Римдегі Ватикандағы папалық резиденцияның ішінде орналасқан Сикстин капелласының төбесі Микеланджело немесе тарихтағы кез келген басқа суретшінің ең атақты фрескасы болса керек. Алайда сол бөлмеде көрші қабырғада суретші жасаған тағы бір өлмейтін фреска Микеланджелоның христиан мифологиясының ең эмблемалық сәттерінің біріне деген көзқарасын ғана емес, сонымен қатар оның мифологиясында жасырылған шағын белгілердің, бөлшектердің және хабарламалардың қатарын ұсынады. кескіндеме. : өлшемі 13,7 м x 12,2 м, Қиямет күні Исаның екінші рет келуін және Құдайдың үкімін білдіреді – бірақ тек қана емес.
« Соңғы Сот күні ”, Микеланджело © Уикипедия арқылы қоғамдық домен
Кескіндеме жеті жылға созылды және 1541 жылы, Адамның жаратылуы аяқталғаннан кейін 30 жыл өткен соң аяқталды. Микеланджело 67 жаста болған Сикстин капелласының төбесі. Белгілі бейнеде біз ортасында сақалсыз және іс жүзінде жалаңаш Исаны көреміз, оның қолын сотталғанға қаратып, фресканың төменгі оң жақ бұрышында грек және рим тілдерінде кездесетін Гадес паромы Харон тозаққа итеріп жіберген. мифология және аспанға баратындар үшін арқасымен. Исаның сол жағында құтқарылғандарға төмен қарап тұрған Мәриям, ал орталық жұптың айналасында жұмақ кілттері бар Әулие Петр мен Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн — екеуін де Микеланджело Исаға тең шкалада бейнелеген.
Бірақ қайсысы?эмблемалық фресканың құпиялары мен қайшылықтары ма?
Жоғарыда Мәриям мен Иса; төменде, Харон қарғыс атқан адамды тозаққа итермелеп жатыр © Уикипедия арқылы қоғамдық домен
Сондай-ақ_қараңыз: Соңғы уақыттағы ең көп қаралған мемдегі кейіпкерлердің керемет және таңғажайып оқиғасы 
Исаның сол аяғында бірінші даулы өкілдік бар: Әулие Варфоломей қолында қолында. Бір қолында оның терісін жұлып алатын пышақ, ал екінші қолында азаптың белгісі ретінде өз терісі қабыршақтайды. Аспалы терідегі бет суретшінің біртүрлі автопортреті деп айтылады: өзін күнәкар ретінде бейнелейді. Тозаққа сотталғандардың арасында есек құлақтары мен денесіне оранған және «жеке бөліктерін» тістеген жылан Миностың мифологиялық бейнесі Рим Папасы Павел III-тің салтанатты шебері Чезеналық Биадионың жүзіне өте ұқсас болды. картинада өзін таныды.
Биаджо Чезена фрескада Минос ретінде бейнеленген © Уикипедия арқылы қоғамдық домен
Бұл мұнымен тоқтап қалмады: Киелі кітапта айтылғандай, Иса таққа отырмайды және көптеген шіркеу шенеуніктері Микеланджелоның діни өкілдіктерді басқа мифологиялардағы қайраткерлермен араластыру тәсіліне ыңғайсыз болды, сонымен қатар оның Соңғы кітабында ашылған денелердің санына қатты жауап берді. Үкім . Осылайша, аяқталғаннан кейін басқа суретшілер фрескаға, әсіресе Трент Кеңесінен әулиелерді «киіндіру» жәнебұрын кескіндемеде жалаңаш көрінген кейіпкерлер. 1990 жылдары жүргізілген реставрацияда бұл жабындардың 15-і алынып тасталды, осылайша оның көптеген шедеврлерінің бірінде Микеланджело жасаған кез келген арандатушылықтан әлдеқайда ауыр қаскүнемдік түзетілді.
Әулие. Теріні ұстап тұрған Варфоломей © Уикипедия арқылы жалпыға ортақ меншік