pesen disumputkeun na. lukisan: ukuran 13,7 m x 12,2 m, Poé Penghakiman ngagambarkeun datangna kadua Yesus jeung pangadilan ilahi - tapi henteu ngan.
" Poé Pangadilan Panungtungan ”, ku Michelangelo © Domain publik via Wikipedia
Lukisan éta butuh waktu tujuh taun pikeun réngsé, sarta réngsé dina 1541, 30 taun sanggeus réngsé Ciptakeun Adam , dina siling tina chapel Sistine, nalika Michelangelo yuswa 67 taun. Dina ngagambarkeun iconic, urang ningali hiji beardless sarta praktis taranjang Yesus di tengah, jeung leungeun-Na diangkat nyanghareup dikutuk, di pojok katuhu handap fresco nu, keur kadorong kana naraka ku Charon, nu ferryman of Hades hadir dina Yunani jeung Romawi. mitologi, sarta kalawan tonggong-Na pikeun jalma anu indit ka sawarga. Di kénca Yesus aya Maryam, ningali ka handap dina leuwih disimpen, sarta sabudeureun pasangan sentral anu St Peter jeung konci paradise, sarta St John Baptis - duanana portrayed ku Michelangelo dina skala sarua jeung Yesus.
Tapi nu mana?naha misteri jeung kontrovérsi fresco emblematic?
Di luhur, Maryam jeung Yesus; di handap, Charon nyorong damned to hell © Domain publik via Wikipedia
Di suku kénca Yesus aya nu disebut representasi kontroversial munggaran: Saint Bartholomew mucunghul nyekel a péso anu bakal nyéépkeun kulitna dina hiji leungeun - sareng, di sisi sanésna, kulitna nyalira, flayed, salaku simbol kasangsaraan na. Beungeut dina kulit ngagantung disebut potret diri aneh ti pelukis sorangan: ngagambarkeun dirina salaku jelema nu ngalakukeun dosa. Di antara jalma-jalma anu dikutuk ka naraka, tokoh mitologis Minos kalayan ceuli kalde sareng oray ngabungkus awakna sareng ngegel "bagian pribadi" na ngagaduhan raray anu sami sareng Biagio of Cesena, master upacara Paus Paul III - sareng anjeunna nyalira. geus ngakuan dirina sorangan dina lukisan.
Biagio of Cesena digambarkeun salaku Minos dina fresco © Domain publik via Wikipedia
Jeung teu eureun di dinya: Yesus teu linggih turun dina tahta, sakumaha Kitab Suci nyebutkeun, sarta loba pajabat garéja anu diganggu ku cara Michelangelo nyampur Répréséntasi agama jeung inohong ti mitologi séjén, sajaba ngaréaksikeun vehemently kana jumlah awak kakeunaan dina na Tukang Pangadilan . Ku kituna, sanggeus parantosan, pelukis séjén ngaganggu fresco, utamana ti Déwan Trent, pikeun "pakéan" wali jeungkarakter nu saméméhna mucunghul taranjang dina lukisan. Dina restorasi anu dilaksanakeun dina taun 1990-an, 15 panutup ieu dileungitkeun, ku kituna ngabenerkeun sacrilege anu langkung serius tibatan provokasi anu dilakukeun ku Michelangelo dina salah sahiji seueur karyana.
Saint Bartolomeus nyekel kulitna © domain publik via Wikipedia